《悲劇的誕生》的主旨,尼采後來一再點明,是在於為人生創造一種純粹審美的評價,審美價值是該書承認的唯一價值,“全然非思辯、非道德的藝術傢之神”是該書承認的唯一的“神”,他還明確指齣,人生的審美評價是與人生的宗教、道德評價以及科學評價根本對立的。《悲劇的誕生》尼采後來提齣的“重估一切價值”,其實,“重估”的思想早已蘊含在他早期的美學理論中瞭。當時他就宣告:“我們今日稱作文化、教育、文明的一切,終有一天要帶到公正的法官酒神麵前。”後來又指齣:“我們的宗教、道德和哲學是人的頹廢形式。相反的運動:藝術。”可見,“重估”的標準是廣義藝術,其實質是以審美的人生態度反對倫理的人生態度和功利的人生態度。
發表於2025-03-03
悲劇的誕生 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
語法太牛逼瞭,我能不用工具書看史記,雖然這也沒啥牛的但至少說明咱還能看懂中國人說話,可是我看周國平翻譯的這部書竟然要用紅筆做記號幫忙斷句。我的語文老師雖然不是很牛的那種但也是個經驗豐富的老教師,老先生針對一個結構混亂的句子皺著眉頭苦苦思索半天給瞭我一個他自...
評分時隔半年重讀尼采的《悲劇的誕生》,不同於當初剛接觸哲學時的一片茫然,在對尼采有著一定的閱讀後再讀尼采的處女作,感受到的與之前相比多瞭許多。雖然尼采在後期將《悲劇的誕生》視為極不成熟之作,但其討論終生的母題已在此齣現—剋服虛無。 在西方,自現代性齣現伊始,人本...
評分戴麵具的狄奧尼索斯——尼采的悲劇觀觀察 如果我們透過尼采拗口難懂的闡述,而且觀察到他大費周章地討論多種審美藝術形式,那麼我們就能懂得他為何要耗費如此多的筆墨於酒神和日神的錶述上。希臘文明是歐洲文化的起點,可近代統領整個歐洲的基督教,卻幾乎建立在反希臘價值的...
評分尼采其實對於音樂,藝術,喜劇,悲劇,存在,靈感,並沒有想得很清晰——我想是因為他不是以一個科學傢的方式去考慮這些問題的,而是在一個打瞭雞血的藝術傢附體的時候寫齣來的。 他隻是很激動。 他會說:在今日的世界,酒神精神方在逐漸蘇醒,我們心中將恢復熱烈的希望……從...
圖書標籤: 尼采 哲學 悲劇的誕生 西方哲學 美學 德國 周國平 文藝評論
尼采在講什麼?你以為自己讀到瞭什麼,領悟瞭什麼,那麼最好把它反過來先。比如酒神,被強調得無以復加瞭吧?偏偏最後他會告訴你,生命就是欺騙,就像道德、曆史、真理甚至藝術也都是欺騙,欺騙是酒神唯一的顯現方式。你必須具備從種種讓你可以活下去的欺騙背後讀齣酒神精神的穿刺能力。但是當你自以為搭到瞭酒神強力之脈博時,你卻很可能隻是一個虛弱的頹廢者,在用麻醉劑努力鼓動自己廉價的、虛假的激情。。。啊,這個讓偏激與深刻、蠻勇與智慧、迷醉與警醒、怨毒與狂喜、字字珠璣的箴言與連篇纍牘的自吹自擂在身上並行不悖、渾然一體的。。。天秤座。。。
評分從悲劇的誕生時代起,尼采就認識到瞭生命的虛無,對此他給齣的對策是用審美重估價值,在此後的人生裏,他竭盡全力的瘋狂的熱愛生命,到瞭匪夷所思的地步。他清楚地知道虛無是真相,但他認為藝術作為引誘人活下去的謊言,比真相更有價值。他崇尚強大的生命力,渴望達到酒神精神所推崇的醉的狀態。我覺得他對生命的熱愛就像基督徒對神的信仰一樣,是一種“信”,是一種不能用理性解釋的選擇。
評分叔本華的悲劇在於他逃避,尼采的悲劇在於他不願逃避,而無法逃避。
評分尼采在講什麼?你以為自己讀到瞭什麼,領悟瞭什麼,那麼最好把它反過來先。比如酒神,被強調得無以復加瞭吧?偏偏最後他會告訴你,生命就是欺騙,就像道德、曆史、真理甚至藝術也都是欺騙,欺騙是酒神唯一的顯現方式。你必須具備從種種讓你可以活下去的欺騙背後讀齣酒神精神的穿刺能力。但是當你自以為搭到瞭酒神強力之脈博時,你卻很可能隻是一個虛弱的頹廢者,在用麻醉劑努力鼓動自己廉價的、虛假的激情。。。啊,這個讓偏激與深刻、蠻勇與智慧、迷醉與警醒、怨毒與狂喜、字字珠璣的箴言與連篇纍牘的自吹自擂在身上並行不悖、渾然一體的。。。天秤座。。。
評分高考後的整個假期,每天晚上都會看這本書。
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