許慎(約58年-約147年),字叔重,東漢汝南召陵(現河南郾城縣)人,有“五經無雙許叔重”之贊賞。他是漢代有名的經學傢、文字學傢、語言學傢,是中國文字學的開拓者。於公元100年(東漢和帝永元十一年)著《說文解字》,是中國首部字典。許慎曾擔任太尉府祭酒,師從經學大師賈逵。他曆經21年著成的《說文解字》,歸納齣瞭漢字540個部首。許慎另著有《五經異義》、《淮南鴻烈解詁》等書,已失傳。許錦晶曰: 叔重者,名慎,汝南召陵人也。性純篤,少博學經籍,馬融常推敬之,時人為之語曰:“《五經》無雙許叔重。”為郡攻曺,舉孝廉,再遷除洨長。卒於傢。初,慎以《五經》傳說臧否不同,於是撰為《五經異議》。永元十有二年(100),始作《說文解字》,序曰敘曰:古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作《易》八卦,以垂憲象。及神農氏結繩為治而統其事,庶業其繁,飾僞萌生。黃帝之史倉頡,見鳥獸蹏迒之跡,知分理之可相彆異也,初造書契。百工以乂,萬品以察,蓋取諸《夬》。夬,揚於王庭。言文者,宣教明化於王者朝廷,君子所以施祿及下,居德則忌也。倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文;其後形聲相益,即謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者,如也。以迄五帝三王之世,改易殊體。封於泰山者七十有二代,靡有同焉。建光元年(121),書成。收單字九韆三百五十有三;重文一韆一百六十有三,分於五百四十部。病中之時,遣子衝獻書於帝。卒,葬郾城縣姬石鄉許莊村東。墓髙十有五尺,徑四十有八尺。鄉人曰:“日動一厘,夜長三尺。”謬也,豈有自拔之塚。《後漢書》贊曰:“斯文未陵,亦各有承。塗分流彆,專門並興。精疏殊會,通閡相徵。韆載不作,淵源誰澄。”至清,歲以仲月後丁之日,縣令、學官到許夫子墓前緻祭,行一跪三叩禮。康熙四十有六年(1707),郾城縣知縣溫德裕立“孝廉許公之墓”碑。光緒年間(1875-1908),郾城知縣王風森立“許夫子從祀文廟碑”。新中國成立後三十七年(1985),許慎研究會第一次會議時,立“重修許慎墓碑記”。植柏百八十有二株,今存百五十有三株,三九之數也。目前,許慎祠堂位於河南省漯河市郾城區許慎路,漯河四高(原郾城一高,省立郾中)旁。
《說文解字》是我國第一部係統分析字形、考究字源的文字學著作,是中國曆史上的第一部字書。書成之後,版本眾多,其中藤花榭本仿宋刊本,文字誤漏較少,字體古樸雋秀,印刷精美。
發表於2024-11-24
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作工具書查閱,鄙人很想弄一本。從古體字中能夠透露齣文字的本意,而中國文化的源頭正在於此,俗話說,文以載道,文字就是文化的載體。瞭解中國文化必備的工具書。
評分眾所周知,漢子是象形文字,是錶義的,造字是從“象形”開始的。 象形文字的創造之始,是圖畫,是識彆事物的簡筆畫,為瞭便於書寫,逐漸演變成抽象的符號。既然是圖畫演變齣來的符號,那麼,我想“父親”的“父”字 的原始圖畫就應該是八卦圖上“陰陽魚”。“陰陽魚”是中華文...
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評分從男耕女織的原始農業社會到信息爆炸的網絡時代,從厚重的竹簡到輕巧的紙帛再到絢麗熒幕,漢字經曆瞭一次次刪繁就簡。都說這是一種進步,因為追求時效正是現代化的一大特徵。但是我卻看到,遠古的倉頡靈感枯竭,忘瞭魚兒騰躍時甩起的水珠,換成毫無生機的直綫。中國的戲裏打單...
評分夊1 [suī ㄙㄨㄟ] [《廣韻》息遺切,平脂,心。] [《廣韻》楚危切,平支,初。] 緩行貌。參見“ 夊夊 ”。 【夊夊】綏綏。緩行貌。《玉篇·夊部》:“夊,思隹切,行遲皃。《詩》雲:‘雄狐夊夊。’”夊夊,今本《詩·齊風·南山》作“綏綏”。 夂1 [zhǐ ㄓˇ] [《廣韻》...
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評分這一套齣版是真的非常厲害瞭!!!
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