杨伯峻先生所撰《列子集释》,是当下流通最广、最权威且俱唯一性的《列子》整理本。正文八卷及晋人张湛注以校勘精良的湖海楼丛书本为底本,另集唐人卢重玄解、殷敬顺释文,及有关列子本文和张注、卢解的校勘、训诂与考据等,正文后则附录有张湛事略、相关叙录、历代辨伪文字,所收资料较齐全,极大方便了学者研究。《列子》内文中许多小段落,可以独立成篇,很有启发性和教育意义,《愚公移山》《两小儿辩日》还被选入语文教材,所以对一般读者,这也是一部有趣的书。因此,现据新编诸子集成繁体本《列子集释》改排简化字,收入中华国学文库(第二辑)。
道教中的四大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道(成仙),洞悉宇宙和人生本原,真真正正觉醒,觉悟的人称之为真人(即天尊),常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”,号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
评分道教中的四大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道(成仙),洞悉宇宙和人生本原,真真正正觉醒,觉悟的人称之为真人(即天尊),常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”,号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
评分道教中的四大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道(成仙),洞悉宇宙和人生本原,真真正正觉醒,觉悟的人称之为真人(即天尊),常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”,号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
评分道教中的四大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道(成仙),洞悉宇宙和人生本原,真真正正觉醒,觉悟的人称之为真人(即天尊),常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”,号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
评分道教中的四大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道(成仙),洞悉宇宙和人生本原,真真正正觉醒,觉悟的人称之为真人(即天尊),常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”,号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
这本《列子集释》真是一本让人爱不释手的好书,我花了好几天的时间沉浸其中,每一次翻开都能有新的感悟。它不仅仅是一本关于《列子》的注释,更像是一位饱学之士在娓娓道来,将深奥的哲学思想用通俗易懂、引人入胜的方式呈现出来。书中的每一个字句都经过了作者精雕细琢,仿佛是在用心灵的尺子丈量着古人的智慧。尤其让我印象深刻的是,作者并没有简单地罗列字词的含义,而是深入挖掘了每个词语在不同语境下的微妙变化,以及它背后所蕴含的文化和历史信息。这种细致入微的考据精神,让我不禁对作者的学识和勤奋肃然起敬。
评分《列子集释》这本书给我最大的感受是,它不仅仅是一本学术著作,更是一本充满智慧的生活指南。作者在解释《列子》的哲学思想时,常常会联系到现实生活中的一些现象和问题,并从中提炼出宝贵的经验和启示。例如,书中关于“知足常乐”的论述,让我开始反思自己对物质的追求,以及如何才能获得真正的内心的平静。这种理论与实践相结合的解读方式,让《列子》的智慧不再是遥不可及的古老思想,而是能够指导我们当下生活的切实力量。
评分我是一名对中国古典哲学充满好奇的读者,《列子集释》的出现,无疑满足了我对《列子》的深入了解的渴望。这本书的条理清晰,结构严谨,让我能够轻松地跟随作者的思路,一层层地剥开《列子》的奥秘。作者的语言功底非常深厚,将复杂的哲学概念解释得深入浅出,甚至在一些需要辩证思考的地方,也能够用生动的语言引导读者去体会。我尤其喜欢书中对于“辩论”的分析,作者通过引用的史料和层层递进的论述,让我对古人的辩论艺术有了全新的认识,也体会到了逻辑思维和语言表达的重要性。
