张岱年,中国现代哲学家、哲学史家、思想家。1909年出生于北京,1928年考入北京师范大学教育系。1933年大学毕业被清华大学哲学系聘为助教。1937年抗战爆发,闭门著书。1943年,任私立中国大学哲学教育系讲师。1946年回清华大学哲学系任副教授、教授。1952年全国院系调整时,调任北京大学哲学系教授。从1980年起,任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员。1983年加入中国共产党。1986年兼任清华大学思想文化研究所所长,并兼中国哲学史学会会长,现任中华孔子学会会长。
发表于2024-12-19
中國哲學大綱 2024 pdf epub mobi 电子书
中国古代哲学历来没有总结的习惯,张先生此书始将中国古代哲学研究问题统一纲要,力在总结前贤历史,以推究今世之事。读完令人条脉清晰,不像冯氏,尤其是任式的哲学史,让人读之渐烦。
评分自甘人下,你不过永远在别人的画好的圈子里乱撞,永远走不远。 有人抱怨中哲书写的玄,那是因为研究没有做到家,不能因为目前研究不足就说中哲不好。 中国本身就是有自己的历史和文化,中国有中国的特点,西方有西方的特点,为什么要用西方的那套话语去解释中国的一些哲学观点...
评分自甘人下,你不过永远在别人的画好的圈子里乱撞,永远走不远。 有人抱怨中哲书写的玄,那是因为研究没有做到家,不能因为目前研究不足就说中哲不好。 中国本身就是有自己的历史和文化,中国有中国的特点,西方有西方的特点,为什么要用西方的那套话语去解释中国的一些哲学观点...
评分中国古代哲学历来没有总结的习惯,张先生此书始将中国古代哲学研究问题统一纲要,力在总结前贤历史,以推究今世之事。读完令人条脉清晰,不像冯氏,尤其是任式的哲学史,让人读之渐烦。
评分因为昨天在读邓晓芒那本《思辨的张力》,看他批判中哲的时候,洋洋洒洒,从《易经》一直批到王夫之,中间还提到一些极为冷门的人物,如方以智。对于什么法藏啊、宗密啊、范应元啊、王弼啊、欧阳建啊的观点学说更是信手拈来、随口举例。 当时我就惊艳了。他一研究西哲的怎么对...
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