谈美书简

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出版者:北京出版社
作者:朱光潜
出品人:
页数:153
译者:
出版时间:2012-4-1
价格:19.00元
装帧:平装
isbn号码:9787200090352
丛书系列:
图书标签:
  • 美学
  • 朱光潜
  • 哲学
  • 散文杂文随笔
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具体描述

《大家小书:谈美书简》由十三封书信结集而成,书中,美学家朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨,同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释。《大家小书:谈美书简》娓娓道来,亲切自然,将许多深奥的美学知识很浅近地予以说明,无论思想还是方法,都是初涉美学者学习美学知识的重要参考书。

好的,以下为您创作一份关于一本名为《山海遗闻录》的图书简介,内容力求详尽,并避免任何可能暴露其为机器生成或重复您原题的痕迹。 --- 《山海遗闻录》图书简介 探寻失落文明的边界,重塑上古神话的版图 引言:尘封的记忆与未知的彼岸 自古以来,人类文明的轨迹便被两条河流牵引:一条是历史的洪流,记录着王朝的兴衰与人间的悲欢;另一条则是神话的溪流,低语着那些被时间磨平的奇诡景象与不可思议的生命。然而,在这两条河流的交汇处,存在着一片被主流叙事遗忘的广袤陆地——《山海遗闻录》试图凿开这片迷雾。 本书并非寻常的博物志或地理测绘图,它是一部跨越千年、汇集了诸多“异闻”的编年体记录。它收集了散佚于古代竹简、岩壁铭文以及口耳相传中的零星片段,以一种近乎考古挖掘的严谨与对未知事物的好奇心,拼凑出一个宏大而又破碎的上古世界图景。 第一卷:畸形之境——物种的奇诡谱系 《山海遗闻录》的开篇,聚焦于“物”的奇异演变。我们熟知的生物分类学在此完全失效。书中详细描摹了自“极北之渊”至“南冥之墟”间,那些令人匪夷所思的生物群落。 奇兽的解剖学描摹: 本卷包含对九目鸟、九尾白狐(非狐狸之属,实为地脉灵气的具象化)、以及被称为“饕餮”的古代食灵的形态学分析。作者并非简单罗列怪形,而是尝试从古代的哲学视角,探讨这些生物的“气”与“形”之间的内在关联。例如,书中对“应龙”的描述,超越了单纯的龙的形象,将其定位为一种具备操控水汽与雷霆的“自然调节者”,其鳞片并非角质,而是凝固的晶态能量。 草木的灵性与禁忌: 在物种篇幅中,对植物的描绘同样细腻。记载了生长于火山灰烬中的“不灭之藤”,以及服食后能使人窥见“时间残影”的“晷草”。这些植物不仅是药材,更是古代巫术与祭祀仪轨中不可或缺的媒介。书中有大量篇幅论述古代的“树神崇拜”,并辅以不同地域对同一物种的称谓差异,揭示了文化传播的路径。 第二卷:失落的方术——文明的科技与哲学 如果说第一卷是地理学与生物学的颠覆,那么第二卷则直指上古文明的“科技树”。书中摒弃了现代科学的框架,转而审视那些被后世视为迷信的“方术”背后的原理。 炼金术与地脉的沟通: 本卷详述了古代术士如何利用天然矿脉(尤其是被现代地质学界忽视的某些稀有金属组合)来制造能够“引雷聚光”的器具。详细记录了“五色石阵”的建造蓝图,这些阵列被认为不是为了观测天象,而是用于调节局部区域的磁场,以达到某种“沟通”的目的。 文字与声音的媒介: 作者深入探讨了古代“符文”的本质。符文并非简单的表意符号,而是负载特定声波频率的结构。书中引用了多处关于“颂唱治愈”和“咒语毁灭”的记载,并试图还原其发音方式,探讨声音作为物理力量在古代社会中的应用。这部分内容对语言学和声学有极大的启发意义。 空间折叠的初步尝试: 记录了部分关于“穿行迷局”的记载。这些记载暗示了古代某些部族掌握了通过特殊仪式与地理结构,实现空间跳跃的粗糙技术。虽然缺乏精确的公式,但提供了大量关于“心境纯净度”与“成功率”的关联性描述。 第三卷:神灵的侧面——人与超自然力量的互动史 本书最引人入胜的部分,在于它对古代“神”的重新定义。这里的神祇并非全能的创世主,而更像是拥有强大能量层级的“异人”或“高级智慧体”。 契约的范本与代价: 收集了多份记载中流传下来的“与灵订约”的范本。这些契约的核心往往不是索取祭品,而是要求“血脉的纯净性”或“特定精神频率的匹配”。书中冷静地分析了这些契约的后果,揭示了强大的力量往往伴随着使用者自身认知的扭曲。 人类部落的迁徙与融合: 本卷通过考察不同区域的文化符号,重建了数个在正史中被描述为“突然消失”的部落的迁徙路线。这些部落并非被毁灭,而是为了寻求特定的“能量源”或躲避某种周期性的“天灾”而进行的大规模、有组织的转移。作者提出了“周期性地壳震荡导致神迹衰退”的假说。 末世的预言与残存的火种: 最终章节回顾了那些被历史掩埋的“终结”场景。这些记载并非宿命论的悲观,而更像是一份技术手册的遗嘱——关于如何在一个能量衰退的世界中,保留文明的火种。它探讨了知识的“惰性传递”方式,即如何将复杂的知识编码进简单的艺术形式中,等待下一个文明周期的开启。 结语:未竟的旅程 《山海遗闻录》不是一本提供标准答案的教科书,它是一份邀请函,邀请读者跨越现代认知的藩篱,以一种更具想象力和包容性的视角,重新审视我们所继承的古代遗产。书中的许多论断和描绘,或许会引起现代学者的激烈争论,但这正是其价值所在——它撕开了“已知”的帷幕,指向了那片由奇迹、遗忘和强大意志构筑的广袤边疆。阅读此书,便如同手持一张残破的地图,去探索那片我们以为早已丈量完毕的世界。

