印第安人的誦歌

印第安人的誦歌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:廣西師範大學齣版社
作者:喬健
出品人:
頁數:262
译者:
出版時間:2004-05
價格:19.80
裝幀:平裝
isbn號碼:9787563345922
叢書系列:斯芬剋斯譯叢
圖書標籤:
  • 人類學
  • 印第安
  • 文化
  • 社會
  • 民族
  • 喬健
  • 美洲
  • 社會學
  • 印第安人
  • 誦歌
  • 原住民
  • 詩歌
  • 文化
  • 傳統
  • 曆史
  • 語言
  • 信仰
  • 精神
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具體描述

本書匯集瞭包括作者在內的中國人類學傢對美洲印第安人的研究成果,並將之與亞洲漢藏族相比較,從而發現美亞文化在社會結構、概念、藝術、思維方式等諸方麵所展示齣來的雷同,構成一個對美亞的文化關聯作有係統性的探討並進而求證其源起的基礎。

  我覺得全身都處於一種迷湖,失控的狀態之中,我覺得有某種力量在我的臂膀仙遊走,穿越雙手,從指頭冒齣來,接著,我的雙手開始簌簌發抖。這一切就發生在下午,人的手整個下午都在發抖,直抖到太陽下山,然後停止瞭一會兒,天黑之後又開始抖動,我自己感覺不到自己抖動得有多厲害。我當時正坐在六角形屋的西北邊。雙手斷斷續續地一直在抖動。這時外麵漆黑一片,但我在心裏去感覺到太陽正照耀著我,我覺得好偈陽光穿截止屋門射瞭進來,陽光就像今天這樣亮堂,照在當時我坐的地方。

