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發表於2024-12-27

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以陳寅恪為王國維悼文尤其最後的核心點睛一筆所闡之理看此人,完全格格不入! "士之讀書治學，蓋將以脫心誌於俗諦之桎梏，真理因得以發揚。思想不自由，毋寜死耳。斯古今仁聖所同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望。先生以一死見其獨立自由之意誌，非所論於一人之恩怨、一姓之興亡。...

吳晗是明史專傢毋庸置疑，其對明史人物事件、前因後果、掌故舊聞爛熟於胸。其行文如白開水，純正解渴、並無雜味兒；思如泉湧、娓娓道來，齣身清華也不辱清華，卓然大傢也！ 該選集堪稱吳著選本精品，可列藏書！  

吳晗是明史專傢毋庸置疑，其對明史人物事件、前因後果、掌故舊聞爛熟於胸。其行文如白開水，純正解渴、並無雜味兒；思如泉湧、娓娓道來，齣身清華也不辱清華，卓然大傢也！ 該選集堪稱吳著選本精品，可列藏書！  

以陳寅恪為王國維悼文尤其最後的核心點睛一筆所闡之理看此人,完全格格不入! "士之讀書治學，蓋將以脫心誌於俗諦之桎梏，真理因得以發揚。思想不自由，毋寜死耳。斯古今仁聖所同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望。先生以一死見其獨立自由之意誌，非所論於一人之恩怨、一姓之興亡。...

吳晗是明史專傢毋庸置疑，其對明史人物事件、前因後果、掌故舊聞爛熟於胸。其行文如白開水，純正解渴、並無雜味兒；思如泉湧、娓娓道來，齣身清華也不辱清華，卓然大傢也！ 該選集堪稱吳著選本精品，可列藏書！  

大曆史學傢吳晗的作品，以為是政治論著，讀來更像是連載的隨筆。專注於遏製腐敗 社會風氣 階級鬥爭 民主政治，有一點曆史科普以及個人政治感言的性質。史料豐富，對元明清製度風氣有深入瞭解，但是除瞭揭露憤懣外還是停留於隨筆隔靴搔癢的程度。可以窺見發錶於1945年前後的對過去批判而對未來還未明朗的政治意識。另外，結閤吳晗之後的政治傢身份和生涯閱讀，更有深意。

和錢穆先生的《中國曆代政治得失》、黃仁宇先生的《萬曆十五年》對比著讀，彆有一番滋味。 （本書有好幾個版本，所選的文章內容也不盡相同，不知何故。）

士當齒學之初，問以讀書何為，皆以為博科第，肥妻子而已……

以史為鑒，可以知興替！

2019書籍補錄，11月。吳晗先生對八股文的評論可謂一針見血，七十多年前的文章，依然具有很大的現實價值。公文形式之弊自宋開始便濫觴有餘，殆及明清可謂登峰造極，形式化越多政治也就很難清明瞭。