狼图腾（简装本）

姜戎，生于1946年，北京人。北京某大学研究人员。主业为政治经济学，偏重政治学方面。作者1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。 其作品《狼图腾》1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年4月出版。

出版者:长江文艺出版社

作者:姜戌

出品人:长江新世纪

页数:478

出版时间:2004-7-1

价格:18.00

装帧:平装

isbn号码:9787535425072

图书标签:小说狼图腾姜戎人性狼狼性文学自然

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本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？

读后感

在读这本书之前，我也和大部分国人一样，对狼的感觉就是贪婪、狡猾、凶狠、残暴，让人厌恶、畏惧。古往今来，没有一个国人歌颂过狼。然而《狼图腾》能够颠覆每一个有良心的国人原有对狼的观念。 事情往往就是这样，当我们不了解一样事物的时候，会跟着前人的观点人云亦云，但一...  

2006年4月，春天的新疆巴里坤县西山草原寒气未消。 　　一群狼将一个牧民家的骆驼咬死了，牧民一气之下用猎枪打死了母狼，把一窝狼娃子掏了回来…… 　　当地农民陈明听说这个事儿以后，立即赶往那个牧民家中。 　　陈明：我赶快到掏狼崽的那人家，三四只狼娃子已经被...  

从小说的角度来看，我觉得《狼图腾》不算出色。这么说也许不大公平，作者姜戎也为我们描述了数十个“狼故事”，开篇的狼群打围黄羊群情节紧张激烈，狼群袭击马群的一段也让人惊心动魄，这些故事一个个看起来都很不错的。但通篇来说最大的问题就是“主题先行”——论点一早就已...  

没救了中国 就这等邪书僻传居然还能畅销. 中国现在缺少的是普遍的人性,不是狼性,tnnd. 现世中国驳杂异数之思想纷呈现状令人惊讶.  

就我个人来说，虽然我对儒家学说一直抱有不小的好感和兴趣，但对于批判儒家的文章，也能心平气和地阅读。我同时还是对什么“国民性”一向嗤之以鼻的民族主义者，但是看到鲁迅谈论劣根性的文章也不会气得跳脚。只要是言论有其可取之处，逻辑上能够自洽，即便与我观点相左也无妨...

用户评价

心痛

更期待下上作品

这破书是怎么炒火的！作者用扭曲狭隘浅薄的历史和人文知识像唐僧一样反复强调农耕民族是SB草原民族最NB，好的全是狼教的，坏的都是华夏子孙造的孽。生编硬套各种和狼有P关系的故事做优等民族和劣等民族的对比。极端黑得令人反胃！与纳粹当年宣扬雅利安人种的优越性毫无二致！对了，顺带看了下当年和作者一起下放做知青的那些人所描述的真正的他，被严重恶心到，原来作者其实也是够狼性了，只是狼没您虚伪，呵呵。。。

狼比人高级

这书长的让我愤恨，简装本的字又那么挤那么小