季羡林(1911-2009),山东临清人。1934年毕业于清华大学外语系,翌年作为清华大学与德国的交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文,获哲学博士学位。1946年回国在北京大学东方语言系任教授,曾任北大副校长、南亚研究所所长、中国史学会常务理事等职。对印度古代语言、印度古典文学、印度佛教史以及中印文化关系等方面有精深研究,著作颇丰,有《中印文化关系史论丛》、《罗摩衍那安探》、《今译》(合著),译有《沙恭达罗》、《五卷书》、《罗摩衍那》等。
发表于2025-02-24
牛棚杂忆 2025 pdf epub mobi 电子书
读季羡林先生的牛棚杂忆,是抱着对文革的窥探心理。书后记中季先生对青年一代不识文革为何物,表达了担忧历史的断裂与遗忘,这样的担忧现在早已成为事实。而在这个神奇的文字大国,文革这一红色的疯狂历史,也已不过是一个特殊的历史标记——青年一代已经有了不断去中化的成长...
评分在我个人的经历上,有一句话曾经成为一个转折点。记得上小学三年级的时候,语文课上突然有了作文这回事,当时我以一篇游乐山大佛的小文,成为老师表扬的对象,从此上作文课总是坐得毕端毕正。就在那个时候,我们的语文老师讲了一句话,“你们看小说和电影啊,只有小孩子才简单...
评分 评分“可否极泰来,人间正道,浩劫一过,我不但翻身起来,而且飞黄腾达,‘官运’亨通,颇让一些痛打过我,折磨过我的小将胆战心惊。如果我真想报复的话,我会有一千种手段,得心应手,不费吹灰之力,就能够进行报复的。” “就像巴黎领导世界时装的新潮流一样,当时的北大确实是...
评分确如季教授所言,这样的书还是不够多,文革如果还不足以予后人以教训,那先人的血就白流了。 多少名家大儒,经受了古今中外未曾经历的惨痛屈辱。 人性是恶还是善,姑且不论。最大的恶,莫过于将年轻人人性中的恶给充分地调动了出来,让这些恶在舞台上尽情狂舞,恣虐! 为什么没...
图书标签: 季羡林 文革 回忆录 历史 牛棚杂忆 传记 中国文学 随笔
《牛棚杂忆》是季羡林对文革时期的一本回忆录,他以幽默甚至是调侃的笔调讲述自己在“文革”中的不幸遭遇。此书对“文革”的残酷性揭露的让人不寒而栗。他出书的目的就是希望总结教训和“经验”,让更多经历过的人出来说话,让更多知情者出来说话,不要让历史的悲剧重演。
季老也是自找麻烦,不管怎样,以史为鉴,可以知未来。大家最好都看看这书,因为中国人心里都藏有猛兽,保不准什么时候一切重来。
评分后半部分比前半好看,关于文革所暴露的人性本恶我已足够了解,因此更觉劫难余生后知识分子的那股自省更叫人叹服:哀而不伤,怨而不怒,读书教化之功于此可见。最难过的应该是那句“士可杀,亦可辱”吧,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
评分这书过几年也看不着了吧。
评分看到一些人说这本书不温不火,季老经过**被驯化了。你没法看到这样一个儒雅耄耋之年的老人泼妇般骂街,觉得不够直接尖刻大概是你不懂讽刺。 非要描写暴力过程,辱骂过程,你才看得懂**的残酷?我觉得当我看到行将就木的教授在床上改造,点名时微弱,颤抖的"喊到"时,我就能感受到了,当我看到"七八岁的小男孩拿着一块砖头,命令我:过来!我拍拍你!"的时候就感受到了。 季老是一个谦逊的人,但是他说自己被开除了人籍,连老鼠似乎都可以作威作福的时候,这样既是自嘲,更是嘲讽颠倒黑白的世界。
评分那些打三星四星甚至两星的,你们面对这样血泪模糊的一本书还能像欣赏文学作品似的来评价吗?你们怎么能期望从肖斯塔科维奇的作品中听到莫扎特呢?
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