牟宗三(1909-1995),字離中,山東省棲霞縣人。中國現代學者,哲學傢,現代新儒學的重要代錶人物之一。
1933年畢業於北京大學,曆任華西大學、中央大學、金陵大學、颱灣師範大學、東海大學、颱灣大學、中國文化大學、香港大學、香港中文大學、香港新亞研究所等校教授。
1987年被香港大學授予名譽文學博士。英國劍橋哲學詞典譽之為“當代新儒傢他那一代中最富原創性與影響力的哲學傢”。他畢生緻力於弘揚民族文化,對中國文化的現代化與世界化作齣巨大貢獻。其許多著作被譯成英、韓、德等文字。主要著作有《心體與性體》、《現象與物本身》、《佛性與般若》、《纔性與玄理》、《圓善論》等;另有《康德的道德哲學》、《康德純粹理性之批判》、《名理論》等譯作,以上各書均收錄於《牟宗三先生全集》套書中。牟先生的哲學成就代錶瞭中國傳統哲學在現代發展的新水平,具有世界性的影響力。
《周易哲學演講錄》是牟宗三先生於香港新亞研究所講授“周易”課程的記錄,共分為兩部分:前半部講《周易》,共二十一講,講於一九九二年;後半部講《係辭傳》,共九講,講於一九七三年。全書未經牟先生過目,係托楊祖漢與王財貴校訂。由於錄音帶保存不完整,《周易哲學演講錄》的後半部所呈現者,並非完整的課程記錄。但因牟先生除早年所撰的《從周易方麵研究中國之玄學與道德哲學》(後易名為《周易的自然哲學與道德涵義》)一書之外,並未有其他討論易學的專書,故《周易哲學演講錄》對於瞭解牟先生的易學思想,實有極大的價值。
發表於2024-06-03
周易哲學演講錄 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本來衝著周易的神秘主義和占筮而來,卻得到瞭儒傢的道德形而上學的東東。沒有失望,有一些溫潤的東西盈盈於心。 列子禦風而行,飄飄然非常瀟灑,但還有待於風,所以不到最高境界。有待就是依他起性,待緣而生,所以緣起性空,無自性;無待是什麼呢?無待暗閤著“敬以直內,義...
評分這本書算是我的啓濛書,關於儒傢和中國古典哲學。 原本以為這類的書枯燥,晦澀,根本讀不下去。 可是,每天在圖書館裏讀上幾講,漸漸地被裏麵的世界迷住瞭,甚至有些地方還會覺得很感動。 第一個是“幽明”的概念,儒傢裏不講生死和有無的概念,而是轉化成瞭幽明。張橫渠說,...
評分本來衝著周易的神秘主義和占筮而來,卻得到瞭儒傢的道德形而上學的東東。沒有失望,有一些溫潤的東西盈盈於心。 列子禦風而行,飄飄然非常瀟灑,但還有待於風,所以不到最高境界。有待就是依他起性,待緣而生,所以緣起性空,無自性;無待是什麼呢?無待暗閤著“敬以直內,義...
評分圖書標籤: 牟宗三 周易 哲學 中國哲學 易經 國學 周易哲學演講錄 易研
宗三先生除早期《周易的自然哲學與道德涵義》外無專書論易,故此演講記錄尤為重要,而易正是儒傢至高之玄思,若不從此入手則區彆儒與釋、道不能明晰,此書惟談易理,自“元、亨、利、貞”剛健的變化中析齣儒傢道德形上學義理,由此判定理學諸大師,可與《心體與性體》相通;比附西哲部分尤為精彩,牟宗三於文字特有體會,故能循其本來麵目翻齣文章,頗有深刻洞見;後篇《係辭傳》講錄脫失過甚,體係不全,可略去
評分貌似這書寫的有點太淺顯太口語化瞭吧~
評分乾元亨利貞。可道之道與不可道之道。陰瞭又陽,陽瞭又陰,是為“神”,是為“道”。非人格“神”。儒傢縱貫,佛道橫通。相應不相應。這裏牟宗三自己屢舉西方康德哲學,東西聯通雖是吾愛,也未必相應,但西方基督隔絕人神,東方三教不絕,這判定對路。圓而神(不是動漫),方以智(不是人名),可以,這很易經,開新世界!
評分梳理大的邏輯體係,很多地方值得反復迴味。牟老最後說:你們自己用功,不能完全靠人傢講。
評分以康德講儒傢,也是韆拳歸一路。有啓發和感動:自己、天地、眾生,自律、負責、仁愛。
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