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很多大作傢大哲學傢大思想傢都會遇見一個女子，體驗到真正的愛情，馬剋思說，她的皺紋都讓他為之震動，它使人産生巨大的道德力量，淨化欲望的乾擾。這一切如此的自然，不像中國傳統文化裏淨是對人性的壓抑，相反是對人性的解放。 男性思想傢裏，尼采，叔本華暫且不提，歌德，馬...  

1.情緒是一種特殊的“補償機製”，它彌補人在滿足進食、消渴、防禦、性交等需求時的信息不足。對一個充分獲得信息的係統來說，情緒原則上是多餘的。情緒隻有在人缺少知識並且無法實現既定目標的情況下纔會産生。如果我們缺少閤乎邏輯的論據，“我們就藉助情緒手段來施加影響”...  

實際上舊約反映的是在父權製條件下，猶太教的形成時期人們對性生活的看法，這些看法同新約中宣揚的觀點截然相反。舊約裏沒有指摘過性彆。對男女之間性關係的描寫不帶一絲禁欲主義的虛僞，而是把這種關係看成是十分自然的、按造物主的意誌而存在的東西。舊約中萬能的上帝創造瞭...  

很多大作傢大哲學傢大思想傢都會遇見一個女子，體驗到真正的愛情，馬剋思說，她的皺紋都讓他為之震動，它使人産生巨大的道德力量，淨化欲望的乾擾。這一切如此的自然，不像中國傳統文化裏淨是對人性的壓抑，相反是對人性的解放。 男性思想傢裏，尼采，叔本華暫且不提，歌德，馬...  

總有一天，要把 它一個字一個字地敲到電腦上來。

最近看愛情書看的我頭大

想聽居委會大媽教你怎麼談戀愛麼？

這本書太馬哲，太像初高中課本。基本上尚有一絲閃光有趣的理論，但是絕對不會要看第二遍

2002年暑期讀物。另外一本是68年版《毛選》