痴人之爱

谷崎润一郎（1886―1965）是日本唯美派文学大师。早期作品追求从嗜虐与受虐中体味痛切的快感，在肉体的残忍中展现女性的美，故有“恶魔主义者”之称。中后期作品回归日本古典与东方传统，在与诸多社会关系疏离的背景下，幽微而私密地描述了中产阶级男女之间的性心理与性生活。谷崎的小说世界充满荒诞与怪异，在丑中寻求美，在赞美恶中肯定善，在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风，耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。谷崎润一郎自幼勤奋读书，接触日本古典文学，倾倒于《雨月物语》、西行的和歌集《山家集》，喜爱定家的和歌、上田秋成的作品，并习汉诗，培养汉学的素养。在中学就读时，在作文方面已经可以运用丰富的汉语语汇，且行文流丽自然。当时他所写的评论文章《评厌世主义》、《道德的观念和美的观念》等，理路清晰，语汇丰富。同时模仿尾崎红叶、幸田露伴的文章，习作小说《春风秋雨录》，开始显露他的“神童”的才能。在东京大学国文系学习期间，就积极开展文学活动，进一步发挥了他的文才，先后发表了短篇小说《文身》（1910）、《麒麟》（1910）、《少年》（1911）、《帮闲》（1911）等。尤其是大型杂志《中央公论》刊登了他的《秘密》（1911），显示出一种从出奇而产生的逼人的才华，具有作为新作家的特异的地位。其代表作有＜细雪＞＜饶太郎＞＜痴人之爱＞＜春琴抄＞及自传小说＜异端者的悲哀＞等。

出版者:中国文联出版社

作者:[日] 谷崎润一郎

页数:335

译者:郑明钦

出版时间:2000-08

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787505936690

丛书系列:谷崎润一郎作品集

图书标签:谷崎润一郎日本文学日本痴人之爱小说虐恋谷崎潤一郎文学

《痴人之爱》写了主人公河合让治崇拜西方，被一个混血女子娜奥密的肉体魅力所征服，从旧的束缚中解放出来，追求自由恋爱，甚至自甘受虐，即使娜奥密奢侈，讲究享受，还毫不掩饰地和各种男人交往，让治依然对娜奥密奉献上一份“痴人的爱”。

《各有所好》描绘富家出身的主人公斯波要本人崇拜西方，可以容忍染上西方生活方式的妻子另有情人，而自己却沉醉于文乐的木偶净琉琉的世界，从木偶小春身上幻想着传统中永恒的女性美的面影，以及再发现传统的美。

读后感

那滑润细腻的皮肤，对于我来说，能得以从远处观赏就心满意足了。连握一下她的手，都诚惶诚恐，更何况这样只隔着一层柔软的薄衣被她拥在胸前，我仿佛做了什么见不得人的事，一味担心自己的呼吸是否有臭味，害怕自己粘乎乎油腻腻的手是否给对方不愉快的感觉，即使偶尔她的一缕头...  

这两天是因为在看日剧《贤者之爱》，才抽空看了小说《痴人之爱》，看完之后还有一种意犹未尽，还跑来豆瓣搜书评。 其实一直以来对日本作家的作品都不是很能体会其中的意味，包括大学时期看的《挪威的森林》和《雪国》，现在甚至都回想不起其中的情节。也许是以前太年轻，体会不...  

当读完谷岐润一郎所谓的"痴人"的爱情时，脑中总是会浮现其中的某些片段。因为很少读日本作家的作品，所以当看到这样的剧情的时候难免大吃一惊。原来爱情，并不只是我们看到的那样，有笑，有泪，有悲，有喜，或是海誓山盟，或是背信弃义。一千个读者，就有一千个哈姆雷特。在我...

高中上历史课，有句话记忆尤深，在讲到少数民族用武力征服内陆并统一中原后，老师通常就要补上一句：征服者被征服。 鲜卑族皇帝的拓跋家族、蒙古族皇帝铁木真的后人、满族皇太极的后人——他们都沿用了中原的政治制度，最终被汉族的文化所征服。这是一个奇怪的关系，但是放在历...  

用户评价

可怕的展开。。。

一米五的男的和不到一米五的女的搞的SM。中间他们去镰仓租别人家的房子住，可能是airbnb雏形，虽然后来发现那房子是---哔----。

算是一本舔狗训练手册，我几乎全程摁着裤裆才读完了这本妖艳之书，

我一直以为谷崎的东西是湿漉漉的情色，走纤细唯美风的那种。搞了半天是擅长在鸡毛之处用笔，看起来很平常，却描画了人的不能自控与情绪的微妙幻影。

头一次感觉到大师“水”起来是什么程度了。