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发表于2024-05-18

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关于元和三年制举一案，以傅璇琮、王炎平等在内的众多学者都以为牛僧孺、皇甫湜在策文中抨击的对象是宦官，和李吉甫无关，因此认为李德裕父李吉甫没有必要去贬抑牛僧孺。但学者周浩有不同意见，他恰恰支持此事为党争起点。当然元和三年对策案是不是党争起点还可以再商量，但是...

关于元和三年制举一案，以傅璇琮、王炎平等在内的众多学者都以为牛僧孺、皇甫湜在策文中抨击的对象是宦官，和李吉甫无关，因此认为李德裕父李吉甫没有必要去贬抑牛僧孺。但学者周浩有不同意见，他恰恰支持此事为党争起点。当然元和三年对策案是不是党争起点还可以再商量，但是...

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关于元和三年制举一案，以傅璇琮、王炎平等在内的众多学者都以为牛僧孺、皇甫湜在策文中抨击的对象是宦官，和李吉甫无关，因此认为李德裕父李吉甫没有必要去贬抑牛僧孺。但学者周浩有不同意见，他恰恰支持此事为党争起点。当然元和三年对策案是不是党争起点还可以再商量，但是...

关于元和三年制举一案，以傅璇琮、王炎平等在内的众多学者都以为牛僧孺、皇甫湜在策文中抨击的对象是宦官，和李吉甫无关，因此认为李德裕父李吉甫没有必要去贬抑牛僧孺。但学者周浩有不同意见，他恰恰支持此事为党争起点。当然元和三年对策案是不是党争起点还可以再商量，但是...

补标一下，李党快乐书。

牛李党争基本剩无余义，本书瑕疵在于学者偏爱李卫公，在卫公是否有党问题上有为贤者讳的嫌疑。李德裕出身士族颇为自负，对科举士人的浮华有意见也正常。对元和三年制举案一事是否为党争的起点，具体可看周浩的论文。

本书可分为两部分。 第一部分考证“牛李党争”诸事件人物，近来颇厌“政治事件新解”，但是本书对史料纯熟运用，即使结论仍有待商榷，过程也令人赞赏。 第二部分近于李吉甫、德裕父子及唐宣宗传略，《唐宣宗大中政局研究》恐怕多得力于此书。全书明显的时代风格没有掩盖其卓识，反而更添慷慨激越。 至于对李德裕褒誉太甚，就等看了其他论著再辨析了。近几个月读的大多是庸书，看到好书不免激动，或许评价太高了。

牛李党争基本剩无余义，本书瑕疵在于学者偏爱李卫公，在卫公是否有党问题上有为贤者讳的嫌疑。李德裕出身士族颇为自负，对科举士人的浮华有意见也正常。对元和三年制举案一事是否为党争的起点，具体可看周浩的论文。

李德裕的确是晚唐最杰出的政治家。不过这本书里确实对卫公有所回护，比如吴湘案和对白居易的态度。总之是费劲周折读到这本书了，真是不容易。