历史的真相

出版者:中央编译出版社

作者:（美）乔伊斯·阿普尔比

页数:293

译者:薛绚

出版时间:1999-1-1

价格:21.50

装帧:平装

isbn号码:9787801092182

丛书系列:新世纪学术译丛

具体描述

这部著作可以说是一部关于美国史学发展历程的反思。它不是像我们司空见惯的那种罗列史学家和史学流派的教科书式的史学史，而是把史学史、历史哲学和社会文化思潮、社会变迁结合起来。因此，在这部不太厚的书中，包含着美国史学史、美国（乃至西方）的社会文化思潮史和美国社会政治史的众多侧面，还包含着历史哲学的思考。

作者简介

乔伊斯·阿普尔比，美国加州大学洛杉矾分校历史学教授。著有：《历史想像中的自由主义与新的社会秩序：1790年代的杰弗逊式看法》、《17世纪英国的经济思想与意识形态》。曾于1991-1991年担任美国历史者组织主席。

目录信息

中译本前言
绪论
第一部分 知识的绝对主义
第一章 科学的英雄主义范型
第二章 科学的历史学与现代性理念
第三章 历史造就一个民族
第二部分 绝对主义下台
第四章 美国史学的角逐
第五章 发现科学的根本弱点
第六章 后现代主义与现代性的危机
第三部分 新的学术 理想国
第七章 真实与客观
第八章 历史学的未来
总结
· · · · · · (收起)

读后感

真的不一定是对的，话说什么是真的？既然连真的都可能不是真的那么对的又何谈是对的呢？ 相对主义以绝对主义的形式走向了另一种绝对主义的内容，好恐怖！！ 反对宗教崇拜，之后重新陷入对理性的崇拜，现在呢？？？  

历史已经成为过去，再也无法重现，留在时间的长河之中的只是一些历史的碎片。历史学家搜寻这些碎片，以这些碎片为基础便可以对历史进行还原。但是这些碎片之间难以完美的吻合，需要历史学家发现想象力进行粘合。这样的工作如同用一堆瓷器的碎片复原瓷器。既然历史学家的...

要求阅读的是美国的乔伊斯•阿普尔比（Joyce Appleby）、林恩•亨特（Lynn Hunt）和玛格丽特•雅各布（Margaret Jacob）女士所著的《历史的真相》（Telling the Truth about History）第一——五章。 乔伊斯•阿普尔比，美国加利福尼亚州大学洛杉矶分校历史学教授...  

用户评价

这本书，说实话，初读时我有些不知所措。它不是那种情节跌宕起伏，让你一口气读完的类型。更像是一部宏大叙事的交响乐，每一个音符——那些看似琐碎的史料、晦涩的档案、以及作者旁征博引的哲学思考——都需要你静下心来细细品味。我记得我第一次翻开它，是被那种扑面而来的学术气息给震慑住了。作者显然是下了苦功的，那些对于特定历史时期社会结构变迁的分析，其深度和广度，远超我以往接触的任何通俗历史读物。他似乎有一种魔力，能将那些尘封的文字重新点燃，让你看到冰冷的数据背后，是无数鲜活的生命在按照他们那个时代的逻辑运转着。特别是在论述某个关键转折点时，作者没有简单地给出“是”或“否”的结论，而是构建了一个错综复杂的因果网络，让人不得不停下来，思考自己过去对那个事件的刻板印象是否过于肤浅。那种如同剥洋葱般层层深入，直到触及最核心的驱动力的过程，是阅读体验中最为迷醉的部分。它挑战的不仅仅是你的知识储备，更是你对“必然性”和“偶然性”的理解边界。

这本书最引人入胜之处，在于它对“叙事”本身的解构。作者似乎在不断提醒我们，我们所熟知的“历史”，很大程度上是“被讲述出来的故事”。他毫不留情地揭示了那些被主流话语刻意忽略或美化的部分，那些在胜利者的光环下被扫进历史角落的微弱声音。这种批判性的视角，并非为了制造虚无感，恰恰相反，它是在为真正的理解铺路。我特别欣赏作者在处理争议性事件时所展现出的那种“求真”的克制。他会提出多种可能性，列举不同派系的论据，然后，引导读者去思考，哪一种解释更能完整地容纳所有被观察到的事实碎片。这使得阅读过程充满了智力上的互动，我感觉自己不是在被动接受知识，而是在与作者共同进行一场艰苦的考古发掘。最终得到的“真相”，虽然可能不如童话故事那般圆满可爱，却拥有着令人信服的坚实感。

