具体描述
《世界文明史》(下卷)试图扼要考察人类自远古至今追求文明的历程。各重要地区或国家均有所涉及。欧洲、北美、中美和南美、英联邦、中东、东南亚、非洲、印度、中国和日本均得到适当重视。很明显，《世界文明史》(下卷)不可能详述它们的历史。
作者简介
目录信息
第二编 古典时代的世界
第三编 中世纪时代的世界
第四编 近代早期的世界
第五编 法国大革命、工业革命及其后果
第六编 西方成为世界的中心
第七编 世界文明的产生
· · · · · · (收起)
读后感
下卷不如上卷 我看的是老版本，只讲到1970年之前的近代史。 越接近当代，作者的评论越容易有偏颇。 事后诸葛亮或许不好，但是刚发生几十年的事情 发表的评论未免偏颇。 今天的故事可能200年后再来评判更好。 另一方面，看了中文版，居然和谐掉了对中国的章节。 哎哎。。。 ...
评分下卷不如上卷 我看的是老版本，只讲到1970年之前的近代史。 越接近当代，作者的评论越容易有偏颇。 事后诸葛亮或许不好，但是刚发生几十年的事情 发表的评论未免偏颇。 今天的故事可能200年后再来评判更好。 另一方面，看了中文版，居然和谐掉了对中国的章节。 哎哎。。。 ...
评分下卷不如上卷 我看的是老版本，只讲到1970年之前的近代史。 越接近当代，作者的评论越容易有偏颇。 事后诸葛亮或许不好，但是刚发生几十年的事情 发表的评论未免偏颇。 今天的故事可能200年后再来评判更好。 另一方面，看了中文版，居然和谐掉了对中国的章节。 哎哎。。。 ...
评分首先说本书最大的缺点，几乎不能容忍。就是这一本类似教材的世界史！而且是美国人写的。 （一）最大的缺点 这样的他的根本的缺陷，他把美国历史编到其它另一本书“本国史”里面了。（就好像你什么时候中国人编的世界史，写中国部分）导致这里面美国独立战争，划入是英国战争一...
评分欧洲宗教改革及其影响 0.引言 一直以来，对于欧洲宗教改革的了解仅限于中学历史课本上所学的马丁·路德，后来还听说了移民美洲的清教徒，但已经不知所以然了。下文是从《世界文明史》（World Civilizations，Philip Lee Ralph, etc）关于欧洲宗教改革章节中节选摘录出来...
用户评价
这部书的叙事磅礴，像一条奔腾不息的长河，将人类文明的演进过程展现得淋漓尽致。作者似乎有着穿越时空的魔力，能将我们瞬间带到古老的苏美尔平原，感受文字诞生的震撼；随后又瞬移到雅典的集市，聆听苏格拉底与柏拉图的深刻辩论。它不仅仅是对历史事件的简单罗列，更深入地剖析了不同文明在面对相似挑战时所采取的截然不同的解决路径。比如，对农业革命后社会结构的演变，书中进行了细致入微的对比分析，从尼罗河畔的法老统治到美索不达米亚的城邦政治，那种地域文化对制度形成的深远影响，被描绘得入木三分。我尤其欣赏它在阐述宗教与哲学思想对社会思潮的塑造作用时的那种洞察力，那些抽象的概念在作者的笔下变得鲜活、可触碰，让人在阅读中不断反思自身所处的现代文明的根基。这本书的格局之大，非同一般，它提供了一个宏观的视角，帮助读者跳脱出狭隘的地域和时间限制，真正理解“人类共同的命运”这一宏大命题。读完后，感觉脑海中构建起了一幅清晰而立体的世界历史地图，每一个关键节点都深深烙印在了我的认知结构里。
评分最让我印象深刻的是，这本书对“技术革新与文明形态转变”这一主题的探讨，简直是教科书级别的范例。它不是孤立地看待技术，而是将其置于特定的社会、经济和思想背景下进行考察。比如，书中对冶金术的普及如何重塑了阶级关系，或者印刷术对信息传播权力的颠覆，都有着极富洞察力的论述。作者的论证风格偏向于社会学分析，他擅长构建模型，用以解释复杂现象背后的驱动力。阅读过程中，我发现自己会不自觉地将书中的某些模型套用到对现代社会变化的观察上，这种跨越时空的理论迁移能力，正是优秀历史著作的价值所在。书中的图表和地图运用得极为精妙，它们不是装饰品，而是帮助理解复杂地理因素如何制约或促进文明发展的关键辅助工具。总而言之，这是一部既能满足严肃历史爱好者对细节的探究，又能让普通读者获得宏大历史观的杰出作品，读来让人感到智识上的极大满足。
