考古寻根记

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出版者:北京出版社
作者:苏秉琦
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2019-10-1
价格:48.00元
装帧:精装
isbn号码:9787200149531
丛书系列:大家小书
图书标签:
  • 考古
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具体描述

本书汇编了考古学家苏秉琦撰写的普及文章,介绍了中国考古学的特点、基本方法和中国考古学科发展的展望。部分文章是根据手稿第一次整理影印出版。本书中最有特色的部分是详细介绍了中国考古工作中与早期中国和中华文明起源有关的发现,比如牛河梁红山文化遗址的发现,仰韶文化遗址的发现,陶寺遗址的发现等,通过这些遗址的考古学研究,探讨早期中国的形成、华夏民族的形成、中华文明的起源等重大问题。他的“满天星斗”理论标志着考古学中国学派的形成。

好的,以下是一份以《考古寻根记》为基础,但内容完全不涉及该书具体内容的图书简介,力求详尽且自然: --- 《山海遗珍:失落文明的密码》 简介:一场横跨时空的对话,一次对人类起源的终极叩问 书籍信息: 书名: 《山海遗珍:失落文明的密码》 作者: 佚名(以笔名“烛影”) 主题: 早期人类的迁徙路径、史前艺术的符号解读、以及对“技术奇点”出现的非线性探讨。 预计篇幅: 500,000字 预计出版时间: 盛夏时节 --- 一、 核心主题概述:当大地开始书写历史 《山海遗珍:失落文明的密码》并非一部传统意义上的考古报告集,而是一次深刻的哲学思辨与实地考察的完美融合。本书聚焦于人类文明“前夜”的漫长时段——那段几乎被地质变迁和时间洪流彻底抹去的纪元。我们试图通过对全球多处关键遗址的微观分析,重建那些在历史记载中从未留下只言片语,却以其惊人的创造力震撼当世的早期社群的生活图景。 本书的叙事线索围绕着一个核心命题展开:在没有文字的时代,人类是如何记录、传承其知识体系,并最终完成社会结构的复杂化的? 作者“烛影”以其独特的跨学科背景——结合了古地理学、符号学和材料科学——深入到那些鲜为人知或被主流史学界长期低估的考古现场。我们不再满足于对陶器、石器进行简单的分类学研究,而是致力于破译其背后蕴含的宇宙观、社会等级制度乃至早期的数学认知。 二、 主要章节与内容结构 本书结构严谨,分为三大部分,层层递进,引导读者从宏观的地貌变迁深入到微观的文化符号解读。 第一部分:巨变中的足迹——冰期与迁徙的地理学 本部分重点探讨了晚更新世至全新世交替时期,地球环境对早期人类生存策略的决定性影响。 1. 冰川边缘的生存艺术: 详细描绘了末次冰盛期后,海平面剧烈变化如何重塑了海岸线,并将人类社群推向了更具挑战性的生存环境。书中特别分析了通过对特定地区岩芯样本的分析得出的气候模型,反推当时可供狩猎和采集的动植物群落分布。 2. “河流的低语”: 重点考察了数个被现代河流系统淹没或改道的古代河谷地带的虚拟重构。通过对沉积学证据的细致梳理,我们尝试确定早期人类定居点与水源、季节性迁徙路线的精确关系。书中包含数个基于地理信息系统(GIS)重建的古代聚落模型图景。 3. 跨洋的猜想与证据: 探讨了在工具制造技术尚未完全成熟的时期,人类是如何跨越巨大的地理障碍,实现区域间的交流与扩散的。这部分挑战了传统的“单一起源地扩散”模型,引入了“多点适应与局部创新”的理论框架,并引用了对太平洋岛链早期贝壳饰品扩散路径的研究作为佐证。 第二部分:沉默的语言——史前艺术中的信息编码 这是本书最具思辨性的一章,核心在于解读那些在洞穴壁画、雕刻工具和早期石板上留下的非具象符号。 1. 几何图腾的演变: 摒弃将早期几何图案视为简单装饰的观点,本书提出了一套关于“点、线、圆”的组合逻辑分析法。我们认为,特定的点阵组合可能代表着对月相周期、狩猎成功率的量化记录,甚至是早期的代数概念的雏形。 2. 赭石的秘密: 对全球各地发现的史前红色和黄色颜料样本进行了化学成分分析。通过对比不同地域颜料中铁、锰等元素的比例差异,作者试图追踪不同艺术群体之间的技术交流网络。颜料不仅仅是色彩,更是身份标识和仪式参与的媒介。 3. “物语”的构建: 聚焦于那些被刻画在骨骼或象牙上的动物形象。本书认为,这些形象的描绘角度、细节的取舍,反映了社群对特定动物的文化理解深度,甚至可能揭示了早期图腾崇拜的层级结构。例如,某些角度的“野牛侧影”与特定的天文事件存在周期性关联。 第三部分:技术奇点的回响——工具制造中的智慧迭代 本部分将视角转向了最基础的物质载体——工具,并深入探讨了人类如何实现“非随机”的技术飞跃。 1. 从“敲击”到“控制”: 详尽分析了特定文化时期石器技术(如勒瓦娄瓦技术)的理论基础。我们不再仅关注成品形态,而是将分析重心放在了“石核的预处理”和“打击平台的设计”上,揭示其中蕴含的力学原理认知。 2. 复合工具的早期形态: 考察了在纤维、树脂等有机材料尚未被充分记录的情况下,如何推断复合工具(如矛、弓箭的前身)的结构和使用方式。通过对工具上微观磨损痕迹的激光显微分析,我们得以重建这些工具的受力点和使用频率。 3. 知识的非口头传承机制: 探讨了当知识复杂到无法仅靠口头叙述完全传递时,早期人类可能采用的替代方案。这可能涉及对特定地点(如特定的石材采集地)的符号标记,或在仪式中重复演示关键的制造步骤。 三、 价值与面向读者 《山海遗珍:失落文明的密码》旨在提供一种全新的“去中心化”的史前史视角。它挑战了将早期人类视为野蛮或原始的刻板印象,展现了他们为了理解和驾驭复杂的世界所付出的惊人智力努力。 本书适合以下读者群体: 对人类起源、考古学和地质时间尺度感兴趣的普通读者。 人类学、历史学、符号学及艺术史专业的学生和研究人员。 任何希望通过科学的、非叙事性的方式,探索人类文明早期智慧结晶的求知者。 本书的独特之处在于: 它拒绝基于推测的浪漫化叙事,而是坚持在现有最前沿的科学数据(包括同位素分析、古DNA残留物推算等)的基础上,进行审慎且富有想象力的重构。它是一部关于“我们从何而来,以及我们如何开始思考”的深沉记录。翻开此书,就如同获得了一张解读地球深层记忆的钥匙。 ---

