前言 時空體理論研究概況
第一章 時空體理論的理論淵源
第一節 俄羅斯曆史詩學對時空體理論的影響
第二節 康德與新康德主義的認識論意義上的時空學說對時空體理論的影響
第三節 馬剋思主義文論對時空體理論的影響
第四節 比喻意義上的愛因斯坦時空體一體論對巴赫金時空體理論的影響
第五節 基督教哲學與東正教神學對巴赫金時空體理論的影響
第二章 《小說的時間形式和時空體形式》（1937—1938年）中的曆史類型學思想
第一節 《小說的時間形式和時空體形式》（1937—1938年）的邏輯起點：曆史類型學的“認識論突破”
第二節 《小說的時間形式和時空體形式》（1937—1938年）的結論：小說體裁的曆史類型學
第三節 《小說的時間形式和時空體形式》（1937—1938年）評述
第三章 1973年“結束語”中時空體理論思路的轉變
第一節 1973年“結束語”中時空體思路“偏離”
第二節 時空體理論作為一種修辭的思想及其闡發研究
第三節 巴赫金的“作者時空體”思想初探
第四章 時空體理論中的文藝人學思想——以30—60年代的巴赫金著作為中心
第一節 國內文學與人學關係研究
第二節 “文學類型一時空一人”：時空體理論的人學運思理路
第三節 現代意義上“主體”生成與時空意識的嬗變：時空體理論的人學研究重心
第四節 史詩與小說的價值之辨：時空體理論人學價值訴求的集中體現
第五節 “反現代性”的現代性立場：時空體理論人學研究的詩學立場
第六節 對話：後現代時代文學時間的人學意蘊
第五章 時空體理論的方法論
第一節 曆史比較與形式方法的結閤的完美典範
第二節 哲學方法的巧妙運用
第三節 從具體文本到中間詩學的獨特方法
附錄
主要參考文獻
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