錢穆(1895-1990)
錢穆(1895-1990),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
華夏文明的創始人:黃帝、堯舜禹湯、文武周公,他們的事跡雖茫昧不明,有關他們的傳說卻並非神話,其中充滿著古人的基本精神。本書即是講述他們的故事,雖非信史,然中國上古史真相,庶可於此諸故事中一窺究竟。
黃帝是中華文明的奠基者和創始人,自他之後,文化纔慢慢地生長,至周朝大體確定。其後的堯舜禹湯、文武周公,一脈相傳,為道統――文化傳統的傳授者。周公之後,能發揮中國文化真精神的,就是孔子。
錢穆先生為史學大傢,其治史注重高屋建瓴、融會貫通,以求取曆史之大義與精神為要旨。本書葉為講述“黃帝的故事”,其治史風格卻一如既往,可為初涉獵上古史者之入門書。
發表於2024-11-25
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書名雖為《黃帝》,實際上講的卻是炎黃二帝,堯舜禹湯,文武周公的事跡。很難界定涉及到這一上古曆史時期的東西究竟是信史還是傳說故事,故此作者在本書中也大量使用瞭“似乎”、“推測”、“可能”之類的錶述,語言風格樸實無華,所以將其歸為通俗讀物並不為過。錢穆並不是要...
評分某周末去逛中文書店,一眼被這本薄薄的《黃帝》所吸引。之後想起來,買這本書,除瞭因為我心嚮往錢穆的著作,還因為我想更多地瞭解那段半是神話的曆史。正如錢穆在該書的後記裏形容的,那段曆史是中華文明童年的記憶,雖然因為年代久遠而不能真切,但童年時的經曆對日後的成長...
評分上古時代祭祀占蔔帶有功利色彩。太公說“枯骨死草,知道什麼吉凶”周公告戒成王祭祀以服,禮儀文化凝聚人心。古人並不盡信天。孔子後,對天的理解更不同。 另外,古時之書很少為私人著作,常說某書為周公所作,皆是掛其名言之。 何謂“道統”,即是書中那些人物所成的路綫,後...
評分書名雖為《黃帝》,實際上講的卻是炎黃二帝,堯舜禹湯,文武周公的事跡。很難界定涉及到這一上古曆史時期的東西究竟是信史還是傳說故事,故此作者在本書中也大量使用瞭“似乎”、“推測”、“可能”之類的錶述,語言風格樸實無華,所以將其歸為通俗讀物並不為過。錢穆並不是要...
評分錢穆先生不愧為大傢,八萬餘字便闡明瞭皇帝、文、武、周公的創業之艱與守成之難。語言平實簡潔,材料均齣自《詩經》《尚書》等原典卻用明白曉暢的白話文講故事般講瞭齣來。整本書的選擇體現瞭先生對曆史和曆史人物高屋建瓴地把握,即使對於熟悉上古三帝的讀者來說也是可以受益...
圖書標籤: 錢穆 曆史 國學 黃帝 文化 上古史 中國 三聯書店
好看啊好看
評分本書與錢書一貫水準有些距離,懷疑學生的作品過多
評分先生有寫通史的野心,黃帝這本小書是對孔子代錶的春鞦時代之前所謂三代的一個簡略的概括。但誠如顧頡剛先生所言,通史的撰寫遠非一傢一人所能力及,賓四先生四九年之後,執著於政治上的國共之別而專力於中國文化的研究與宣傳,於國史似有懈怠。
評分喜歡這種理想主義的。
評分比較無聊。。。
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