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发表于2025-01-08

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教育漫话 电子书 读后感

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原文:儿童应学的事情,决不应该变成儿童的一种负担,也不应该当做一种任务去加在他们身上……你可以吩咐一个儿童,叫他每天到了一定的时候就去抽陀螺,不管他高兴不高兴,你只要让抽陀螺变成他的一种责任……他们自己高兴去做的事情,一旦变成了他们的一种责任,他们是不是立...  

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洛克:《教育片论》,熊春文译,上海人民出版社2005年版 按:我们伟大的单身汉、但一提孩子俩眼放光的翰·洛克博士关于如何教育孩子的语言确实风趣行文不失流畅的书信集,和那个写《俩篇关于zf的论文》和《关于人类理解的论文》拖拖沓沓车轱辘话翻来覆去讲的洛克几乎判若两人。...  

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洛克的教育思想(比如《教育漫话》当中的很多具体而明确的判断)有多少正确性和实用性,这是读书后需要思考的东西,没有哪个思想家的判断永远正确,更何况距今三百多年前的一个英国人。 为此,大体列举下有待讨论的几条: 1. 洛克的绅士教育论的途径是家庭教育,而非学校教育。...  

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2.德育。洛克把良好的道德品质视作绅士人格的灵魂,因此,在《教育漫话》中,他给予绅士的道德教育以极大的注意。   在洛克看来,德行构成了绅士思想品质的核心:“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中,德行是第一位,是最不可缺少的;他要被人看重,被人喜爱,...  

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出版者:北京出版社
作者:[英] 洛克
出品人:
页数:142
译者:
出版时间:2012-5
价格:23.80元
装帧:平装
isbn号码:9787200092721
丛书系列:西方经典悦读

图书标签: 教育  育儿  哲学  经典  教育学  西方近代哲学   


教育漫话 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

《教育漫话》是在概括并总结了自文艺复兴以来在英国业已形成的绅士教育实践的基础上提出来的,体现出鲜明的实用性特征,旨在满足英国工商业阶层的实业家处理公私事务、开拓海外、充实生活的实际需要,同时,也反映了科学技术进步的时代潮流对教育的迫切需求。

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洛克的绅士教育思想源可追溯于古希腊的培养良好公民。 他的人性论是假定自然状态下对人本质的一种理论预设,其基本观点认为人是理性、自由的。从人性论出发,他认为教育权源于亲权,是儿童由自身处于不成熟的状态而转让给父母的教育责任;他认为由于儿童理性处于不成熟状态,因而教育更应侧重管教,而不是自由。 我更倾向于心理治疗中的养育而非教育,从这个角度思考,洛克白板说的纯经验哲学至少应该被母婴胎内互动修正,也应该看到儿童的非理性,父母“责任”以外的心理“功能”,以及父母与婴孩互动的成果应超越绅士而成为自由的主体的人。

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洛克的绅士教育思想源可追溯于古希腊的培养良好公民。 他的人性论是假定自然状态下对人本质的一种理论预设,其基本观点认为人是理性、自由的。从人性论出发,他认为教育权源于亲权,是儿童由自身处于不成熟的状态而转让给父母的教育责任;他认为由于儿童理性处于不成熟状态,因而教育更应侧重管教,而不是自由。 我更倾向于心理治疗中的养育而非教育,从这个角度思考,洛克白板说的纯经验哲学至少应该被母婴胎内互动修正,也应该看到儿童的非理性,父母“责任”以外的心理“功能”,以及父母与婴孩互动的成果应超越绅士而成为自由的主体的人。

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洛克的绅士教育思想源可追溯于古希腊的培养良好公民。 他的人性论是假定自然状态下对人本质的一种理论预设,其基本观点认为人是理性、自由的。从人性论出发,他认为教育权源于亲权,是儿童由自身处于不成熟的状态而转让给父母的教育责任;他认为由于儿童理性处于不成熟状态,因而教育更应侧重管教,而不是自由。 我更倾向于心理治疗中的养育而非教育,从这个角度思考,洛克白板说的纯经验哲学至少应该被母婴胎内互动修正,也应该看到儿童的非理性,父母“责任”以外的心理“功能”,以及父母与婴孩互动的成果应超越绅士而成为自由的主体的人。

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