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发表于2025-04-18

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这本书，是看王宏宝的现代西方美学史视频中推荐的，看到了后现代这一篇，只感觉篇首和篇尾有意思外，其他都记不住。个人感觉，不如伯曼写的一切坚固的东西都烟消云散了好。举例太多，过于分散，观点不知就里，可能我比较懒，没研深。不像伯曼的重点分析，举的例子很少。。。。...  

如果不首先指出导论中的两个错误，我将无法写出本书的笔记，因为我认为这两个错误对于本书的结构来说是根本性的。这两个错误分别是： 1.对超验的错误想象。 2.时间概念的模糊不清。 关于第一点，作者的表述是：“我们在此要讨论的是一个重要的文化转变，即从一种由来已久的永恒...  

如果不首先指出导论中的两个错误，我将无法写出本书的笔记，因为我认为这两个错误对于本书的结构来说是根本性的。这两个错误分别是： 1.对超验的错误想象。 2.时间概念的模糊不清。 关于第一点，作者的表述是：“我们在此要讨论的是一个重要的文化转变，即从一种由来已久的永恒...  

现代性首先是一个历时的概念，于是理论家们纷纷寻找源起与影响，在这点上，关于现代性的最早起源（在文学领域），卡林内斯库与丹尼尔 贝尔（《资本主义文化矛盾》中）各持自见，很有意思，这从另一个方面反映了现代性这个概念的吊诡。非常喜欢关于媚俗一章的批判，私以为，一切深刻理论，皆从批判始。

不是很理论，写得很通俗。

现代性最终成了一种感受

现代性首先是一个历时的概念，于是理论家们纷纷寻找源起与影响，在这点上，关于现代性的最早起源（在文学领域），卡林内斯库与丹尼尔 贝尔（《资本主义文化矛盾》中）各持自见，很有意思，这从另一个方面反映了现代性这个概念的吊诡。非常喜欢关于媚俗一章的批判，私以为，一切深刻理论，皆从批判始。

不是很理论，写得很通俗。