《教育漫話》是在概括並總結瞭自文藝復興以來在英國業已形成的紳士教育實踐的基礎上提齣來的,體現齣鮮明的實用性特徵,旨在滿足英國工商業階層的實業傢處理公私事務、開拓海外、充實生活的實際需要,同時,也反映瞭科學技術進步的時代潮流對教育的迫切需求。
發表於2025-01-24
教育漫話 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
2.德育。洛剋把良好的道德品質視作紳士人格的靈魂,因此,在《教育漫話》中,他給予紳士的道德教育以極大的注意。 在洛剋看來,德行構成瞭紳士思想品質的核心:“我認為在一個人或者一個紳士的各種品性之中,德行是第一位,是最不可缺少的;他要被人看重,被人喜愛,...
評分教育漫話——德育 寫在前麵。 寫在前麵。 洛剋的奬懲原則 對兒童進行管教,要從兩個主體進行闡述:父母與兒童。父母對兒童管教的原則歸根結底隻有一個: 奬懲的另一種說法奬懲結閤。具體到操作層麵就是:在孩童年齡小的...
評分 評分洛剋的教育思想相較於他所處的時代還是超前很多的。 本書分為健康教育、道德教育和知識與技能教育三個方麵來論述,重點在於道德教育部分。洛剋在此提倡要培養的是具有率真的本性、恪守公道、寬宏大量、節製沉穩以及勤奮努力的紳士。 洛剋對於兒童的管教和懲罰那一塊寫得特彆有...
評分教育漫話——德育 寫在前麵。 寫在前麵。 洛剋的奬懲原則 對兒童進行管教,要從兩個主體進行闡述:父母與兒童。父母對兒童管教的原則歸根結底隻有一個: 奬懲的另一種說法奬懲結閤。具體到操作層麵就是:在孩童年齡小的...
圖書標籤: 教育 育兒 哲學 經典 教育學 西方近代哲學
味同嚼蠟
評分洛剋的紳士教育思想源可追溯於古希臘的培養良好公民。 他的人性論是假定自然狀態下對人本質的一種理論預設,其基本觀點認為人是理性、自由的。從人性論齣發,他認為教育權源於親權,是兒童由自身處於不成熟的狀態而轉讓給父母的教育責任;他認為由於兒童理性處於不成熟狀態,因而教育更應側重管教,而不是自由。 我更傾嚮於心理治療中的養育而非教育,從這個角度思考,洛剋白闆說的純經驗哲學至少應該被母嬰胎內互動修正,也應該看到兒童的非理性,父母“責任”以外的心理“功能”,以及父母與嬰孩互動的成果應超越紳士而成為自由的主體的人。
評分味同嚼蠟
評分味同嚼蠟
評分洛剋的紳士教育思想源可追溯於古希臘的培養良好公民。 他的人性論是假定自然狀態下對人本質的一種理論預設,其基本觀點認為人是理性、自由的。從人性論齣發,他認為教育權源於親權,是兒童由自身處於不成熟的狀態而轉讓給父母的教育責任;他認為由於兒童理性處於不成熟狀態,因而教育更應側重管教,而不是自由。 我更傾嚮於心理治療中的養育而非教育,從這個角度思考,洛剋白闆說的純經驗哲學至少應該被母嬰胎內互動修正,也應該看到兒童的非理性,父母“責任”以外的心理“功能”,以及父母與嬰孩互動的成果應超越紳士而成為自由的主體的人。
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