作者简介

朱光潜,(1897—1986),笔名孟实,安徽桐城人。美学家、文艺理论家、翻译家,我国现代美学的奠基人和开拓者之一。曾任北京大学、四川大学、武汉大学、安徽大学等院校教授。参与筹办《文学杂志》,并任主编。新中国成立后,任中华全国美学学会会长、中国社会科学院学部委员、中国作协顾问。曾翻译柏拉图《文艺对话集》、莱辛《拉奥孔》、黑格尔《美学》、艾克曼所辑《歌德谈话录》等;著有《给青年的卜二封信》、《谈美书简》、《西方美学史》、《诗论》等;有《朱光潜全集》(20卷)行世。

目录信息

一 代前言:怎样学美学?
二 从现实生活出发还是从抽象概念出发?
三 谈人
四 关于马克思主义与美学的一些误解
五 艺术是一种生产劳动
六 冲破文艺创作和美学中的一些禁区
七 从生理学观点谈美与美感
八 形象思维与文艺的思想性
九 文学作为语言艺术的独特地位
十 浪漫主义和现实主义
十一 典型环境中的典型人物
十二 审美范畴中的悲剧性和喜剧性
十三 结束语:“还须弦外有余音”
· · · · · · (收起)

读后感

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作者张口闭口马克思。自我检讨挂在嘴边。对四人帮的余恨不时跃然纸上。朱光潜,1897-1986,从旧中国到新中国,都印刻在他的文字里。青年时候的朱光潜感觉就像我们的90后,意气风发,80岁的朱光潜感觉就干燥得很,但幸好不消沉,不颓废,还有火气,看来阅读是能让人心灵健硕的,...  

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其实说来惭愧,高中的时候,语文老师就推荐读这本书,但是当时只是浅浅的翻了几页,实在是无法理解,就放下了啊。前两天,在图书馆,无疑间见到了这本书,就借了下来。 自己花了两个晚上的时间看完这本书,期间也有很瞌睡的时候。看了不少人的书评和其他认得推荐,这本书是一本...  

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领会大师的美学知识 评《谈美书简》 谈起美,我们很多人会把它当做一门高深的艺术望而却步,或者把“美”当做一门专业的工作去看待。世界上并非缺少美,而是缺少发现美的眼睛。事实上我们生活到处都有美,从景色、人物的欣赏,到一件国家大事生活小事的品格人性分析,都是一次...  

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不知道是什么原因,看完这本书后,感觉有股挺 冲 的革命味道 朱光潜老先生是受过“资本主义”国家系统的哲学修养的,却感到字里行间中充满着文革时的革命味道~~  

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用户评价

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这本厚厚的精装书一拿到手里,就感觉沉甸甸的,封面设计简约却透着一股子古典韵味,光是摩挲着那封面纹理,心里就已经对即将开启的阅读之旅充满了期待。我通常是那种比较挑剔的读者,很多畅销书我可能翻几页就束之高阁了,但这本书的内容似乎有着一种奇特的魔力,它不是那种轰轰烈烈的故事,而是像一位睿智的长者,娓娓道来那些关于生活、关于艺术、关于时间流逝的细腻观察。初读时,我像是在迷雾中摸索,那些句子像碎片一样散落在思维的角落,需要我去细细打捞、拼凑。作者的遣词造句功力深厚,不落俗套,常常能用一个非常精准的词汇,一下子就把一个复杂的情感或者景象勾勒得淋漓尽致。我特别欣赏它那种不急不躁的叙事节奏,好像他并不在乎你是否立刻就能领悟,他只是专注于把眼前的世界用最本真的方式呈现给你,留给你足够的时间去消化、去回味。读累了,合上书本,闭上眼睛,那些描写的画面依然会不自觉地在脑海中浮现,那种感觉,就像是刚刚听完一场高水准的独奏音乐会,余音绕梁,久久不散。这本书最成功的地方,或许就在于它提供了一种慢下来的哲学,提醒我们在日益加速的现代生活中,去重新审视那些真正值得我们用心去感受的美好。

