具體描述
本書可以視為貝蒂・弗裏丹的第一本著作《女性的奧秘》的姊妹篇，同為美國女權運動的經典著作。本書栩栩如生地現美國婦女組織的創立，婦女第一次要求在政治、經濟、社會各領域爭取平等的鬥爭。貝蒂・弗裏丹同教皇保羅、英迪拉・甘地、西濛・德・波伏娃的談話，既是麵對自我，又是麵對時代的；既描寫瞭貝蒂・弗裏丹個人的傳奇經曆，又是他那個時代婦女運動的見證；是研究和探索。對新世紀女性問題的思考，具有重要的指導意義.
作者簡介
貝蒂・弗裏丹是美國當代著名社會學傢、作傢和著名的女權運動領袖。1921年生於美國伊利諾斯州的皮奧裏亞。1942年畢業於史密斯女子學院，繼而在加利福尼亞大學伯剋利分校學習瞭一年心理學。弗裏丹曾先後在坦普爾大學、昆斯學院和耶魯大學任訪問教授。她是當代美國著名的學者，社會改革傢和女權運動活動傢。
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在第二次世界大戰結束後的15年間，婦女問題已經成為美國社會的一個嚴重問題。當時，美國女性不關心國際國內大事，不關心科學技術的發展女青年毫無事業心，結婚年齡越來越小，女學生紛紛輟學而結婚。“嫁一個好丈夫，擁有一座郊區彆墅，再生幾個健康聰明的孩子”，這就是“幸福的傢庭主婦”所擁有的一切。“幸福的傢庭主婦”就成瞭典型持美國婦女形象和韆百萬女性追求和仿效的樣闆。而當她們真的成為主婦，陷於無窮無盡的傢務之中時，又苦於看不到前途，生活沒有意義，因而感到極度空虛和苦悶。弗裏丹用’納粹集中營”來比喻她們所處的環境。當時，一些社會學傢、心理學傢、醫生、作傢等都不能對這種“女性的奧秘”做齣正確的解釋，更不能提齣解決的辦法，反而加劇瞭這種奧秘的危害，這就成瞭病態的美國社會中一個嚴重的問題。這時作為心理學、社會學、曆史學傢，弗裏丹自己就有一段從女學生到傢庭主婦地親身經曆。她結閤自己的經曆與感受進行瞭大量的調查、分析和研究工作，透過復雜紛繁的社會現象看到問題的褲質，並發齣瞭強烈的呼籲，這對當時正陷入空虛、苦悶之中的韆百萬美國婦女無疑相似有振聾發聵的巨大作用。《女性的奧秘》就是在這樣的社會背景下問世的。本 的齣版引發瞭 美國的女權運動，是婦女運動的號角和社會宣言，被西方譽為女性的聖經。之後，弗裏丹又推齣瞭第二部作品《女性白皮書》，在很大程度上，《女性白皮書》可視傑《女性的奧秘》的續篇，同為美國女權運動的經典著作。本書栩栩如生地再現瞭美國婦女組織的創立，她們第一次要求在政治、經濟、社會各領域爭取平等的鬥爭。弗裏丹同教皇保羅、英迪拉・甘地、西濛・德・波伏娃的談話錄，既描寫瞭她個人的傳奇經曆，又是她那個時代婦女運動的見證：是弗裏丹對女性命運的直接關照，以及對女性問題的研究和探索。對新世紀女性問題的思考，具有重要的指導意義。�
1976年，貝蒡・弗裏丹又齣版瞭她的第三部作品――《非常女人》。如果說，《女性的奧秘》揭示瞭50年代美國婦女所受的“無名的問題”的睏擾，拉開瞭美國現代婦女運動的序幕，《女性白皮書》體現瞭婦女運動在美國的高歌猛進的話，那麼《非常女人》則是對前一階段婦女解放運動清醒的反思，並由此引發齣深層的思考。針對有的女人將婦女和男人視傑對立的兩極，把注意力放在反對男人方麵，將傢庭甚至孩子都視傑婦女應當鄙棄的東西。這種做法無疑如同在潑髒水的同時，連同盆中的孩子也一起倒掉瞭。針對這些社會問題， 裏丹以她女性的敏感，理性的思維，描述瞭當代美國婦女運動的現狀與前景，告誡女性打破性彆角度的兩極對立，建立列為和諧的男女兩性關係。
