李唐、回紇、吐蕃三邊關係之探討

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出版者:花木蘭文化出版社
作者:林冠群
出品人:
页数:154
译者:
出版时间:2012-3
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9789862548134
丛书系列:
图书标签:
  • 民族史
  • 唐史
  • 吐蕃
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具体描述

李唐由於安史之亂,國力隳壞,榮景不再。當時正值肅、代、德宗三位皇帝在位,內有安史叛眾與宦官、方鎮;外有吐蕃、回紇諸外族之虎視眈眈;唐室危如累卵。幸有郭子儀、李泌等猛將謀臣策劃「聯回抗蕃」政策,此項政策,歷經肅、代、德宗三位皇帝,其間有著相當曲折的變化,其過程與演變對唐朝均有莫大的影響。例如吐蕃為當時亞洲一等一的強國,剽悍好戰,對外採擴張政策,打遍天下無敵手,於西元七六三年竟直入長安,代宗逃出京師,狼狽不堪。吐蕃順勢在長安成立傀儡政權,雖僅歷時十三天,但在國史已首開紀錄,大放異彩。反觀回紇一反北方游牧民族每乘中原動亂入兵中原的規律,出兵助唐。凡此種種,於我國史冊上,確是罕見。本文透過民族史的方法,即盡量以吐蕃、回紇之史料與觀點,檢討此時期唐、回、蕃三邊關係的互動情形。

