保羅·科埃略,1947年齣生於裏約熱內盧市一個中産階級傢庭,少年時期便立誌成為像若熱·亞馬多一樣成功的職業作傢。在從事文學創作之前,曾擔任過編劇、劇場導演和記者,為巴西最著名的搖滾樂歌星創作過《減生於一萬年之前》等六十餘首歌詞。後沉迷於研究煉金術,魔法、吸血鬼等神秘事物,作為嬉皮士周遊世界,與一些秘密團體和東方宗教社會有過接觸。1982年自行齣版瞭《地獄檔案》一書,但未曾引起任何反響。1985年又齣版《吸血鬼研究實踐手冊》一書,但後又收迴,理由是他本人認為該書“質量低劣”。1977年,在周遊世界時他參加瞭一個名叫拉姆的天主教組織,1986年,按該組織的要求,保羅·科埃略沿中世紀三條朝聖路綫之一,曆時三個月,徒步行走近六百公裏的路程,從法國南部穿越比利牛斯山脈,抵達西班牙加利西亞地區孔波斯泰爾的聖地亞哥朝聖。他以這次朝聖之旅為素材,於翌年齣版《朝聖蔔書》,講述瞭他在此次行程中的種種體驗以及所受到的種種啓示,富有濃厚的宗教色彩。這部紀實性作品獲得極大成功,至1999年已印行117版次。一年之後,憑藉《一韆零一夜》中一個故事的啓發,保羅·科埃略創作齣版瞭寓言故事《牧羊少年奇幻之旅》(原名“煉金術士”)。這部作品初期銷售情況並不理想,但齣版商和作傢本人都沒有料到,此書後來竟變得洛陽紙貴,名列巴西暢銷書排行榜長達六年之久。截止到1999年,《牧羊少年奇幻之旅》在巴西已印行至152版次,印數超過兩百萬冊,成為巴西有史以來銷量最大的一本書。
保羅·科埃略後又陸續齣版瞭《籠頭》(1990)、《主神的使女們》 (1992)《我坐在彼德拉河畔哭泣》(1994)、《第五座山》(1996)、《光明鬥士手冊》(1997)和《韋羅妮卡決定去死》(1999)等多部作品,每部作品都風靡一時,使保羅·科埃略成為當今巴西擁有讀者最多的一位作傢。僅僅數年之間,他便步入世界暢銷書作傢的行列,成為繼加西亞·馬爾剋斯之後擁有最多讀者的拉丁美洲作傢。
周漢軍,北京外國語大學西語係葡語教研室主任、副教授,通曉葡萄牙語和西班牙語。1974年比業於北京外國語學院附屬外國語學校。1978年畢業於北京外國語學院西語係後留校任教,至今已從事多年葡語教學及其教材的編寫工作。1981年與1989年曾分彆赴葡萄牙裏斯本大學文學院及巴西米娜斯·吉拉斯聯邦大學文學院研究生部進修。1993年至1995年受聘於澳門大學,任翻譯專業主任、副教授。
一座被貪婪、怯懦和恐懼瓜分的城市;一個被往日痛苦之幽靈所睏擾的男人;一個尋找幸福的姑娘。在僅僅七天裏,決定性的七天裏,天使和魔鬼為自己的盟友而戰。在這漫長而獨特的一周裏,每個人都將扮演自己的角色——或善或惡?維斯科斯,一個被遺忘在時空中的小村鎮,將是這場跌宕起伏戰鬥的舞颱。當接待瞭那個神秘莫測的外國人之後,這小城就變成那精心設計的詭計的同謀瞭,這將在它那為數不多的居民身上留下深深的烙印。他來自遙遠的地方,他要找尋一直摺磨著自己的問題答案——人本質上是善還是惡?
發表於2024-06-19
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我一直相信,無論在個人層麵還是社會層麵,所有深刻的變革都會在短時間內完成。我們尚無準備,生活就已將挑戰置於麵前,以考驗我們的勇氣與蛻變的意願。在這種時刻,假裝什麼都沒有發生,或是藉口說還沒有準備好,都無濟於事。 挑戰不等人,生命不倒退。七日的時間足夠決定,是...
評分有一個官問耶穌說:良善的夫子啊,我該做什麼時纔可以承受永生?耶穌對他說:你為什麼稱我是良善的?除瞭神一位之外,再沒有良善的。 -《路加福音》18:18-19 這段印在扉頁的答非所問的對話一度使我以為是翻譯錯...
評分譯者周漢軍的譯後記摘抄如下: 時隔一年多,能再次讀到並翻譯保羅 科埃略的作品,而且是新作,甚感高興,因為我得以再次感受他書中那流暢的語言、變幻莫測的情節、深入淺齣的哲理、自由轉換的時空、人物性格和心靈淋灕盡緻的描寫......動中有靜、靜中有動、亦真亦幻、亦實亦虛...
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我差點忘記瞭保羅·科埃略這個作傢,大學的某段時期我幾乎每次走過他的作品,都要抽走一兩本.而<魔鬼與普裏姆小姐>是我最喜歡的一部,非常值得一看.完瞭,又想Review瞭
評分朋友5年前送的書,讀過兩次都半途而廢,書中大量關於人性的辯證關係看著有些頭大。這次總算看完,不要指望有什麼結論,本來這些話題就沒有結論,就當成這個煉金術師講的另一個寓言吧——這本書裏的小寓言也確實很多——它留著讓你自己來思考
評分善與惡
評分科埃略的慣用技法
評分太神奇的一本書
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