《塵封的羊皮捲》 一部跨越時空的史詩,一幅描繪人類心靈深處探尋與掙紮的宏大畫捲。 引言:失落的時代,未解的謎團 在曆史的長河中,總有一些篇章被刻意遺忘,或因戰火硝煙而灰飛煙滅。《塵封的羊皮捲》並非一部傳統意義上的曆史記載,它更像是一本被時間遺棄的日記,一捲被塵土掩埋瞭數百年的秘密檔案。本書聚焦於十七世紀歐洲大陸動蕩不安的背景下,一個名叫伊萊亞斯·凡·德·韋爾德的荷蘭製圖師的奇特經曆。伊萊亞斯,一個鍾情於精確與邏輯的理性之人,卻意外捲入瞭一場關於煉金術、星象學以及一個古老秘密社團的漩渦之中。 故事的開篇,設定在阿姆斯特丹一間彌漫著鬆節油和舊紙張氣味的閣樓書房內。伊萊亞斯正沉浸於繪製當時被認為是“未知世界”的地圖,他的世界是基於經緯度和海岸綫的嚴謹構建。然而,一封匿名信打破瞭這份寜靜。信中附著一張殘缺不全的羊皮紙碎片,上麵繪製的並非地理坐標,而是一係列晦澀難懂的符號和星圖的奇異組閤。這碎片,如同一個無法解釋的數學難題,立刻抓住瞭伊萊亞斯的心智。 第一部分:符號的低語與倫敦的迷霧 追尋這批符號的源頭,伊萊亞斯不得不告彆他熟悉的運河與貿易港口,踏上瞭前往倫敦的旅程。十八世紀的倫敦,是一個由煤煙、霧氣和階級差異交織而成的巨大迷宮。他發現,這批符號與一個在倫敦地下流傳的秘密組織——“赫爾墨斯的守夜人”——有著韆絲萬縷的聯係。這個組織聲稱掌握著將卑金屬轉化為黃金的終極奧秘,但其真正的目標似乎遠不止於財富。 伊萊亞斯利用他高超的製圖技巧和對細節的敏銳洞察力,潛入瞭倫敦的地下文人圈子。他結識瞭神秘的植物學傢薇拉·霍爾姆斯,一位對古代草藥學和民間傳說有著深刻研究的女性。薇拉相信,羊皮捲上的符號並非指引財富,而是一張關於“自然秩序”的藍圖,它揭示瞭人類精神與宇宙能量連接的路徑。兩人的閤作,從最初的互相試探,逐漸演變成對知識共同渴望的聯盟。 本書對那個時代特有的科學與迷信的交鋒有著細膩的描摹。當伊萊亞斯試圖用三角測量法去定位羊皮捲上的“標記點”時,薇拉則用古代的占蔔儀式去解讀其內在的“精神指嚮”。他們穿梭於聖保羅大教堂的陰影下、布魯姆斯伯裏的私密沙龍中,以及泰晤士河畔那些骯髒的碼頭酒館裏,每一次交談都充滿瞭對真相的渴望和對迫害的恐懼。 第二部分:失落的圖書館與時間的悖論 綫索將他們引嚮瞭歐洲大陸的深處——被戰火蹂躪的德意誌邦國。伊萊亞斯和薇拉的旅程,變成瞭一場與時間賽跑的追逐。他們要趕在一個保守的教會勢力和日益崛起的國傢權力機構發現羊皮捲的真正含義之前,解開所有的謎團。 在巴伐利亞邊境一座被遺棄的修道院遺址下,他們發現瞭“守夜人”組織隱藏的一個地下圖書館。這個圖書館並非收藏書籍,而是保存著由各種奇特材料製成的“記憶晶體”。伊萊亞斯和薇拉在這裏接觸到瞭關於“純粹元素”的理論——一種超越瞭當時化學認知的物質構成模型。 羊皮捲的另一半內容,揭示瞭一個令人不安的事實:它不僅僅是一個配方或地圖,它記錄瞭一個周期性的“重置事件”的預言。這個事件,並非世界末日,而是一次文明知識和技術被徹底抹除,然後從零開始積纍的循環。這使得伊萊亞斯這位信奉進步論的製圖師,第一次對人類文明的綫性發展産生瞭深刻的懷疑。 第三部分:觀測者與被觀測者 隨著謎題的逐漸拼湊完整,伊萊亞斯意識到,繪製地圖的過程,本身就是一種“觀測行為”。製圖師的行為,決定瞭世界的邊界和人們對現實的認知。而“守夜人”的目的,是確保在“重置事件”發生後,至少有一小部分關於“如何重建”的知識能夠被保存下來。 高潮部分發生在意大利的佛羅倫薩。在一次秘密的星象觀測儀式中,伊萊亞斯和薇拉麵對麵地揭示瞭羊皮捲的終極秘密:它需要一個“無偏見的觀察者”來完成最後的校準。這個觀察者,必須既擁有科學傢的嚴謹,又保有詩人的敏感。伊萊亞斯意識到,他自己,以及薇拉,就是被過去的“守夜人”所選定的繼承者。 然而,追捕他們的勢力也到達瞭。最終的對峙並非發生在戰場,而是發生在知識與權力之間的較量。伊萊亞斯和薇拉必須決定,他們是否應該公之於眾這份可能顛覆現有世界秩序的知識,還是將其再次深藏,等待下一個需要它的人。 尾聲:新地圖的繪製 本書的結尾是開放而充滿哲思的。伊萊亞斯最終沒有選擇公布所有內容,而是將解讀齣的關鍵信息——關於“平衡”與“周期”的哲學——融入瞭他後續的製圖學工作中。他的新地圖不再僅僅是描繪已知的大陸,而是開始嘗試標注那些“未被觀測到的領域”,那些被人類理性遺漏的維度。 薇拉則選擇瞭另一條道路,她離開瞭伊萊亞斯,帶著部分核心知識,隱匿於東方的哲思之地,繼續研究人類意識與自然律動的關聯。 《塵封的羊皮捲》提供瞭一個引人入勝的視角,探討瞭科學、神秘學和曆史記錄之間的灰色地帶。它質疑瞭我們對“真實”的理解,並展示瞭個體在麵對宏大曆史洪流時,如何通過對知識的堅守,來定義自身的價值與存在。這部作品,是獻給所有對未解之謎抱有好奇心,並相信知識本身就是最強大的力量的讀者。 核心主題: 理性與直覺的交匯、知識的周期性傳承、人類對“世界邊界”的不斷重塑、曆史記錄中的盲點與選擇性遺忘。

作者簡介

喬健,現為東華大學族群關係與文化研究所教授。颱灣大學考古人類係學士(1958)、碩士(1961),美國康奈爾大學人類學哲學博士(1969),曾長期在美國印第安那大學(1966-1976)及香港中文大學(1976-1995)講授人類學及相關課程,為後者創建人類學生活費並擔任其首位係主任過11年之久(1980-1991),雙獲授任為香港地區首位人類學講座教授。1995年退體後,喬氏應邀赴颱為東華大學創建族群關係與文化研究所並擔任首任所長(1995-2000),後又在校內成立“民族學苑籌備處”並擔任主任(1997-2000),繼而積極推動原住民民族學院之籌設,並擔任籌備主任。學院於2001年鞦成立後,其擔任院務顧問至今。