评分我一直对中国的古代思想家充满了敬意,而《列子集释》则让我更进一步地走近了列子这位伟大的思想家。作者的学识渊博,对《列子》的理解之透彻,令我叹为观止。他不仅仅是在解释文字,更是在解读思想,解读哲学。书中关于“空”与“有”的辩证关系,作者用了很多的篇幅进行阐述,并且引用了许多古代的案例来佐证,让我对这些原本听起来很抽象的概念有了更清晰的认识。这种深入浅出的讲解方式,让我在阅读过程中,不仅学到了知识,也提升了自己的思维能力。
评分《列子集释》这本书的印刷质量和纸张都非常好,拿在手里就有一种厚重感和文化感。作者在梳理《列子》思想体系的过程中,展现了其扎实的学术功底和严谨的治学态度。每一个注释都力求准确,每一个考证都尽善尽美。我特别欣赏作者对《列子》中那些富有想象力和哲学意味的故事的解读,例如关于“杞人忧天”的分析,作者不仅阐述了其字面意义,更深入探讨了其中关于“远虑”与“近忧”的哲学辩证,以及它对我们如何处理生活中的不确定性的启示。
评分不得不说,《列子集释》的文字风格非常吸引人。作者在保持学术严谨性的同时,文笔又十分流畅优美,读起来丝毫不会感到枯燥乏味。他善于运用类比和设喻,将抽象的哲学理论变得生动形象,仿佛就在眼前发生一样。例如,书中对于“道”的阐释,就运用了“水流”的比喻,非常贴切地展现了“道”的无形无相、无处不在的特性。这样的表达方式,让我能够更好地理解和体会《列子》的精髓。而且,书中还穿插了许多作者的个人见解和独到分析,这些观点往往能启发我从新的角度去思考问题,也让阅读体验更加丰富和个性化。
评分《列子集释》这本书的装帧设计也相当考究,古朴典雅,散发着浓厚的文化气息。翻开这本书,就像踏入了一个知识的殿堂。作者在释义过程中,旁征博引,引经据典,却又能恰到好处地收放自如,不显得堆砌。我特别欣赏作者在处理一些争议性观点时的严谨态度,他会列举不同的学说,并进行比较分析,最终提出自己的看法,这种开放包容的态度,正是学术研究的魅力所在。书中对《列子》中许多富有哲理的小故事的解读,也让我印象深刻,比如那个关于“东施效颦”的故事,作者通过对“模仿”与“创新”的探讨,引发了我对个人风格和独立思考的深思。
评分作为一名对中国传统文化情有独钟的读者,我必须承认,《列子集释》这本书带给我的惊喜远超我的预期。作者以其深厚的学养和独到的见解,将《列子》这部经典著作的精髓展现得淋漓尽致。书中对每个字词的解释都考究至极,每一个句子的翻译都力求贴切,甚至对那些在流传过程中可能产生的歧义,也都有细致的辨析。我特别喜欢作者在解释“无为而治”这一概念时,通过引用大量的古代文献和历史事件,来阐释其深刻的内涵,这让我对这种政治哲学思想有了更全面和深入的理解。
评分我一直认为,一本好的注释书,不仅要解释清楚原文,更要能够引发读者的思考。而《列子集释》恰恰做到了这一点。作者在解构《列子》原文时,并没有止步于字面意思,而是常常会追溯其思想的源头,并联系当时的社会背景和文化思潮进行分析。这种宏观与微观相结合的视角,让我不仅理解了《列子》本身,也对先秦时期的思想文化有了更全面的认识。书中关于“生死”的讨论,尤其让我受益匪浅。作者通过对《列子》相关篇章的深入解析,引导我思考生命的意义和价值,以及如何看待死亡,这些都极大地拓宽了我的视野,也让我对人生有了更豁达的态度。
评分读《列子集释》的过程,对我来说是一场精神的洗礼。我一直对先秦诸子的思想颇感兴趣,但《列子》原著的一些表述,有时确实会让人感到有些晦涩。而这本书就像一座桥梁,将我与古老的智慧连接得更加紧密。作者在解释每一个典故、每一个哲学概念时,都引用了大量的文献资料,并进行了详实的考证,这让我的理解更加立体和深刻。我特别喜欢书中关于“愚公移山”故事的解读,作者不仅仅分析了故事的字面意思,还深入探讨了其中蕴含的坚韧不拔、持之以恒的精神,以及它对后世产生的深远影响。这种解读方式,让我重新认识了许多耳熟能详的故事,也让我对中国传统文化有了更深的敬意。
评分伪书,呵呵。其实也应该把那些说它不是伪书的意见列一下嘛。
评分这种印刷体式(正文注释混排)不太喜欢
评分当成故事书读的。如果说《列子》的撰写时间真的在《庄子》之前,那无疑庄周参考了很多列御寇的思想。很喜欢《列子》一书中的论辩,把想说明的道理里里外外扯了个清清楚楚,还是很有说服力的。百家争鸣的时代一定是一个很辉煌的时代,各家学说都在竭尽全力表达自己观点的正统和准确啊。
评分“从汉语史角度鉴定列子著述年代”
评分当成故事书读的。如果说《列子》的撰写时间真的在《庄子》之前,那无疑庄周参考了很多列御寇的思想。很喜欢《列子》一书中的论辩,把想说明的道理里里外外扯了个清清楚楚,还是很有说服力的。百家争鸣的时代一定是一个很辉煌的时代,各家学说都在竭尽全力表达自己观点的正统和准确啊。
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