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这本书的装帧和纸张的质感,简直是为“品读”二字而生的。我这个人有个怪癖,对阅读的物理体验要求很高,廉价的纸张和粗糙的印刷会极大地削弱阅读的沉浸感。但拿到这本《谈美书简》,我立刻就感受到了制作者的用心。翻动的声音,油墨散发的淡淡墨香,都构成了一种仪式感。内容上,它采取了一种非常跳跃但又内在统一的结构,不像传统散文集那样有明确的章节划分,更像是一系列灵感的碎片和心境的捕捉,每一篇都可以独立成章,但放在一起阅读时,又能感受到一种宏大而隐秘的逻辑线索在牵引着。我尤其欣赏作者处理“矛盾”和“不完美”的方式。他并不美化一切,而是坦然地接受事物本身的复杂性,在这种不加粉饰的坦诚中,反而提炼出了一种更为深刻、也更为耐人寻味的“美”。读到一些段落时,我甚至会停下来,拿起笔在旁边做一些标注——不是划重点,而是画下一些无关紧要的符号,作为我当时心境的一种记录,证明我与这段文字产生了短暂的共振。它迫使你思考,你的“美”的标准是什么,你的“感知”的边界又在哪里。

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说实话,我一开始对这类看似“高雅”的读物抱有一种审慎的态度,总担心它会变成一堆晦涩难懂的理论堆砌,读起来费力不讨好。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它的文字如同清澈的溪流,表面看似平缓,实则暗流涌动,蕴含着丰富的思想层次。我特别喜欢其中一些对日常场景的描摹,比如清晨第一缕阳光穿过窗棂投射在地板上的光影,或者雨后泥土散发出的那种特有的气息,这些都被捕捉得极为灵敏和精确。作者似乎拥有一种近乎孩童般的好奇心,但他又用成熟的笔触进行过滤和升华,使得原本平淡无奇的瞬间,突然间充满了哲思的重量。每一次阅读,我都能发现一些先前忽略的细节,就像在看一幅复杂的油画,初看是整体的色调,再看才能注意到笔触的精妙和颜料的层次感。这本书并不试图给你标准答案,它更像是一个邀请函,邀请你一起进入作者构建的那个精致而又充满感性的精神空间,去共同探索那些潜藏在生活肌理之下的秩序和韵律。对于那些渴望在精神世界寻求避风港的读者来说,这本书绝对是一次不容错过的精神洗礼。

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我发现,这本书的魅力在于它的“留白”。作者的文字并不是那种填满所有空间的叙述,他懂得在哪里戛然而止,在哪里留出一个供读者想象和填补的空间。这种手法,在处理“情感”的描摹上尤为突出。他描绘的不是热烈奔放的爱恨,而是那种微妙的、难以名状的、介于“喜欢”和“怀念”之间的复杂情绪。读起来时,我时常会联想到自己过去经历的某些场景,那些被时间冲刷得模糊的记忆,突然间又变得清晰起来,不是因为作者提到了类似的故事,而是因为作者精准地捕捉到了那种情绪的“形貌”。这就像是看一幅水墨画,那些没有被描绘出来的部分,反而承载了最厚重的意境。这本书的语言风格是含蓄的、内敛的,拒绝一切夸张和煽情,却以一种近乎外科手术般的精确度,解剖了我们习以为常却从未深究的情感结构。它不是一本能让你一口气读完的书,它更像是陪伴你走过一段心路历程的伙伴,你需要在不同的心境下去重新审视它,每次都会有新的体悟。

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坦白讲,我是在一个相对低沉的时期接触到这本书的。当时感觉整个世界都蒙上了一层灰,做什么都提不起精神,对周遭的一切都提不起兴趣。我需要一些东西来帮我重新校准我的“审美频率”。这本书恰好扮演了那个角色。它没有说教式的励志口号,也没有空泛的哲学探讨,它只是非常具体地、带着一种匠人精神去观察那些被我们忽视的“日常奇迹”。比如,作者对光影如何随时间变换角度的细致记录,对某一特定材质的触感描绘,都展现出一种对“存在”本身的敬畏。这种敬畏感具有强大的感染力,它将我从内心的泥潭中轻轻拉出,让我重新开始注意窗外那棵树的叶子在风中的舞蹈,让我意识到,只要我愿意去观察,世界就从未停止向我展示它的精妙之处。这本书的力量在于重建连接——连接读者的内心世界与外部世界的细微振动。它让我明白,真正的美学,不是躲在博物馆里,而是弥散在每一个需要我们用心去捕捉的瞬间里。

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好想批判些什么,但这是中国最早的美学了。

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朱光潜老先生通过建国后刻苦努力的学习,终于靠近了马克思主义指导下的美学观,

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看这本书的初衷是想知道"什么是美?","怎样审美?"。朱老在书中反复提到的一个意思是"要想学好美学,那么先好好地学习和钻研马列主义,用它来指导审美的过程"。????????书中充满高头讲章的气味,不太好懂。

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朱光潜老先生通过建国后刻苦努力的学习,终于靠近了马克思主义指导下的美学观,

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看不动

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