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发表于2024-05-14

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意指过程是个过程，在文本中的“主体”的这般进展之中，摆脱了“我思”式自我（ego-cogital)的逻辑，进入了其他的逻辑当中（能指的逻辑和矛盾的逻辑），与意义搏斗，并自我解构（消失），如此，意指过程是一种变化（正是这点，使之与意指结果直接区分开来），它不是（完整而外...  

意指过程是个过程，在文本中的“主体”的这般进展之中，摆脱了“我思”式自我（ego-cogital)的逻辑，进入了其他的逻辑当中（能指的逻辑和矛盾的逻辑），与意义搏斗，并自我解构（消失），如此，意指过程是一种变化（正是这点，使之与意指结果直接区分开来），它不是（完整而外...  

意指过程是个过程，在文本中的“主体”的这般进展之中，摆脱了“我思”式自我（ego-cogital)的逻辑，进入了其他的逻辑当中（能指的逻辑和矛盾的逻辑），与意义搏斗，并自我解构（消失），如此，意指过程是一种变化（正是这点，使之与意指结果直接区分开来），它不是（完整而外...  

苏北的学主乡村又冷又湿，我站着看书，一会又蹦又跳以便让自己暖和些。面前三本书：《文之悦》、《骑兵军》、《烧烧的原野》。这是三本令我心醉的书，而文之悦是在于他的译笔好，能省下的字尽量省下了。译者的风格在上面，我想说的可能是这译笔可能比原作还要精彩，怪不得译者...  

后期巴特,此一本足以尽其妙.

我看不懂一頁有4/5都是reference的風格....

有看没有懂啊，悦不起来，过段时间要重读才行。。。

文本享乐主义者：个人能够凭着自己的趣味对文本进行逆向生产。阅读不再是人和人之间的精神交流，而是身体与身体间的色情游戏，它只是一场身体表演，不需要集体共鸣。

拗口死我了.