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貝蒂・弗裏丹共齣版四部作品，除上述介紹的三部以外，她的第四部作品《生命之源噴湧》是一部關於老年社會問題的作品，已於1998年由作傢齣版社齣版。
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貝蒂・弗裏驚剞以坦誠樸素的語言，嚮女人講述瞭一個簡單的道理，那就是――女人的幸福要靠女人自己創造，絕不能依賴任何人。女人隻有真正地獨立，你的精神世界纔能充實，你纔能擁有真正的幸福。�
目錄資訊
衝破女性的奧秘
我們一九四九年的生活方式
憤怒的信 暢懷的信
婦女：第四維形象
電視與女性的奧秘
女性的個性轉變期 行動
組織爭取平等的婦女運動
全國婦女組織宗旨宣言
“第一年”：全國婦女組織主席報告
“我們的革命是獨一無二的”
“裝點門麵主義與僞激進的避世者”
墮胎：婦女的一項公民權利
卡斯維爾法官與“性特彆”學說
號召婦女為平
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書對我最大的啓發在於它對“邊緣地帶”的關注和描摹。作者似乎對那些遊離於主流敘事之外的聲音和經驗抱有深切的同理心。書中描繪的那些在社會邊緣掙紮、試圖定義自身邊界的角色，他們的睏境和堅持，被賦予瞭一種近乎史詩般的光輝。這不是簡單的同情，而是一種深刻的理解，理解瞭何為“非標準化的存在”。作者的筆觸在描繪這些“局外人”時，充滿瞭尊重和力量，他展示瞭在被既定框架排斥的情況下，個體如何通過內在的韌性來重塑自己的價值體係。閱讀過程中，我常常會産生一種強烈的共鳴感，仿佛作者讀懂瞭我內心深處那些不曾言說的掙紮和渴望。這本書的語言風格是極其多變的，有時如冷峻的刀鋒般犀利，直指問題的核心；有時又如溫暖的燭光般柔和，撫慰那些被現實磨礪的內心。它不是一本用來快速讀完的書，而是應該放在床頭，時常翻閱，每一次重讀都會有新的感悟。它像一麵鏡子，照見的不僅是外部世界，更是我們內心深處最隱秘的角落，是一次充滿敬畏的自我探索之旅。
评分我必須承認，這本書的閱讀門檻不算低，它需要讀者投入相當的專注力和思考深度，但絕對是物超所值的投入。作者的知識儲備非常廣博，從哲學思辨到藝術鑒賞，再到心理學的基本原理，信手拈來，卻從不炫耀，而是將這些深厚的學識內化為敘事的有機組成部分。書中引用的案例和故事，選材極為精妙，既有宏大的曆史背景，也有極其貼近生活的瑣碎片段，這種跨越時空的對話感，極大地豐富瞭閱讀的維度。我尤其欣賞作者處理“倫理睏境”時的那種剋製與審慎，他沒有急於下判斷，而是將選擇的復雜性完全呈現給讀者，讓你自己去完成那份道德上的推演。這種尊重讀者的姿態，讓人感到被充分信任。這本書的結構設計也非常巧妙，章節之間的銜接自然流暢，如同河流的分支與匯閤，總能在看似不經意間，將散落的綫索收攏在一起，形成一個更宏大的畫麵。對於那些渴望深度思考，厭倦瞭淺嘗輒止的“知識速食”的讀者來說，這本書無疑是一劑強心針。它不僅能提供信息，更重要的是，它能激活你獨立思考的潛能。
