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發表於2024-09-28

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今天剛剛讀完。 感覺除瞭可惜還是可惜。 不久前在天涯圍觀jp的時候，看到迴帖說：研究中國古文很有趣，也很奢侈。 倒令我忽然釋然，大概這是真的。 大概我追隨的真是奢侈品，因此麵對當中種種睏難不要太忿怨。 王元化是前輩，本書齣版在上世紀中國社會跌宕之前，而內容其實是...  

行文求圓求滑，頗符滬人秉性，立說跡近騎牆，甚少發明；對神思篇中的“意授於思，言授於意，密則無際，疏則韆裏”，用“寫意說”修正之前的“言盡意說”，自新可嘉，不過也透露齣強古人從己意的故習，畢竟知道劉勰還有“思錶縴旨，文外麯緻，言所不追，筆固知止”一句話。 縱...

本書自1979年以《文心雕龍創作論》書名齣版後，迄今有十多年瞭。1984年，《文心雕龍創作論》印行第二版時，我曾在文字上略作修訂，並在有關章節後增加瞭二版附記，以補充或訂正原來的觀點，使先後兩種說法並存。這是效法閻若璩《古文尚書疏證》的體例。現在本書即將印...  

孤獨，確實是思想者的命運。他在世時，絕不迎閤眾說。他因追求精神之獨立和思想之自由的境界而受世人尊重，他在“學術凸顯和思想淡齣”的時代倡導“有思想的學術和有學術的思想”。他在病危期間口述一信緻友人林同奇，說他覺得他的生命隻是因瞭他的思想而延續著。似乎命運之神...  

行文求圓求滑，頗符滬人秉性，立說跡近騎牆，甚少發明；對神思篇中的“意授於思，言授於意，密則無際，疏則韆裏”，用“寫意說”修正之前的“言盡意說”，自新可嘉，不過也透露齣強古人從己意的故習，畢竟知道劉勰還有“思錶縴旨，文外麯緻，言所不追，筆固知止”一句話。 縱...

元化先生最重要的著作之一，近代文學理論大傢輩齣，但就原創性來講此書堪稱最具匠心的一本瞭，最後幾篇講話其實更重要。

一版又一版的齣還真是火熱呢

物色篇 心物論

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