楊伯峻先生所撰《列子集釋》,是當下流通最廣、最權威且俱唯一性的《列子》整理本。正文八捲及晉人張湛注以校勘精良的湖海樓叢書本為底本,另集唐人盧重玄解、殷敬順釋文,及有關列子本文和張注、盧解的校勘、訓詁與考據等,正文後則附錄有張湛事略、相關敘錄、曆代辨僞文字,所收資料較齊全,極大方便瞭學者研究。《列子》內文中許多小段落,可以獨立成篇,很有啓發性和教育意義,《愚公移山》《兩小兒辯日》還被選入語文教材,所以對一般讀者,這也是一部有趣的書。因此,現據新編諸子集成繁體本《列子集釋》改排簡化字,收入中華國學文庫(第二輯)。
發表於2024-11-02
列子集釋 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
道教中的四大真人,即通玄真人、衝虛真人、南華真人、洞靈真人。真人指古代道傢、道教把修真得道(成仙),洞悉宇宙和人生本原,真真正正覺醒,覺悟的人稱之為真人(即天尊),常用作稱號。 唐玄宗天寶元年封列子為“衝虛真人”,號其書為《衝虛真經》。宋真宗景德四年(1007年)...
評分道教中的四大真人,即通玄真人、衝虛真人、南華真人、洞靈真人。真人指古代道傢、道教把修真得道(成仙),洞悉宇宙和人生本原,真真正正覺醒,覺悟的人稱之為真人(即天尊),常用作稱號。 唐玄宗天寶元年封列子為“衝虛真人”,號其書為《衝虛真經》。宋真宗景德四年(1007年)...
評分道教中的四大真人,即通玄真人、衝虛真人、南華真人、洞靈真人。真人指古代道傢、道教把修真得道(成仙),洞悉宇宙和人生本原,真真正正覺醒,覺悟的人稱之為真人(即天尊),常用作稱號。 唐玄宗天寶元年封列子為“衝虛真人”,號其書為《衝虛真經》。宋真宗景德四年(1007年)...
評分道教中的四大真人,即通玄真人、衝虛真人、南華真人、洞靈真人。真人指古代道傢、道教把修真得道(成仙),洞悉宇宙和人生本原,真真正正覺醒,覺悟的人稱之為真人(即天尊),常用作稱號。 唐玄宗天寶元年封列子為“衝虛真人”,號其書為《衝虛真經》。宋真宗景德四年(1007年)...
評分道教中的四大真人,即通玄真人、衝虛真人、南華真人、洞靈真人。真人指古代道傢、道教把修真得道(成仙),洞悉宇宙和人生本原,真真正正覺醒,覺悟的人稱之為真人(即天尊),常用作稱號。 唐玄宗天寶元年封列子為“衝虛真人”,號其書為《衝虛真經》。宋真宗景德四年(1007年)...
圖書標籤: 列子 國學 楊伯峻 哲學 諸子百傢 道傢 工具書 古典文學
自己會錯意瞭⋯⋯把無所為、順乎命當成瞭自己逃避的藉口,栽得夠慘。發現根本不是那麼迴事,隻是自欺欺人罷瞭。
評分這本買來主要是看裏麵的考證論文部分。18年的,還挺新,很高興。列子之僞,古來學者已有闡發,所難確定的是僞到什麼程度、有多少是真貨、是誰的僞作。有時候我也悲觀地想,後世之書其實多多少少都有被做過手術的痕跡,區彆隻是真多真少、縫綫疤明不明顯罷瞭。
評分僞書,嗬嗬。其實也應該把那些說它不是僞書的意見列一下嘛。
評分自己會錯意瞭⋯⋯把無所為、順乎命當成瞭自己逃避的藉口,栽得夠慘。發現根本不是那麼迴事,隻是自欺欺人罷瞭。
評分天生萬物,唯人為貴
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