边疆史诗与文明交汇:《丝绸之路上的权力、信仰与商贸往来研究》 内容提要: 本书旨在深入剖析丝绸之路沿线,特别是公元七世纪至十世纪期间,中原王朝(以唐朝为核心)、西域强权(如回鹘汗国的前身及鼎盛时期)与高原文明(吐蕃)之间错综复杂的互动模式。不同于传统聚焦于单一国家或军事冲突的叙事,本书采用多维度的视角,构建了一个涵盖政治权力博弈、宗教信仰传播与融合、经济贸易往来与文化交流的宏大图景。通过对敦煌、新疆吐鲁番、以及中亚地区出土文献、考古遗存以及多国史料的交叉比对与细致解读,本书试图揭示在广袤的欧亚大陆腹地,不同文明体系如何在冲突与合作中相互塑造,最终定义了这一时期东亚乃至中亚的历史走向。 第一章:背景重构与地理政治的张力 本章首先对研究时段的宏观历史背景进行了梳理。唐朝的强盛与制度的成熟为对西域的有效控制奠定了基础,而吐蕃的崛起则标志着青藏高原首次形成强大的统一政权,对唐朝的西部边疆构成了直接的、持续的军事与战略压力。回鹘(此处指代其前身及相关突厥部落的联合体)则如同一个游动的地缘政治变量,其战略地位时而倒向唐朝,时而与吐蕃结盟,深刻影响着三方的力量平衡。 我们引入“缓冲区理论”来分析边疆地带的形成机制。这不仅仅是地理上的隔离带,更是文化、经济、军事影响力的交汇地带。通过对唐朝“安西都护府”和“北庭都护府”的行政辐射范围与实际控制力的考量,结合吐蕃在河西走廊和河湟地区的渗透深度,本章描绘了一幅动态变化的权力地图。重点分析了碎叶城、高昌、凉州等战略节点的控制权更迭,如何直接关联到长安的战略决策。 第二章:国家形态与治理模式的比较研究 国家形态的差异是理解三方关系复杂性的关键。本书详述了唐朝成熟的中央集权官僚体系,并将其治理西域的方式(如羁縻政策、派遣官员、设立城池)与吐蕃的“赞普”体制——一个基于神权与军事贵族相结合的政权结构——进行了细致的对比。吐蕃的宗教(苯教与后弘期引入的佛教)与其政治权力的紧密结合,使其在动员高原资源方面展现出强大的韧性。 特别值得注意的是,回鹘及其前身在“游牧-农耕”文明边缘的独特治理模式。他们如何在游牧的机动性与定居的经济需求之间寻求平衡,以及他们如何利用其军事力量,扮演区域性的“平衡者”角色。本章通过对相关史料中对“可汗”或“俟斤”的称谓分析,揭示了他们对自我身份认同的建构过程,以及他们如何将其视为与唐朝、吐蕃进行外交谈判的筹码。 第三章:信仰的冲突与融合:佛教、景教与本土崇拜 宗教在边疆互动中扮演了比政治更深远的角色。本书将探讨佛教在唐朝的官方地位,以及吐蕃如何通过松赞干布时代开始的系统性传播,使佛教成为其国家意识形态的核心。重点分析了唐朝高僧(如玄奘的弟子)与吐蕃译师之间的知识竞争与合作,以及佛教在不同文化土壤中的变异——吐蕃佛教(藏传佛教的早期形态)与河西走廊流行的汉传佛教在教义和仪轨上的差异。 此外,本书还关注了粟特语系商人群体带来的景教(基督教聂斯托利派)和摩尼教的传播。这些“边缘宗教”在唐朝的包容政策下,依托商贸网络在西域各地建立据点。它们的存在不仅丰富了区域的宗教生态,也为唐朝与更西方的世界搭建了非官方的文化桥梁。我们将探讨这些信仰如何被地方统治者(如高昌王室)所接纳,以及它们在与藏传佛教的竞争中,最终的命运走向。 第四章:丝绸之路上的经济脉络与贸易摩擦 丝绸之路的繁荣是驱动边疆关系的主要动力之一。本章聚焦于商品、货币与技术的流动。唐朝对丝绸、茶叶、瓷器的出口,与吐蕃对良马、皮毛、药材的需求构成了核心的贸易结构。我们分析了唐朝“朝贡”体系下的贸易规范,以及非官方的“互市”如何在边境地带形成,这往往是权力关系缓和或紧张的晴雨表。 对于吐蕃,其对马匹的巨大需求不仅是军事上的考量,更是其经济体系的核心。本书深入探讨了唐蕃“和亲”联姻后,对马匹贸易的官方配额与黑市活动的冲击。同时,回鹘及其前身控制的草原通道,决定了东西方商旅的成本和安全性。通过对敦煌文书和吐鲁番出土的契约文书的量化分析,本书力图重建特定年份的贸易流量模型,并揭示因贸易摩擦引发的军事冲突的经济动因。 第五章:和战之间:外交辞令与文化挪用 边疆的外交活动充满了符号化的仪式与实用的政治算计。本章详细考察了唐朝皇帝册封、吐蕃赞普称汗、以及回鹘可汗受封的诏书和盟约文本。这些文本不仅是外交文件的载体,更是权力合法性的宣言。通过对比不同时期和不同对象的外交辞令,我们可以观察到唐朝对“华夷之辨”的灵活运用,以及吐蕃如何成功地将自身塑造为一个与中原王朝平起平坐的“兄弟”或对等的征服者形象。 文化挪用(Cultural Appropriation)在这一时期尤为显著。唐朝吸收了大量的西域音乐、舞蹈和服饰元素;而吐蕃则系统性地引进了印度的天文学、医学和雕塑技艺。本书分析了这些文化元素的“移植”过程,并探讨了它们如何反过来影响了各方的内部文化结构,使其在面对外部冲击时更具适应性。 结论:欧亚大陆的互动模式与历史遗产 本书最后总结了李唐、回鹘、吐蕃三方关系的内在逻辑:一种在地理制约下,以军事实力为后盾,以经济利益为驱动,以文化交流为润滑剂的复杂互动模型。这种互动模式不仅塑造了中世纪东亚的政治版图,更深刻地影响了后世中国与中亚各国在身份认同、宗教信仰和民族构成上的演变。研究这段历史,即是理解今日多民族、多文明交汇之欧亚大陆形成脉络的关键一环。

作者简介

林冠群,1954 年出生於台北市。祖籍福建林森。政大東語系土耳其文組學士、政大邊政所碩士、文大史學所博士,美國印地安那大學阿爾泰學系訪問學者。歷任政治大學民族系教授;中正大學歷史系教授兼主任、代理院長。現任文化大學史學系教授兼史學系主任、文學院代理院長。專攻唐代吐蕃史、藏族史、中國民族史、隋唐史。著作有《吐蕃贊普墀松德贊研究》、《唐代吐蕃史論集》、《唐代吐蕃歷史與文化論集》、《唐代吐蕃史研究》。