除正式教職外,喬氏並為中央民族大學名譽教授及山西大學名譽教授,東華大學傑齣教授,又曾擔任香港人類學會創會會長、國際瑤族研究會會長及中國民族學會第十九屆理事長。

喬氏曾在多個族群與文化中做過長期的田野工作,主要包括颱灣原住民中的卑南族、美國錢第安人中的拿瓦侯族、中國西南的瑤族及山西省的“樂戶”,喬氏學術論著豐碩,撰寫及編輯的專書第二十餘種,學術論文五十餘篇。

目錄資訊

序言
譯者序
第一部分美洲與亞洲文化的遠古關聯
美亞文化關聯初探:一些個人的迴憶、假設與推論/喬健
祖尼人:一些觀察與質疑/李安宅原著 張叔寜譯
拿瓦侯沙畫與藏族曼荼羅之初步比較/喬健原著張叔寜譯
藏族《格薩爾》史詩誦唱者與拿瓦侯族祭儀誦唱者的比較研究/喬健
連續與破裂:一個文明起源新說的草稿/張光直
第二部分拿瓦侯傳統的延續/喬健原著張叔寜譯
序
導言
第一章拿瓦侯族及其傳統
第二章傳承
第三章施授
第四章認知
第五章延續與中斷
英漢術語對照索引
圖版目
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

當我翻開《印第安人的誦歌》,我感覺自己像是在穿越時空,去傾聽那些來自遙遠過去的低語。這本書的魅力,在於它並沒有試圖用單一的視角或固定的框架來定義那些被稱之為“印第安人”的群體,而是以一種更加包容和開放的態度,去呈現他們的多樣性、他們的智慧以及他們的精神世界。我被書中那些關於“夢想”的描繪所深深吸引,那些在夜空中閃爍的星辰,那些在夢境中流傳的故事,都仿佛是通往另一種現實的入口。作者的文字,如同古老的符咒,能夠喚醒我內心深處那些沉睡已久的感知。我注意到,書中對於“犧牲”的描繪,也讓我感到瞭一種深刻的敬意。那種為瞭族群、為瞭傳承、為瞭與自然的平衡而付齣的代價,都讓我看到瞭生命中最動人的光輝。我感覺,這本書正在引導我,去理解一種不同於我們現代社會所推崇的個人英雄主義的價值體係,而是一種更加集體、更加和諧的生存之道。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認,《印第安人的誦歌》在我的書架上靜靜地躺瞭一段時間,我曾無數次在夜深人靜時拿起它,又放下,仿佛在等待一個特定的時刻,一個我能真正沉浸其中的心境。直到上個周末,一場突如其來的暴雨將我睏在傢中,我纔終於下定決心,讓這本書帶我進入一個完全不同的世界。從翻開第一頁的那一刻起,我就被一股難以言喻的氛圍所籠罩。那種感覺,就像是站在一片古老的森林邊緣,空氣中彌漫著泥土、樹葉和某種難以辨彆的香氣,遠處傳來模糊的聲響,既熟悉又陌生。作者的文字,並沒有采用華麗辭藻或者激烈的敘事,而是以一種極其沉靜、內斂的方式,緩緩展開。這種風格,反而讓我覺得更加真實,更加貼近。我仿佛能夠感受到筆觸背後,那些在世代相傳的故事中,人們對自然萬物的敬畏,對生命循環的理解,以及在漫長的歲月中,他們如何與這片土地共生共榮。每一句話,每一個詞語,都似乎承載著厚重的曆史積澱,如同涓涓細流,慢慢滲透到我的心靈深處,讓我開始重新審視我們與周遭世界的關係。

评分☆☆☆☆☆

當我初次拿起《印第安人的誦歌》時,我並沒有抱有過高的期望,我隻是被它那獨特的名字所吸引,而當我真正開始閱讀時,我纔發現,這本書比我想象的要深刻得多。它並沒有用宏大敘事來構建情節,而是像一位經驗豐富的智者,娓娓道來,用最樸素的語言,傳遞著最深刻的道理。我仿佛能看到,在遙遠的過去,那些生活在北美大陸上的原住民,他們如何與這片廣袤的土地對話,如何理解自然的語言,如何在歲月的長河中尋找生命的意義。作者的文字,像一首首低沉而悠揚的歌謠,觸動著我內心最柔軟的部分。我注意到,書中對於“連接”的描繪,是如此的細膩而動人。不僅僅是人與人之間的連接,更是人與自然,甚至人與宇宙萬物之間的連接。這種連接,是如此的自然而又渾然天成,讓我不禁反思,在我們這個高度原子化的現代社會,我們究竟失去瞭多少如此寶貴的連接。這本書,就像是一麵鏡子,映照齣我內心深處對簡單、純粹生活方式的嚮往,也讓我更加珍視那些細微而美好的情感。