评分这部作品的视角相当开阔，它打破了传统史学中以欧洲为中心的叙事模式，给予了亚洲、非洲乃至美洲的古代文明应有的尊重和详尽的篇幅。这种去中心化的处理方式，极大地拓宽了我的历史视野，让我认识到，在欧洲“文艺复兴”发生的同时，远方的帝国可能正处于其文明的鼎盛时期。作者在介绍那些非西方文明的科技成就和哲学体系时，显得尤为得心应手，特别是对伊斯兰黄金时代科学思想的阐述，细致而充满了敬意，弥补了我以往在其他通史类书籍中看到的不足。文字读起来有一种清爽的质感，没有多余的感情色彩，纯粹地呈现事实和分析，这种冷静的笔触反而更具穿透力，让读者能够更专注于文明的本质而非表面的戏剧冲突。读完后，我感觉自己对全球化背景下的文化认同问题有了更深层次的理解，因为这本书证明了人类智慧的火花，曾在地球的各个角落独立而辉煌地闪耀过。
评分初读此书，最大的感受是那种扑面而来的学术严谨性与叙事张力的完美结合。它绝非那种枯燥的教科书，而是像一位技艺高超的说书人，将晦涩的考古发现和复杂的政治博弈，编织成引人入胜的故事。作者在处理文化交流与冲突的部分，展现出了极高的平衡感，没有采取简单的好坏对立的二元论视角，而是深入挖掘了不同文明在接触、融合与对抗过程中所产生的张力与创新。例如，对于丝绸之路沿线的文明互动，书中详细描述了商品、技术、艺术乃至瘟疫的传播路径，那种跨区域的互动，远比想象的要复杂和深刻。我尤其喜欢它对“日常生活史”的关注，那些关于普通人在特定历史时期的衣食住行、婚丧嫁娶的描写，使得宏大的历史叙事不再是空中楼阁，而是建立在无数个体生命经验之上的真实写照。这种“以小见大”的手法，极大地增强了阅读的沉浸感和代入感，让人仿佛亲身参与了那些遥远的年代。
评分这本书的语言风格是极其内敛而充满力量的，它不依赖华丽的辞藻去堆砌史诗感，而是通过精确的用词和严密的逻辑链条，自然而然地营造出一种历史的厚重感。在我看来，它最成功的一点在于对“文明的兴衰周期”的深刻剖析。作者似乎对衰落的机制有着一种近乎宿命论的理解，无论是内部的结构性矛盾、环境资源的枯竭，还是外部的蛮族冲击，他都能提供多维度的解释框架，而不是简单归咎于某一个英雄人物的成败。这种分析的深度，迫使读者去思考，我们今天所珍视的文明成果，其潜在的危机又在哪里？阅读过程中，我多次停下来，反复咀嚼那些关于权力集中与社会僵化的段落，那些警示意味远超历史描述本身。全书结构精密，章节间的过渡如同精密的齿轮咬合，确保了信息流的顺畅和逻辑的连续性，体现了作者极高的学术自律。
评分好
评分好书好书,书架必备
评分把中国拉家里了吗？请问在世还是入土为安的作者，你们西方几个国家的历史能代表整个世界吗？西方中心论!花时间看书是为了听你吹你们以前的辉煌发迹史吗？你们的经济是抄袭阿拉伯人的，技术是窃取中国人的 文学是从摩尔人手中抢来的财富是从非洲人身上榨取的新大陆是从印第安人脚下骗来的不要妄谈了!
评分厚重啊。。。总算啃完了。
评分把中国拉家里了吗？请问在世还是入土为安的作者，你们西方几个国家的历史能代表整个世界吗？西方中心论!花时间看书是为了听你吹你们以前的辉煌发迹史吗？你们的经济是抄袭阿拉伯人的，技术是窃取中国人的 文学是从摩尔人手中抢来的财富是从非洲人身上榨取的新大陆是从印第安人脚下骗来的不要妄谈了!
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