大江健三郎,1935年1月31日出生于日本爱媛县喜多郡大濑村。排行第三。20岁开始发表作品并获奖,1957年发表小说<死者的奢华>,成为“芥川文学奖”候选作品,川端康成称赞这篇小说显露了作者“异常的才能”。大江健三郎正式登上文坛。其重要作品有:<饲育>获第39届“芥川文学奖”,<性的人>,<个人的体验>获新潮文学奖,<广岛札记>,<万延元年的足球队>,<燃烧的绿树>获意大利蒙特罗文学奖等。1994年获诺贝尔文学奖。
发表于2024-11-24
性的人 2024 pdf epub mobi 电子书
日本人也有人性,大江写的二战之后的日本年轻人,都像被阉割过的一样,虽然能勃起数小时,却没有快感,可能,他们也是战争的受害者吧。(如果嫌我太天真,别拿板砖砸我) 除了在性中找寻自己,看不出他们有什么办法能够认识自我。
评分买他的书,是因为那一年他得了诺贝尔奖。 对于当时那个年龄来说,能得诺贝尔奖的人的作品是必须看一下的。 结果在书店里看到了好几部他的作品热销中。 翻阅了几本,感觉就这本书的名字不象另外几本书的名字那样无趣,就买了。 看的时候还是觉得有点晦涩、惊讶的,就是因为那些...
评分买此书时好一阵激动,毕竟当年血气方刚,可是一读之下很是令人反胃。日本男女关系的做法我一直无法认同,当然他人的国情文化可以理解,但无法接受,不过作者把性写成这样,依旧是出乎我的意料,这完全毁灭了对“性”的想像。 《性的人》中对性的直白压抑了写法委实令我受不了。...
评分这本书买的很早了,十几年了拿出来再看,性依然是最受关注的内容。如果放到现在,这本书恐怕是出版不了了。如果一本书单纯的描述性,不管其是否对人性、社会,或其它什么进行了深刻的解读,那也往往不太会被人接受,尤其是在中国这种对性的认识和体验与日本有着巨大差别的国家...
评分高中时班上就疯传这本书,学校图书馆不算小,基本上名著都能找到,可是放在最东面的架子上的这本书,可以称为是非常奇特的一本了... 破烂的封面...每页纸都被翻得一塌糊涂...书上还各处都有横线标下的句子...更不用提很多同学的批注和感言... 这么受欢迎的书,内容和内涵...
图书标签: 大江健三郎 日本 日本文学 小说 性的人 诺贝尔奖 文学 绝望中的希望
大江认为20世纪后半叶给文学冒险家留下的垦荒地只有性的领域了,于是他实实在在地耕耘这块荒地。本集通过作为“性的人”青年J的同性恋、性滥交等反社会的行为,来体验人的存在的真实,人性存在的真实。还通过“我们的时代”的靖男在同情人的性快乐与无能的反复中,思考我们的时代日本青年不可能具有积极意义上的希望,同时在快感刚萌芽就立即枯萎,但并非由于生理上的因素,而是因为陷入“精神阳痿”的痛苦……
以为是写性快感,实际是写性压抑;以为是写性蓬勃,实际是写性枯萎;以为是写性活动,实际是写性死亡。人人不同,但有时个人的体验却又近乎相同——尤其是在年轻时候。
评分严肃地走钢丝,渴望写就暴风骤雨之诗的流氓诗人,从中看到了金阁寺中柏木的身影,不与现实和解,只抱着执念走着自己的路,却排除了个人主义,无奈与悲剧,只是希望获得幻影时代最真切的存在。说什么故事从流氓诗人出场才活起来,都是狗屁,没有铺陈就直接高潮那叫早泄,事实上性的人结构很稳很让人放心,话说蜜子是个自我矛盾纠结的滑稽角色...虽然小说很有趣,但我不得不承认表达方式很变态...
评分“性”在《性的人》里几乎是过载的,它几乎成为了大江所有隐喻、所有愤懑、所有苦闷的载体,或者是唯一的出口。诗人流氓们,是日本的瓦莱里,《性的人》有类似于《万延元年的足球队》之处,在密闭空间中(山村)性被折叠的状态,但是这种折叠感在J也实施了猥亵之后被释放了,释放在城市空间中。《我们的时代》不算佳作,曾有青年抱怨大江只关心自己的事,不关心日本社会,于是在这一篇里,性又有些生硬地和日本社会问题结合了,边做爱,边思考着战争、友谊与时代——不免造作了。
评分……内页装帧长得和前四本不太像
评分读到一半,度过前半部那近似魔幻的叙述后,也就是在遇到暴露狂男孩之后,整个故事忽然变得钝重和疼起来,非常疼,在去兰州的长途汽车上,如果不是旁边坐的藏民身上散发的酥油味让我勉强有点现实感,恐怕当场就会发作。他和三岛的心是一样的,面临存在的感觉是一样的,但是大江不宽恕,他用性为载体,以一个赴死的自读的猥亵的诗人,被拯救然后再被纯粹的毁灭为导火,引向主人公L最后的那个自我恶的极致高潮。大江真的不招人喜欢,那是彻底的断绝,不带希望的在黑暗里,不留余地的剖开对比,但是,真好。
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