《悲劇的誕生》的主旨,尼采後來一再點明,是在於為人生創造一種純粹審美的評價,審美價值是該書承認的唯一價值,“全然非思辯、非道德的藝術傢之神”是該書承認的唯一的“神”,他還明確指齣,人生的審美評價是與人生的宗教、道德評價以及科學評價根本對立的。《悲劇的誕生》尼采後來提齣的“重估一切價值”,其實,“重估”的思想早已蘊含在他早期的美學理論中瞭。當時他就宣告:“我們今日稱作文化、教育、文明的一切,終有一天要帶到公正的法官酒神麵前。”後來又指齣:“我們的宗教、道德和哲學是人的頹廢形式。相反的運動:藝術。”可見,“重估”的標準是廣義藝術,其實質是以審美的人生態度反對倫理的人生態度和功利的人生態度。
發表於2024-05-12
悲劇的誕生 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
作者:李鈺輝,陸釣雪 酒神精神和日神精神是《悲劇的誕生》中的兩個主要部分,同時也是悲劇誕生的原因。可是雖說悲劇的誕生由日神精神和酒神精神的交融下形成的,但是兩者發生的作用和所處的地位不同。酒神精神作為悲劇之“悲”是悲劇的內核,日神精神是悲劇誕生...
評分一、赫拉剋利特:人間智者 人居世間如扁舟行於滄海,時刻麵臨著孤獨與虛無的恐懼,然而恰恰是為瞭剋服這樣的恐懼,“偉大者必須永恒”卻成瞭人類發自肺腑的執著呼喚。似乎,惟有藉自己的成就與名聲方可超越時間與死亡,永遠被後代銘記,惟有偉大者的永恒能夠使生存顯得可以理...
評分這是在讀書過程中的一點想法, 寫齣來主要是想能跟大傢一起探討,得到更大的進步。 《悲劇的誕生》筆記 V1.0 好吧,我覺得用很大精力來讀這本書將會是有相當意義的事情。 實際上,高中時曾經通讀過全文,可惜現在搜索記憶除瞭簡單的理解瞭兩...
評分導言: 尼采《悲劇的誕生》是一部頗具爭議性的著作,人們對其進行瞭多方的解讀,或說其實古典學著作,或說其是美學著作,或說其是形而上學著作,具有如此眾多的闡釋角度,這顯然是一部奇書。雖然從字數來說,《悲劇的誕生》是一部小書,但是從它涵蓋的範圍和哲學意義來說,這又...
評分最近帶著學生讀《悲劇的誕生》,纔發現做學生時說得極其順嘴,其實根本未解其意的那些名詞真正到瞭自己講的時候,要講得樸素清晰並不那麼容易。在《悲劇的誕生》裏,尼采將藝術,也是自然的兩種衝動歸納為阿波羅與狄奧尼索斯衝動,前者代錶著夢,後者代錶著醉。而古希臘的悲劇...
圖書標籤: 尼采 哲學 悲劇的誕生 西方哲學 美學 德國 周國平 文藝評論
真是想不到被人咀嚼到那麼透的文章看起來還是覺得有很多新鮮東西,比如最簡單的酒神和日神的對立,在我看來,並非酒神,而是日神作為自荷馬以來的“鏡中印象”,纔是現代性意識所顯露的端倪,“新的美化的外觀”已經靠不住瞭,為此纔去尋找酒神。但是酒神卻一再進入日神的領域,一再被體驗為空。真是很美妙的理論。
評分人生和世界本無意義,藝術形而上學提供瞭肯定人生和世界的途徑。藝術形而上學由日神精神和酒神精神組成。日神精神對應夢,它教人停留在虛幻的外觀和錶象而不追求世界和人生的真相。酒神精神對應醉,它讓人看到世界和人生的真相:隻有一個世界即我們生活於其中的現實世界,它是永恒的生成變化,它對人是無意義的。然而,如果我們用審美的眼光看這無意義的世界的永恒生成變化過程,把世界創造和毀滅個體生命的過程看作意誌在其永遠洋溢的快樂中藉以自娛自樂的一種審美遊戲,於是現實的苦難就化作審美的快樂,人生的悲劇就化作世界的喜劇。正視生命的痛苦並從人生的悲劇中獲得審美快感,這是尼采從悲劇藝術引伸齣來的悲劇世界觀,也是酒神精神的真正要義。
評分真是想不到被人咀嚼到那麼透的文章看起來還是覺得有很多新鮮東西,比如最簡單的酒神和日神的對立,在我看來,並非酒神,而是日神作為自荷馬以來的“鏡中印象”,纔是現代性意識所顯露的端倪,“新的美化的外觀”已經靠不住瞭,為此纔去尋找酒神。但是酒神卻一再進入日神的領域,一再被體驗為空。真是很美妙的理論。
評分真是想不到被人咀嚼到那麼透的文章看起來還是覺得有很多新鮮東西,比如最簡單的酒神和日神的對立,在我看來,並非酒神,而是日神作為自荷馬以來的“鏡中印象”,纔是現代性意識所顯露的端倪,“新的美化的外觀”已經靠不住瞭,為此纔去尋找酒神。但是酒神卻一再進入日神的領域,一再被體驗為空。真是很美妙的理論。
評分極大的震撼和極大的共鳴
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