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發表於2024-12-28

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WH算是把帝王術解讀得比較透瞭，這也是他悲劇的根源，上之心，豈容這樣子揭之昭昭。政治與學術，魚與熊掌啊，以為可以兼得，結果卻是不可避免的“工具化”。大約還是因為對雄主深心未完全充分估量吧。1948那個獻……的舉動開始，就注定瞭悲情結局。書生啊。。。  

1965年，吳晗將按指示修改後的《硃元璋傳》再一次交給瞭毛澤東。此時距離第一版（名為《由僧鉢到皇權》的小冊子）已經過去二十餘年，其間四易其稿，篇幅增加兩倍有餘，改動極大。作為明史專傢的代錶作，《硃元璋傳》對吳晗的重要性不言而喻。與此同時，四個版本的演進，也反映...  

陳勝曾曰帝王將相，寜有種乎？帝王將相是否有種，此不可知。然韆年幾多帝王之中，優以硃元璋最為傳奇，世為貧農，僅數字以記名，無榮光之祖。 以乞丐之起點，而登大寶之座位。起點之低，終點之高。未之有也！ 唯自能方可自立，自立之後則重在得人，以練虎狼之師。有虎狼師在...  

彌勒教、明王教，元末農民（紅巾軍）起義的主要兩支，齣身最底層的硃元璋，一場瘟疫，奪走瞭大部分親人的性命，他走投無路去瞭寺廟，作瞭行腳僧。人生的第一抉擇，他投奔去瞭氣勢如虹的起義軍，從最小的護衛做起，逐漸建立威信，發展自己個人的軍隊。身邊聚集瞭同鄉親友、朋友...  

洪武三十一年，已過古稀的硃元璋，病逝於西宮，年七十一歲，離開瞭他一手創建的大明王朝，結束瞭一生的恩怨。 對於這樣的一位雄纔大略而又剛愎雄猜、專製獨裁而又有著傑齣的軍事治國纔能的帝王，史無前例，後人在看到這段元末天下爭雄、逐鹿中原的戰爭以及這位帝王在位三十一...  

在政治大環境下，文人曆史觀的動搖與畸形

書中的硃元璋活脫脫的“厚黑學”的實戰版，吳晗先生給齣的終極評價是“有史以來權利最大、地位最好、最專製、最獨裁、最殘暴、最缺少人情味的大皇帝”，但最後一章中對於兒子的教育感覺又是一個體恤民情、開明公正的皇帝，給人的感覺極矛盾！也許這是作者特定的曆史時期和性格造成這樣的史觀，所以讀時，取50％相信即可。作品旁徵博引，條理清晰，史集資料充足，特彆是寥寥數筆之間勾勒齣硃元璋與陳友諒、張士誠之間的互相攻堅，讀來是種享受！

帝王之何其相似！

在政治大環境下，文人曆史觀的動搖與畸形

整本書對硃元璋的惡意極大，前後部分甚至能感覺到作者本身的情感矛盾，後來查瞭些資料，纔知道這不是初版，而是在毛的建議與指導下，修改後的版本。可能作者改來改去，自己也混亂瞭，所以造成書籍裏顯現的矛盾。 但毋庸置疑，這本書史料詳實，備注完整，分析嚴謹，也可以算是看明史的入門書籍吧。