作者简介

苏秉琦(1909—1997),河北省高阳人。新中国考古学的主要奠基人,考古学“中国学派”的倡导者,北京大学考古学科的创办人。1934年从北平师范大学历史系毕业后,到北平研究院史学研究所考古组工作。1949年以后,历任中国科学院考古研究所研究员,北京大学教授、考古教研室主任,中国考古学会理事长。他从一处遗址(斗鸡台)、一类器物(瓦鬲)和一种考古学文化(仰韶文化)出发,成功示范了如何开展考古学研究;以“区系类型”为手段,以探索中国文明起源和重建中国古史为目的,诠释了中国考古学的学科定位和终极使命。他为中国考古学教育做出了突出的贡献。他重视考古学的大众化,更强调大众化与科学化的辩证关系,晚年撰写《中国文明起源新探》。他的重要考古学论文编为《苏秉琦考古学论述选集》。2009—2010年,《苏秉琦文集》(三卷)出版。

目录信息

“满天星斗”的中国史前文明
003/华人·龙的传人·中国人
008/重建中国古史的远古时代
033/关于重建中国史前史的思考
056/重建中的“中国史前史”
063/文化与文明
077/中华文明的新曙光
091/关于考古学文化的区系类型问题
考古老兵给青年人的话
113/考古学是搞什么的?
119/从“瓦罐排队”谈起
155/中国考古学从初创到开拓
163/给青年人的话
185/迎接中国考古学的新世纪
考古与中华文明杂记
227/斗鸡台考古见闻录
255/姜城堡等三地调查报告
277/百万年连绵不断的中华文化
· · · · · · (收起)

读后感

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岁月流逝,时光逸散,无论是人们的音容笑貌,还是笔墨字纸,都会随无情的时间而慢慢消淡,能抵抗这一残酷本然的唯有思想与精神的一代代传承,一代代的演进发展。就像寻根,追根溯源,终能从这些历史发现里寻觅一二缅怀之处。《考古寻根记》的作者苏秉琦先生六十年考古生涯,半...

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岁月流逝,时光逸散,无论是人们的音容笑貌,还是笔墨字纸,都会随无情的时间而慢慢消淡,能抵抗这一残酷本然的唯有思想与精神的一代代传承,一代代的演进发展。就像寻根,追根溯源,终能从这些历史发现里寻觅一二缅怀之处。《考古寻根记》的作者苏秉琦先生六十年考古生涯,半...

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自从“盗墓”系列的小说流行,有人误认为考古和盗墓并无区别。虽说盗墓用的洛阳铲因为太好用已经成为考古的工具,但盗墓对墓葬极其文物不做任何保护,只考虑经济价值;而考古则要考虑周到,以现有的技术对墓葬进行最大最可能的保护,并挖掘其历史和文化价值。 考古学起源的时间...  

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苏秉琦(1909-1997)河北高阳人。新中国考古工作主要指导者和考古教育主要创办人。中国社会科学院考古研究所研究员,北京大学历史系考古教研室主任、教授,中国考古学会理事长。由他创建的考古学文化区系类型理论和中国文明起源三部曲(古国-方国-帝国)、三模式(原生型、次生...  