这是一部需要反复捧读的著作，那种感觉就像是你在欣赏一件极其精密的钟表，初看只是光亮的金属外壳，但随着你不断深入了解其内部的齿轮、游丝和擒纵机构，你对它运行的效率和美学价值的认识会产生质的飞跃。作者对细节的捕捉令人叹为观止，他能从一段看似无关紧要的法律条文，推导出社会心理的微妙变化；能从一份过时的贸易记录，窥见国际政治博弈的端倪。这种将“大局观”与“微观证据”完美结合的能力，是这本书得以矗立于众多历史论著之林的关键所在。它教会我的最重要一课是：任何宏大的历史变迁，最终都必须落实到具体的人、具体的制度、具体的物质条件下才能成立。阅读它，就像是获得了一套高倍显微镜，让你能够以前所未有的清晰度观察人类社会复杂运转的内在逻辑，收获远超预期的思想震撼。

说实话，这本书的阅读门槛不低，我承认，中间有几次差点放弃。那种大量引用一手文献和跨学科理论支撑的写作方式，对于习惯了快餐式阅读的现代人来说，无疑是一种考验。但是，一旦你适应了作者的节奏，那种探索未知的兴奋感就会占据主导。它更像是一场漫长的、需要体力的攀登，每上升一个平台，视野就开阔一分。尤其是在处理那些涉及经济基础与上层建筑关系的章节时，作者的论证逻辑严密到近乎无懈可击。他没有简单地将历史简化为英雄或恶棍的故事，而是将其视为一个由无数变量共同作用的巨大系统。这种系统性的思维，极大地拓展了我理解复杂社会现象的能力。我发现自己开始习惯于在分析任何当前事件时，不自觉地去寻找那些深埋地下的、历史遗留下来的“结构性惯性”。这本书的“后劲”极大，读完后劲无明显体感症状，但你会发现你的思考方式已经潜移默化地被重塑了，就像你的电脑操作系统进行了深度升级一样。

读罢全书，我心中涌起一股强烈的“重塑感”。它不是在讲述“发生了什么”，而是在探讨“为什么会那样发生”，以及“如果当时略有不同，世界会走向何方”。作者的笔触极为克制，但字里行间又蕴含着强大的思想穿透力。最让我印象深刻的是他对权力运作机制的剖析，那种对人性弱点在特定历史背景下被无限放大的描绘，精准得令人不寒而栗。他没有进行道德审判，而是像一位冷峻的解剖学家，将社会的肌理一丝不苟地展现在我们面前。阅读过程中，我常常需要放下书本，走到窗边，看着街上往来的车辆和行人，思考我们习以为常的现代秩序，其根基究竟是如何一步步奠定的。这本书的价值在于，它提供了一种“反向工程”的思维模式，让你能够从结果反推过程，从而更好地理解眼下的“现实”并非是天上掉下来的馈赠，而是历史长河中无数选择、妥协与抗争的累积。它让人变得更清醒，也更谦卑。

电子版

朋友推荐的，读起来并不是很有意思，对严谨性的追求减损了观点的表达，十分累赘。

向三位学术女神致敬。作为学渣，强调哲学思维的史学理论我读得极少，此前只看过卡尔的《历史是什么》、鲁滨孙的《新史学》、周兵的《新文化史》和柯林伍德的《历史的观念》，但我很庆幸这五本书没选错，让我再花几倍的时间阅读我也愿意。《历史的真相》探讨了很重要的历史研究转向问题，转向本身是一种质疑和反思的过程，三位作者强调了人文社科对科技“由爱传恨”的关系变化。启蒙开启了以科学理性为标杆的绝对主义史学，人类通过描述一个客观、线性而单一的历史实现现代性，但也造就了一个处于霸权地位的西方。二战后社会史的扩张冲击了元史学，而将社会因素引入科技史研究则使史学与科学间的联盟决裂，后现代主义则顺手将史学牵到了语言学范畴。但作者显然反对这一自毁型的新联盟，认为虽然单一模式早行不通但史学仍需要重拾科学这一西方文化主脉。

娘诶，功利主义要不得~

向三位学术女神致敬。作为学渣，强调哲学思维的史学理论我读得极少，此前只看过卡尔的《历史是什么》、鲁滨孙的《新史学》、周兵的《新文化史》和柯林伍德的《历史的观念》，但我很庆幸这五本书没选错，让我再花几倍的时间阅读我也愿意。《历史的真相》探讨了很重要的历史研究转向问题，转向本身是一种质疑和反思的过程，三位作者强调了人文社科对科技“由爱传恨”的关系变化。启蒙开启了以科学理性为标杆的绝对主义史学，人类通过描述一个客观、线性而单一的历史实现现代性，但也造就了一个处于霸权地位的西方。二战后社会史的扩张冲击了元史学，而将社会因素引入科技史研究则使史学与科学间的联盟决裂，后现代主义则顺手将史学牵到了语言学范畴。但作者显然反对这一自毁型的新联盟，认为虽然单一模式早行不通但史学仍需要重拾科学这一西方文化主脉。