评分☆☆☆☆☆

當我在書店漫無目的地遊蕩,尋找能夠引我進入另一個世界的篇章時,一本封麵樸素,卻帶著某種古老而神秘吸引力的書闖入瞭我的視綫——《印第安人的誦歌》。雖然我事先對書的內容知之甚少,甚至連作者的名字也未曾留意,但那股來自遙遠時空的氣息,仿佛無聲地召喚著我,讓我無法抗拒地將它從書架上取下。我喜歡這種全然陌生的感覺,仿佛即將開啓一段未知的探索,沒有任何預設的期待,隻有純粹的好奇心在指引。書名本身就極富詩意,"誦歌"二字暗示著一種流傳久遠、充滿力量的敘事方式,而“印第安人”則勾勒齣一個我既熟悉又陌生的群體,他們的曆史,他們的文化,他們的精神世界,一直以來都籠罩著一層神秘的麵紗,讓人渴望一探究竟。我常常覺得,那些被現代文明邊緣化的聲音,往往蘊藏著最深刻的智慧和最動人的情感,而《印第安人的誦歌》似乎正是這樣一種聲音的集閤。我在迴傢的路上,迫不及待地翻開瞭它,雖然隻是初步的觸碰,但那種厚重感和文字間透露齣的某種沉靜的力量,已經讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我希望這本書能帶我走進那些被遺忘的角落,傾聽那些被淹沒的聲音,去感受一種不同於我們習以為常的生命律動。

评分☆☆☆☆☆

當我最終沉浸在《印第安人的誦歌》的世界裏時,我發現自己仿佛置身於一個古老而神聖的儀式之中。這本書並沒有以一個明確的綫性敘事來吸引我,而是以一種更加抽象、更加詩意的方式,構建瞭一個由無數片段、無數聲音交織而成的宏大畫捲。我能感受到其中蘊含的某種原始的、未經雕琢的力量,就像是大地本身在低語,訴說著它古老的秘密。作者在運用文字時,似乎有著一種天生的直覺,能夠抓住那些最細微的情感和最深刻的意象,然後將它們編織成一張無形的網,將讀者牢牢地吸引其中。我注意到,書中對自然景物的描繪,不僅僅是簡單的寫實,更是一種情感的投射,山川、河流、星辰,都仿佛擁有生命,與書中的人物一同呼吸,一同感受。這種對自然的深刻體悟,讓我不禁反思我們現代社會中,與自然的隔閡日益加深的問題。我開始理解,為什麼有些古老的文明,能夠與自然和諧共處,那是因為他們將自然視為一切的根源,是生命得以延續的基石,而這種觀念,在《印第安人的誦歌》中,得到瞭最生動的體現。

评分☆☆☆☆☆

在我開始閱讀《印第安人的誦歌》之前,我對“印第安人”的認知,大多來自於電影和一些曆史讀物,那些形象往往是臉譜化的,甚至是刻闆的。然而,這本書徹底改變瞭我對這個群體的看法。作者並沒有將他們簡單地描繪成“野蠻人”或“浪漫化的英雄”,而是以一種極其尊重和細膩的態度,去展現他們的生活方式、精神信仰和宇宙觀。我被書中那些關於“大地母親”的敘述所深深打動,那種將萬物視為一體,視自然為生命之源的觀念,讓我感到一種前所未有的震撼。作者的文字,充滿瞭詩意和哲思,每一句話都仿佛經過精心的打磨,散發齣獨特的光芒。我注意到,書中關於“傳統”的描繪,並不是僵化的教條,而是生動的傳承,是與時代對話,是不斷演進的生命力。這種對傳統的理解,讓我反思我們當下社會對傳統文化的態度,以及我們如何在快速變化的時代中,保持與過去的連接。

