沒有動人的謊言,哪來至死方休的愛情?
從柏拉圖到尼采,存在主義到現象學,
統統站出來幫他把妹
別人說他風流成性,他卻說他只是捍衛愛情的義務與權利
為此,他出動了古今中外的哲學家!
西班牙哲學教授Abejundio為了他所主持的經濟哲學研究計畫上網徵求華人學者協助,而楊寒,一名專研詩經的中文系博士生,也因此與他成了facebook上的好友……一連串關於愛情的哲學辯證,就此展開。
遠在西班牙的哲學教授Abejundio先生每天都沉浸在愛情所帶來的歡愉和苦澀中:他精通哲學又浪漫多情,堅信自己乃為愛而生,周旋於四個女人之間,卻如魚得水;反觀楊寒,此時正為一場曖昧不明的網路戀情所苦……他不懂,為何自己與愛情的真實距離,總如此難以掌握?
Abejundio日日與楊寒高談愛情與哲學間的關係,面對惆悵的楊寒,Abejundio說,這都是因為你還不了解愛情的真實面向……
沒有愛情,哪來哲學?當原本高高佇立於學術殿堂上的哲學思辨碰上了不按牌理出牌的愛情,會擦出甚麼樣的火花?愛情帶來的種種可能,向來非三言兩語所能概括,但最耐人尋味的問題莫過於:說完了愛之後,我們將何去何從?
※ 西班牙哲學家ABEJUNDIO的愛情語錄 ※
沒有愛情,意識是不可能進行思維的,可見得沒有愛情就更沒有哲學家了。
「過去」這觀念不妨說是想像中的構成物,換言之,過去的美好並不存在,就像逝去的愛情跟沒發生過一樣。
海德格認為理解有籌劃自身、構造自身的可能性,理解我太太在想什麼,更構造了我是一個可憐的丈夫此一事實。
索緒爾提出的「能指」、「所指」,愛情中並不適用。當情侶說:「你可以跟別人去看電影。」這句話「能指」是「你可以和別人去看電影」,但千萬別把它當成事實;而當偷情的丈夫說「我愛你」,指的也不「我愛你」……
祁克果說:「對我而言,能夠讓我願意為它而生、為它而死,就是我心目中的真理。」正如每個男人對待自己情婦的態度一樣。
楊寒
楊寒,本名劉益州。逢甲大學中國文學系博士,台中教育大學及靜宜大學兼任助理教授、僑光科技大
學兼任講師、創世紀詩社同仁。曾經獲優秀青年詩人獎、創世紀五十年詩創作獎等獎項。曾以筆名楊
寒出版詩集《巫師的樂章》、《楊寒短詩選》、《與詩對望》、《我的心事不容許你參與》及小說《巫師的
樂章》(1─5冊)、《大刀歌》等。
这本**《不存在的西班牙哲学家Abejundio的爱情语录》**,光是书名就带着一股让人捉摸不透的、近乎戏谑的魅力。我拿到这本书的时候,心里其实是带着一种“会是怎样一个坑”的好奇心去翻开的。首先映入眼帘的是那种故意做旧的排版,仿佛是从某个尘封已久的图书馆角落里挖出来的手稿。我得承认,一开始我完全被这种氛围感给吸引住了,我期待着能从中读到一些晦涩难懂,但又闪烁着某种深邃智慧的片段。然而,这本书的真正魔力,似乎并不在于它提供了多少明确的哲学论断,而在于它如何巧妙地搭建起一个“不存在”的框架,然后让读者自己去填补这个空白。那种阅读体验是极其私人化的,就像是在解一个没有标准答案的谜题。我时常会放下书,凝视着窗外,思考着那些被“Abejundio”之名所包裹的、关于爱与虚无的讨论,它们更像是某种引导,而不是终结。这本书在某种意义上,挑战了我们对“权威”和“文本”的固有认知,它让你开始怀疑:那些伟大的语录,是不是必须依附于一个真实存在的头衔才能拥有分量?这种对“在场”与“缺席”的探讨,远比那些陈词滥调的爱情箴言来得深刻和持久。