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苏秉琦先生在中国考古界有“思想家”之誉。虽然他1997年已经去世,但他的开创的理论和方法,一直在中国考古学界有很大的影响。如果要说有考古的中国学派的话,指的就是苏先生开创的理论和方法。对于中国文明的起源,一度“中原中心说”非常地盛行,而苏先生根据他的研究,提出...  

用户评价

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从结构安排上来看,这本书的处理手法非常高明,它似乎摒弃了传统的时间线索,而是采取了一种围绕核心主题进行螺旋式深挖的策略。每一个章节都像是一个独立的精品短篇,既有自洽的完整性,又与其他部分形成了微妙的呼应和补充。这种非线性的叙事,使得全书的阅读体验充满了惊喜感,你永远不知道下一个主题会如何与你已知的知识产生碰撞。特别是对一些关键性器物或遗址的剖析部分,作者运用了大量的对比和类比手法,将复杂的年代学和技术分析,转化为易于理解的图像和概念模型,仿佛作者是手持一把精密的刻刀,正在为我们描摹一幅宏伟而细腻的历史画卷。这种对细节的极致打磨和对整体框架的宏观把控,展现了作者深厚的学术素养和卓越的组织能力。

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这本书的文字功底达到了令人惊叹的境界,它不仅仅是在“记录”一门学问的进展,更像是在进行一场精致的文学创作。它的行文节奏处理得极好,时而如涓涓细流,娓娓道来那些需要耐心体会的细节;时而又如疾风骤雨,在关键的转折点上爆发强大的冲击力,让人不得不停下来反复咀嚼。我尤其欣赏作者在处理那些充满争议性的学术观点时所展现出的那种平衡与克制,他既没有盲目地为某些理论背书,也没有采取过于苛刻的批判态度,而是将各种可能性像拼图一样摊开,引导我们自己去思考,去权衡证据的轻重。这种开放式的讨论,极大地丰富了阅读体验,让这本书超越了科普的范畴,上升到了一种关于“认知历史”的方法论探讨。读完之后,我感觉自己不仅学到了很多知识,更重要的是,对“如何看待过去”这个问题有了全新的认识维度。

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这本书给我留下最深刻印象的,是它所蕴含的、对于“追溯源头”这一人类本能的深刻洞察。它不仅仅是对某一特定时期的发掘报告,更像是对人类文明起源的一种哲学层面的叩问。作者总是在看似平静的叙述中,暗藏着对“我们从哪里来,将往何处去”的终极关怀。每当读到一些关于早期社会组织形态、宗教观念萌芽的讨论时,我总会产生一种强烈的代入感——仿佛我的个人历史,也被置入到那漫长的时间长河之中进行审视。这种宏大的时空观,带来的不是压迫感,而是一种奇特的释然与连接感。这本书成功地将“硬核”的考古数据,转化成了一种关于存在意义的温柔探寻,让读者在仰望星空般的历史深邃时,也找到了脚踏实地的归属感。

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坦率地说,我一开始有点担心这类题材会过于学术化,读起来会像啃一本厚重的教科书,但这本书完全颠覆了我的预设。它最大的成功之处在于其极强的“人情味”。作者似乎深谙普通读者对于历史的好奇心所在,他不仅仅关注“发现了什么”,更关注“发现这个过程中的甘苦与抉择”。我们看到了科学家们在野外恶劣条件下坚持不懈的坚韧,看到了他们在面对挫折和失败时的沮丧与自我怀疑,也看到了他们最终拨云见日时的那种纯粹的喜悦。这些真切的情感流露,使得那些宏大的历史叙事瞬间变得可触可感,那些远古的文明仿佛不再遥不可及,而是通过这些鲜活的研究者们,与我们建立了情感上的连接。这本书的温度,恰到好处。

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这本书的叙事方式实在是太引人入胜了,作者似乎拥有将枯燥的史料转化为生动故事的魔力。我特别喜欢那种层层剥开谜团的感觉,就好像我们这些读者,也成了跟着探险队深入地下,亲手触摸那些古老遗迹的同行者。那种细致入微的现场描写,让我仿佛能闻到泥土和青铜器混合的气味,甚至能感受到探访者在面对千年秘密时的那种敬畏与激动。书中的历史脉络梳理得清晰而富有逻辑,即使是对考古学知之甚少的门外汉,也能轻松跟上作者的思路。更难能可贵的是,作者并没有沉溺于纯粹的技术性描述,而是巧妙地将考古发现与当时社会的文化、信仰乃至日常生活紧密地联系起来,让我们看到那些沉默的文物背后,活生生的人的故事。每一次新发现的公布,都伴随着对既有认知的挑战与修正,这种动态的求知过程,远比接受既成事实的结论要来得刺激和引人深思。

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适合有专业基础的人来读。

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