评分坦白說，一開始我對這類題材的書是抱持著一種審慎態度的，總擔心會落入空泛的說教或者故作高深的陷阱。然而，這本書的開篇便以一種近乎散文化的筆調，迅速打破瞭我的顧慮。作者的敘事節奏把握得極佳，張弛有度，不會讓人感到壓迫感，但又能始終保持住強烈的吸引力。書中穿插的那些關於個體如何在宏大敘事中尋找自我坐標的探討，對我觸動極大。我記得其中有一段關於“選擇的代價”的論述，那種對“不做選擇”本身也是一種選擇的深刻洞察，讓我反思瞭自己過去許多猶豫不決的瞬間。作者並非提供標準答案，而是更像一位高明的引路人，在你麵前鋪陳齣各種可能性，引導你去思考每條路徑背後的邏輯和情感重量。這本書的論證過程非常紮實，雖然語言清新，但邏輯鏈條卻異常嚴密，仿佛是精心編織的巨大思維網，讓人一旦進入就很難抽離。我尤其欣賞作者對於“矛盾性”的接納，書中沒有將任何議題簡單地歸類為非黑即白，而是深入挖掘瞭事物兩麵性之間的張力，這讓整個閱讀體驗顯得尤為真實和富有層次感。讀罷，我感覺我的思維被打開瞭一扇窗，看到瞭更多元的可能性，這對於一個長期受限於慣性思維的人來說，無疑是寶貴的財富。
评分拿到這本新書，我首先被它的封麵設計吸引住瞭，那種簡潔中帶著一絲神秘的色彩，讓人忍不住想一探究竟。這本書的裝幀質感非常棒，拿在手裏沉甸甸的，看得齣作者和齣版方在細節上的用心。我迫不及待地翻開第一頁，發現作者的文筆非常細膩流暢，仿佛是一位老朋友在耳邊娓娓道來，沒有絲毫的架子。更難得的是，書中對諸多社會現象的觀察角度十分新穎獨特，總能從一個意想不到的切入點，帶你深入思考那些我們習以為常卻從未深究過的問題。比如，書中對“時間管理”的重新定義，顛覆瞭我過去所有刻闆的印象，讓我意識到，效率並非衡量一切的唯一標準，那種對內在體驗的關注，纔是構建有意義人生的基石。我尤其喜歡作者在描述人物心理活動時那種不動聲色的力量，不需要華麗的辭藻堆砌，幾筆勾勒就能將人物的掙紮、迷茫與最終的釋然刻畫得入木三分。讀完前幾章，我已經深深沉浸其中，感覺自己仿佛經曆瞭一場精神上的洗禮，對日常生活的感知都變得更加敏銳瞭。這本書無疑是一部值得細細品味的佳作，它不像快餐讀物，而是更像一壺陳年的老茶，需要時間慢慢品味，纔能體會到其醇厚的後勁。
评分這本書的閱讀體驗，像極瞭一次清晨在薄霧中漫步，雖然看不清遠方，但腳下的每一步都踏得無比清晰而踏實。我注意到，作者在構建文本時，巧妙地運用瞭大量的象徵和隱喻，這些意象並非晦澀難懂，反而充滿瞭生命力和詩意。比如，書中反復齣現的一個意象——“破碎的鏡子”，它不僅僅是一個道具，更像是一個貫穿始終的主題符號，代錶著自我認知的復雜性和非綫性。與市麵上很多著重於“成功學”或“自我提升”的圖書不同，這本書更關注的是“存在本身”的重量和意義。它探討的不是如何變得更好，而是如何更真實地麵對“已經是”的自己。這種內嚮的挖掘和對精神世界的尊重，使得全書散發著一種寜靜而堅韌的力量。我發現自己在閱讀過程中，會不自覺地停下來，反復咀嚼某些句子，它們像小小的石子，投入平靜的水麵，激起層層漣漪。作者的文字有一種魔力，它能將那些平日裏被我們忽略的情緒碎片重新組織起來，賦予它們新的形態和價值。這本書的價值在於，它提供瞭一種全新的解讀自身經曆的濾鏡，讓過往的經曆不再是負擔，而是構建未來的材料。
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