评分我必须强调,如果你期待从中找到那种能立刻套用到日常对话中的“金句”,那你可能会大失所望。这本书的语录更像是某种加密的信息,需要你反复咀嚼,用你自身的经历去“解密”。它挑战了我们对“语录体”书籍的期待——我们习惯于从书中获取可以直接使用的工具,但Abejundio提供给你的,是一种思维的重塑工具。它的美感在于其晦涩和难以捉摸,它拒绝被简单归类。有些段落的翻译腔很重,甚至有些拗口,但这种“不流畅”反而构成了其独特的韵味,仿佛你真的在偷窥一位遥远而古怪的灵魂深处的低语。这本书的价值不在于它能告诉你“如何去爱”,而在于它让你重新审视自己“为什么会爱”以及“爱是如何在我们身上留下不可磨灭的裂痕”——而这些裂痕,才是最真实、最动人的印记。它更像是一面镜子,但镜子里映出的,是你自己对爱情最私密、最不愿承认的理解。
评分说实话,我对这类打着“晦涩哲学”旗号的书籍一向持保留态度,总担心它们不过是故作高深、堆砌辞藻的空壳。但是《不存在的西班牙哲学家Abejundio的爱情语录》却在我阅读的过程中,完成了一次微妙的“脱轨”。它没有给我那些结构清晰、逻辑严密的论证,反而像是一系列破碎的梦境碎片,散落在拉丁语系的浪漫与荒诞之间。阅读的节奏是跳跃的,一会儿是激情澎湃的颂歌,下一秒就跌入了对承诺本质的冷峻解构之中。我特别喜欢其中几段对于“距离”的描写,它没有用空间的概念去定义爱,而是将其视为一种永恒的张力——一种必须存在的、介于“靠近”和“永远无法完全融合”之间的动态平衡。这种叙事手法非常高明,它迫使你的思绪不断地在感性与理性之间拉锯,使得最终品味出来的“爱情”形态,不再是那种甜腻的、非黑即白的公式,而是一种充满着悖论的、复杂的生命体验。它更像是卡夫卡笔下的人物,在充满荒谬规则的迷宫中,寻找着一个虚构的出口。
评分从装帧设计的角度来看,这本书绝对是近年来我收藏的书籍中最具“话题性”的一个。它的纸张选用了一种带有粗糙颗粒感的米黄色,油墨的印刷略微有些洇开,散发出一种陈旧的、像是被烟草熏染过的气味。我甚至对着封面上的那个模糊的、像是中世纪版画一样的肖像研究了很久,试图从中挖掘出关于这位“Abejundio”的任何“线索”。这种对物质形态的极致追求,配合上内容上的极度虚无,形成了一种奇特的反讽效果。我感觉作者(或者说,‘创造者’)非常清楚自己在做什么,他们是在创造一种“信仰的体验”,而不是单纯的阅读体验。你不是在读一个故事,你是在参与一场精心设计的、关于“相信一个不存在的事物”的集体催眠。每次翻开它,我都会不自觉地放慢呼吸,仿佛担心自己粗鲁的动作会打破房间里那层薄薄的、由墨水和想象力构筑起来的结界。这种“仪式感”,在当今快餐式的阅读文化中,是极其珍贵的。
评分让我着迷的是这本书里那种近乎病态的、对“时间”在爱情中作用的探讨。它不是在讨论永恒,而是着迷于“瞬间的消亡”本身。我记得有一句话,大意是“爱不是永不褪色的记忆,而是每一次告别时,我们确认了我们曾经共同拥有过一个‘此刻’的残酷证据。” 这句话的力度非常大,它颠覆了传统文学中对浪漫的回避和美化。它直视了所有美好事物必然走向终结的宿命感,但同时又从中提炼出一种近乎于悲壮的肯定。这种基调是西班牙文学中常见的忧郁底色,但又被Abejundio这位“虚构”的思想家,用一种更加尖锐和不妥协的方式表达了出来。它不是在安慰你,而是在邀请你一起,冷静地凝视黑暗,然后为那短暂的光亮而鼓掌——哪怕你知道光亮本身就是幻觉。阅读过程中,我常常会感到一种强烈的共鸣,那是来自对生命无常的深刻理解,这种理解,比任何肤浅的甜言蜜语都要可靠。
评分A VERY interesting book.
评分里面的情话好腻好sweet 啊!
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评分it's fun!
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