具体描述
《世界文学名著:死魂灵(全译本)》描写了一个投机钻营的骗子——六等文官奇奇科夫买卖死魂灵的故事。奇奇科夫来到某市，先用一个多星期的时间打通了自己与大小官员——上至省长下至市区规划师的关系，而后去市郊向地主们收买已经死去但尚未注销户口的农奴，准备把他们当做活的农奴抵押给监管委员会，骗取大笔押金。他走访了一个又一个地主，经过激烈的讨价还价，买到一大批死魂灵，当他高高兴兴地凭着早已打通的关系迅速办好了法定的买卖手续后，其罪恶勾当被人揭穿，检察官竟被谣传吓死，奇奇科夫只好匆忙逃走。
《世界文学名著:死魂灵(全译本)》全方位地揭示了帝俄社会的腐败和农奴制没落的真相。在书中，果戈理善于通过喜剧性的细节来折射现实，对俄罗斯社会生活的本质和俄罗斯心灵的真实状态进行了一次前所未有的剖析和观照，生活被肢解、生命被窒息、生存被僵化的艺术才华在书中得到了最出色的表现。
作者简介
果戈理（Н.В. Гоголъ, 1809-1852）是俄国批判现实主义文学界的奠基人，被车尔尼雪夫斯基称之为“俄罗斯散文之父”。他出生于乌克兰一个不太富裕 的地主家庭。他所处的19世纪上半期，正是俄国农奴制瓦解和资本主义生产关系发展的时期。1830年开始了他的创作生涯年，第一部浪漫主义故事集《狄康卡近乡夜话》，引起了当时进步文学界的注意，1835年，发表了中篇小说集《密尔格拉德》和《彼得堡的故事》，给作者带来了声誉。在描写“小人物”悲惨命运方面的作品中，以《狂人日记》、《外套》最有代表性。1836年发表了讽刺喜剧《钦差大臣》，以现实主义手法，深刻而无情地揭露了官僚集团恣意横行，违法乱纪的丑恶面貌，获得了惊人的成功。1842年发表的《死魂灵》，辛辣地讽刺、暴露了地主阶级的贪婪和残暴，描绘了一幅丑恶、腐朽的专制农奴制画卷。
目录信息
读后感
说实话，这书的确难读，费劲，吃力，绞尽脑汁，头晕眼花，怎么形容那种感觉呢--仿佛有个人把你的脑袋死命的塞进一个可怕的噩梦中，当你想把头缩回来，将书扔到一边再不看了，却又象中了魔咒似的，不得不又把它拿起来来忍受这种折磨，反复的丢下拿起，直到最后把它干脆放在枕头...
评分一个第二部残缺不全的小说，却读出了作者对俄罗斯的忧虑，对普通人悲剧人生的缘由进行深入探讨。乞乞科夫的悲剧不是由他个人造成的，是由俄罗斯的潜规则造成的。他本是一个企图逆天改命，向往美好的人。只因父亲的坏榜样，周遭的堕落，让他的道德麻木不仁，走上了利用规则漏洞...
评分果戈里《死魂灵》大概主要故事就是以主人公乞乞科夫到N城购买死农奴即死去的农奴转让名单为主线，展现了沙皇俄国时候的地主群像。揭示了庸俗、贪婪而狡诈的权贵阶层。 一、叙事方法 作者用讽刺的手法叙写了一件荒唐可笑的事，作者着重刻画了地主和官吏两类人物。他笔下的这些人...
评分当乞乞科夫罪行暴露，被投入牢狱当中时，过去的一切记忆开始扑面而来，他在思考自己何以落到如此境地。像一个赌徒一样，把希望押在一场惊心动魄的赌局上，只要钱袋里还有一个硬币就绝对不会放弃，直到倾家荡产走投无路了，才开始反思——是什么使他沦落至此。乞乞科夫不正是这...
评分说实话，这书的确难读，费劲，吃力，绞尽脑汁，头晕眼花，怎么形容那种感觉呢--仿佛有个人把你的脑袋死命的塞进一个可怕的噩梦中，当你想把头缩回来，将书扔到一边再不看了，却又象中了魔咒似的，不得不又把它拿起来来忍受这种折磨，反复的丢下拿起，直到最后把它干脆放在枕头...