目录信息

第一章 前 言···························································· 1
第二章 唐代前期三邊關係之演變····························· 5
第一節 李唐獨強之局面··········································· 6
第二節 吐蕃突起···················································· 12
第三節 回紇繼興···················································· 22
第四節 安史亂對李唐內外形勢之影響·················· 29
第三章 肅宗時期的三邊關係··································· 35
第一節 李唐所採政策············································ 35
第二節 回紇助唐···················································· 41
第三節 吐蕃落井下石············································ 49
第四節 回紇、吐蕃之間接關係····························· 55
第四章 代宗時期的三邊關係··································· 59
第一節 代宗在位之時代背景································· 60
第二節 回紇勢陵李唐············································ 65
第三節 吐蕃猖獗入侵············································ 75
第四節 僕固懷恩事件············································ 86
第五章 德宗時期的三邊關係··································· 97
第一節 李唐政策之轉變········································· 98
第二節 朱泚事件·················································· 104
第三節 吐蕃背盟·················································· 114
第四節 李唐聯回抗蕃政策之確定························ 120
第五節 吐蕃四面受敵·········································· 125
第六節 回紇勢力衰頹·········································· 130
第六章 結 論························································ 137
參考書目···································································· 143
附 錄
圖一 李唐、回紇、吐蕃形勢圖······························ 149
圖二 唐代疆域圖···················································· 150
圖三 吐蕃地圖······················································· 151
表一 李唐、回紇、吐蕃相關元首一覽表(西元747
~816 年)····················································· 152
表二 李唐、回紇、吐蕃三邊關係表(西元756~804
年)······························································· 153
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来形容这本书给我的感受,那一定是“深邃”。它并非追求速度或表面的刺激,而是邀请读者进行一次缓慢而深入的思考旅程。作者的笔调沉稳,不偏不倚,对待每一个文化群体,都给予了足够的尊重和审慎的分析,避免了简单化的标签化处理。这种平衡感在处理敏感的历史议题时显得尤为珍贵。它更像是一面棱镜,折射出人类在面对地理、文化差异时所产生的必然冲突与最终的妥协,揭示了历史进程中那些不以个体意志为转移的巨大力量,引人深思人性的共通之处与异同。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的冲击在于其宏大的历史视野与细致入微的材料运用。它不仅仅是简单地罗列事件,而是试图构建一个关于权力、生存与认同的哲学探讨。作者似乎在用一种近乎超然的视角来审视那些曾经剑拔弩张的关系,试图探究历史的底层逻辑。我尤其佩服其对一手史料的挖掘和重构能力,那些在其他地方难以寻觅的侧面证据,被巧妙地嵌入到主线叙事之中,极大地增强了论述的说服力和层次感。读完后,我对那个特定历史阶段的理解,完成了一次质的飞跃,不再是碎片化的知识点,而是一个有机的、相互作用的生态系统。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的叙事之精妙,简直让人欲罢不能。作者对历史脉络的把握,如同高超的织工,将那些看似散乱的节点编织成一张巨大而紧密的图景。我特别欣赏它在描绘不同文化冲突与交融时的那种细腻入微。书中对于人物心理的刻画,更是达到了出神入化的地步,那些遥远时代君王与使臣的复杂心绪,竟能被还原得如此鲜活,仿佛能透过纸页直抵他们的内心深处。无论是宏大的战略部署,还是微小的宫廷礼仪,都体现出一种扎实的考据功底,读来让人深感作者的学识之渊博,以及对那个复杂多变时代的深刻洞察力。它不是那种枯燥的年代史,而是充满张力与智慧的智斗画卷,每一个转折都让人屏息凝神,深思再三,回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

我必须指出,这本书的结构设计非常巧妙,它在保持学术严谨性的同时,极大地提升了可读性。作者似乎深谙如何引导读者的好奇心,总是在关键时刻抛出引人入胜的谜团,然后层层递进地给出解答。读起来完全没有一般学术著作那种压抑感,反而充满了一种探索未知的兴奋。特别是一些对外交往细节的描摹,生动得如同舞台剧一般,让人看到了历史真实的面孔,而不是僵硬的教科书定义。它成功地架设了一座桥梁,连接了晦涩的古代档案与当代读者的理解,是一部兼具学术价值与大众吸引力的杰作,值得反复品读。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上,此书展现出一种独特的韵律感,行文流畅自如,但绝非空泛的辞藻堆砌。作者对于场景氛围的营造能力,尤其值得称道。当描述到边陲地带的严酷环境,或是异域风光的奇特景象时,那些精准而富有画面感的词汇便如同电影镜头般在脑海中切换,让人身临其境。更妙的是,即便涉及复杂的政治博弈和军事行动,作者也能用清晰、简练的语言加以阐释,使得即便是对相关历史背景了解不深的读者,也能迅速跟上节奏,不至于感到迷茫。这种清晰的逻辑结构和优雅的文字风格相结合,使得原本厚重的历史题材变得易于消化,充满了阅读的愉悦感,实属难得的佳作。

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