评分☆☆☆☆☆

《印第安人的誦歌》帶給我的體驗,是一種前所未有的寜靜與震撼交織的感受。我原本以為,閱讀一本關於“印第安人”的書,可能會充斥著關於衝突、壓迫或者獵奇的描寫,但這本書卻完全顛覆瞭我的認知。作者似乎並不想用簡單的標簽來定義這個群體,而是試圖深入他們的精神世界,去挖掘那些更深層次的、關於生命、關於存在的思考。每一次翻頁,都像是在揭開一層薄薄的帷幕,露齣背後更加廣闊、更加深邃的景象。我感受到瞭一種深刻的智慧,這種智慧並非來自書本上的知識,而是源於對生命本真的理解,對宇宙萬物的敬畏。書中那些看似簡單的故事,卻蘊含著令人迴味無窮的哲理,讓我開始思考,什麼纔是真正重要的,什麼纔是我們應該追尋的。這種閱讀體驗,不是那種讓你一口氣讀完、然後就丟在角落裏的快餐式娛樂,而是會讓你在閤上書本之後,依舊久久不能平靜,仿佛心中已經悄然種下瞭一顆種子,等待著在未來的日子裏慢慢發芽、生長。

评分☆☆☆☆☆

《印第安人的誦歌》是一本能夠讓你在不知不覺中,改變你看待世界方式的書。我並非從一開始就對這本書抱有太高的期望,但隨著閱讀的深入,我逐漸被它所蘊含的深邃智慧所摺服。作者的筆觸,是一種極其溫柔而又堅定的力量,它並沒有強迫你去接受某種觀點,而是通過講述一個個故事,描繪一幅幅畫麵,讓你自己去體會,去感悟。我被書中那些關於“變化”的描繪所深深打動,那些季節的更替,生命的輪迴,以及部落的遷徙,都展現齣一種生生不息的活力。作者的文字,如同細密的絲綫,將那些看似零散的片段,編織成一個完整的、有機的整體。我注意到,書中關於“儀式”的描繪,也讓我感到瞭一種深刻的神秘感。那些代代相傳的儀式,不僅僅是形式,更是精神的寄托,是連接過去、現在與未來的紐帶。我感覺,這本書正在引導我,去發現生活中的更多儀式感,去珍視那些能夠滋養我們心靈的瞬間。

评分☆☆☆☆☆

《印第安人的誦歌》是一本能夠讓你在閱讀過程中,不斷停下來思考的書。它沒有華麗的辭藻,也沒有驚心動魄的情節,但它卻有著一種直擊心靈的力量。我被書中描繪的那些古老的生活智慧所深深吸引,那些關於如何與自然和諧相處,如何理解生命循環,如何在集體中找到自我定位的思考,都讓我受益匪淺。作者的敘事風格,是如此的沉靜而有力,就像一位智者在低語,將那些深刻的道理,用最樸實的方式傳遞給我。我注意到,書中關於“聲音”的描繪,也格外引人注目。那些風的低語,水的歌唱,動物的鳴叫,都被賦予瞭特殊的意義,成為溝通天地萬物的重要媒介。這種對聲音的敏感和理解,讓我開始重新審視我們日常生活中被忽略的那些細微的聲音,以及它們可能蘊含的意義。我感覺,這本書正在引導我,去傾聽更多,去感受更多,去連接更多。

评分☆☆☆☆☆

《印第安人的誦歌》帶給我的,是一種難以言喻的“精神之旅”。我發現自己,在閱讀的過程中,漸漸地擺脫瞭日常生活的瑣碎和煩惱,進入瞭一個更加純粹、更加遼闊的精神空間。這本書並非以激烈的衝突或跌宕起伏的情節來抓住讀者,而是以一種更加內斂、更加沉靜的方式,展現齣一種古老文明的生命力。我感受到的是一種深深的對土地的熱愛,對自然的敬畏,以及對生命循環的深刻理解。作者的筆觸,如同匠心獨運的雕刻師,將那些抽象的概念,那些古老的故事,都賦予瞭鮮活的生命。我注意到,書中對“時間”的描繪,也與我們現代人對時間的認知截然不同。它不是綫性的、流逝的,而是循環的、輪迴的,與自然界的節律緊密相連。這種對時間的理解,讓我開始重新審視自己對生命的規劃和對未來的擔憂。我感覺,這本書正在一點點地洗滌我的心靈,讓我看到一種更深刻、更本質的存在方式。

评分☆☆☆☆☆

拿瓦族是美國最大的印第安族,很多經典電影中的印第安人便是來自這個部落(比如《與狼共舞》),這本學術著作偏重文化人類學,有一些有趣的資料,但整體隻能算中規中矩。

评分☆☆☆☆☆

中國人類學者們對印第安文化的集體解讀

评分☆☆☆☆☆

想起瞭喬與費關於“田野點”的爭辯

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中國人類學者們對印第安文化的集體解讀

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想起瞭喬與費關於“田野點”的爭辯

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