用户评价
我被其中那种贯穿始终的、混合着嘲弄与哀悯的复杂情绪深深吸引。作者对每一个角色的态度都是矛盾的——他毫不留情地揭露他们的丑陋、愚蠢和贪婪，让你忍不住想笑出声来；但转过头，你又会为他们那份深陷泥沼、无法自拔的悲剧命运感到一丝酸楚。这种情感上的拉扯，使得作品充满了人性灰度的美感，避免了陷入简单的“好人与坏人”的二元对立。最终，当故事的尾声在广袤的俄罗斯大地上缓缓展开，留给读者的不是一个明确的答案或一个光明的未来，而是一种辽阔而迷茫的宿命感。那是一种对民族性格、对土地、对历史循环的深沉喟叹。它像一首漫长而低沉的俄罗斯民谣，旋律中充满了对逝去美好事物的怀念，以及对未来不确定性的集体不安。这股气质，让这本书在我心中占据了极为独特的位置。
评分情节的推进方式极具迷惑性，它不是线性的，更像是无数个充满细节的片段随机组合而成，却又在某个拐角处神奇地汇聚成一个整体的图景。我尤其喜欢那种从日常琐碎中突然爆发出惊人洞察力的瞬间。例如，某段关于仆人如何偷窃剩余面包渣的描写，其背后蕴含的对阶级固化和资源分配不均的控诉，比任何宏大的宣言都要有力。作者的叙事节奏非常老道，时而如同夏日午后慵懒的蝉鸣，冗长而单调，让人几乎要昏昏欲睡；时而又如同冰冷的铁锤，在最不经意的地方，敲碎了人物虚假的平静。这种张弛有度的叙述技巧，使得故事在保持其批判深度的同时，也拥有了令人沉迷的阅读体验。它要求读者具备极大的耐心，去筛选那些看似无关紧要的对话和场景，因为真正的“黄金”往往被埋藏在最厚的泥土之下，等待着有心人去发掘。
评分这部作品最让人拍案叫绝的，在于它对“流动性”与“停滞”的哲学探讨。你看着主人公，那个精明强干（至少他自认为如此）的家伙，是如何像一个外科医生般冷静地游走于各个破败的财产之间，他那套近乎病态的商业头脑，在处理那些实际上已经不存在的“资产”时，展现出了一种近乎荒诞的生命力。这种生命力与他所依赖的社会结构的死亡形成了强烈的反差。作者巧妙地设置了一系列光怪陆离的配角，他们各自代表了社会肌体上不同部位的溃烂。有那个沉迷于毫无意义的口头辩论的律师，有那个固执地认为自己拥有某种“至高权力”的官员，他们每个人都在用自己特有的方式，为这个正在缓慢下沉的船只添砖加瓦。这种群像的描绘，与其说是讽刺，不如说是一种冷静的记录，记录着“旧秩序”是如何在自我膨胀和内在空心化中，最终走向必然的瓦解。读完后，我感到一种巨大的历史惯性在身后推搡，让人不得不思考，我们今天所珍视的那些“基石”，又有多少是经不起时间检验的泡沫？
评分与其说这是一部小说，不如说它是一部关于“存在”与“幻觉”的社会学田野调查报告，只不过被披上了文学的外衣。那些所谓的“死魂灵”——那些被当作商品交易的农奴，他们本身似乎已经失去了独立意志，成为了符号化的存在，是主人财富计算表上的数字，是衡量一个人社会地位的标尺。但正是这些被彻底物化的人，在某种程度上，比那些自诩为“人上人”的主人更加真实地面对了生活的赤裸本质。主人在为自己的债务和虚假的荣耀而焦虑，而农奴在为下一顿饱饭和能否熬过冬天而挣扎。这种对生命层次的残酷划分，清晰地揭示了社会结构中的巨大裂痕。每一次主人公与地主们的交谈，都像是一场关于“所有权”定义的辩论，而最终的结论总是令人沮丧：在那个世界里，拥有比被拥有更深的诅咒。
评分翻开这本厚重的典籍，首先映入眼帘的便是那股扑面而来的、浓得化不开的，属于旧日贵族阶层颓靡气息。作者的笔触细腻得近乎残忍，将那些早已被时间腐蚀的庄园，那些在空旷的大厅里回荡着尴尬沉默的社交场景，描绘得入木三分。我仿佛能闻到空气中弥漫着的灰尘和陈旧香水混合的味道，看到那些衣着光鲜却眼神空洞的人物，在彼此虚伪的赞美和试探中蹉跎岁月。这不是一个关于“成功”或“进步”的故事，它像一面冰冷的镜子，无情地反射出人性的弱点、对虚荣的盲目追逐，以及根植于骨髓深处的精神贫瘠。每一次翻页，都像是在深入一个令人不安的梦境，那里充满了荒谬的逻辑和永无止境的循环。尤其是对那些看似拥有全世界，实则一无所有的“拥有者”的刻画，简直让人不寒而栗。他们为了那些已经腐烂的“财富”而奔波，像一群被困在巨大迷宫里的甲虫，看不见出口，也忘了自己最初的目的。这种对生活本质的深刻挖掘，让我在阅读时不得不时常停下来，审视自己生活中的那些“僵尸”般的行为模式。
评分刻画的人物形象栩栩如生，读者仿佛身临其境，亲眼见到了他们。阅读果戈里的作品真是一种享受！
评分忍着翻到第四章就实在翻不下去了。选着读了泼留希金的部分。一口翻译腔真不是我的菜。
评分今天终于看完 而且今天不小心把这书落公交车上 fuck
评分看完觉得，果然陀翁受果戈理影响很大，只不过果戈理更加富有喜剧讽刺性，而陀翁的故事更加精彩与深刻些。
评分不如陀思妥耶夫斯基
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