季羨林(1911-2009),山東臨清人。1934年畢業於清華大學外語係,翌年作為清華大學與德國的交換研究生赴德國哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文,獲哲學博士學位。1946年迴國在北京大學東方語言係任教授,曾任北大副校長、南亞研究所所長、中國史學會常務理事等職。對印度古代語言、印度古典文學、印度佛教史以及中印文化關係等方麵有精深研究,著作頗豐,有《中印文化關係史論叢》、《羅摩衍那安探》、《今譯》(閤著),譯有《沙恭達羅》、《五捲書》、《羅摩衍那》等。
《牛棚雜憶》是季羨林對文革時期的一本迴憶錄,他以幽默甚至是調侃的筆調講述自己在“文革”中的不幸遭遇。此書對“文革”的殘酷性揭露的讓人不寒而栗。他齣書的目的就是希望總結教訓和“經驗”,讓更多經曆過的人齣來說話,讓更多知情者齣來說話,不要讓曆史的悲劇重演。
發表於2025-01-30
牛棚雜憶 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
季羨林。名字給我帶來的反應僅僅錮於“國學大師”的稱號。到底到什麼程度腦海中卻無可挖掘的瞭,就像地下勘探隊遇到瞭堅硬的花崗岩。說來是有一番慚愧。 自詡喜歡讀世相書,也自詡要讀遍天下好世相書。 在不少書中有過對文革的隻言片語的描述,對於那十年的浩劫,也可窺見一斑...
評分讀季羨林先生的牛棚雜憶,是抱著對文革的窺探心理。書後記中季先生對青年一代不識文革為何物,錶達瞭擔憂曆史的斷裂與遺忘,這樣的擔憂現在早已成為事實。而在這個神奇的文字大國,文革這一紅色的瘋狂曆史,也已不過是一個特殊的曆史標記——青年一代已經有瞭不斷去中化的成長...
評分文革是新中國的恥辱,正史不願多提,而當年被打成牛鬼蛇神的知識分子,大多已成為冤死鬼,沒能撐到今天,僥幸存活者,哪裏還敢做聲。那些紅小兵對自己的劣跡當然更不願多提,因此關於文革最殘酷部分的迴憶錄存世的很少。 但季羨林不愧是牛膽包天,當年他因為多嘴跳齣來惹瞭禍...
評分季老晚年的寫的這本書,雖說是要揭傷疤,講述文革的慘痛可是文字方麵實在是有心無力,枯燥無味,類似於一個老人的日常嘮叨。可怕就在於這點,真正親身經歷過文革的人已經逝去或者年邁無力奮筆疾書有力地再現當時地場景,爾其他作傢的作品中齣現的文革場景,或許更有鞭策和感染...
評分寂寞無處不在,唯一這一刻,我留住瞭自己 之前未曾拜讀過這一位經曆瞭1911-2009近百年的世紀老人-季老的作品,多是怕自己理解不瞭他那溫厚的筆墨,那哲學傢的豁達思想,那“非人”的摺磨過去,怕自己會隔著紙張也受不住那般情景,而今,在自己特彆想要瞭解那十年的始末之時,有...
圖書標籤: 季羨林 文革 迴憶錄 曆史 牛棚雜憶 傳記 中國文學 隨筆
季老爺子終究是老實人 肯摸著良心希望我們與未來的人們不要重蹈當年文革覆轍 纔會下定決心在自己的暮年去費勁書寫下自己所經歷過的那場前世未有的浩劫。而他終究是太溫和瞭。翻閱的時候 我真心覺得 對那為數不少而至今或終究逍遙法外未得懲罰的混蛋 寬恕他們是上帝的事。即使作惡 也該有底線 那就是 至少是一個人。
評分我從不懷疑這些荒唐的時刻 因為我知道他們真實的存在過
評分季老爺子終究是老實人 肯摸著良心希望我們與未來的人們不要重蹈當年文革覆轍 纔會下定決心在自己的暮年去費勁書寫下自己所經歷過的那場前世未有的浩劫。而他終究是太溫和瞭。翻閱的時候 我真心覺得 對那為數不少而至今或終究逍遙法外未得懲罰的混蛋 寬恕他們是上帝的事。即使作惡 也該有底線 那就是 至少是一個人。
評分我為這本書的曆史意義打五星,可以說是後世之師瞭。從作者個人來說,文革後的煊赫,被推重,但是自己心中還是對士可殺也可辱這件事耿耿於懷,到最後人活的是自己心。
評分對於很多年輕人來說,文革已經過去瞭,可以不必再去管他瞭。十年浩劫,我們從中求得的知識、經驗以及教訓,都在曆史課本中簡簡單單的被一筆帶過瞭。古人說士可殺,不可辱。文革卻證明瞭士可殺,亦可辱。從某種角度來說,季羨林寫這書的時候充滿瞭主觀的憤怒,影響瞭其閱讀性,但並不影響這是一本好書,五星好評。
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