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发表于2024-07-20

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一方面作者极力主张类推解释，甚至不惜牺牲罪刑法定主义以维护所谓的“民族利益”“民生利益”，这是基于彼时的政治背景，尚情有可原；另一方面，四十年代的中国已经有对苏联四要件说的批判以及德日三（二）阶层体系的萌芽，就是那个众所周知的原因使得中国的刑法制度及理论从1949-97年出现了断代，不啻是一个大悲剧。

一方面作者极力主张类推解释，甚至不惜牺牲罪刑法定主义以维护所谓的“民族利益”“民生利益”，这是基于彼时的政治背景，尚情有可原；另一方面，四十年代的中国已经有对苏联四要件说的批判以及德日三（二）阶层体系的萌芽，就是那个众所周知的原因使得中国的刑法制度及理论从1949-97年出现了断代，不啻是一个大悲剧。

一方面作者极力主张类推解释，甚至不惜牺牲罪刑法定主义以维护所谓的“民族利益”“民生利益”，这是基于彼时的政治背景，尚情有可原；另一方面，四十年代的中国已经有对苏联四要件说的批判以及德日三（二）阶层体系的萌芽，就是那个众所周知的原因使得中国的刑法制度及理论从1949-97年出现了断代，不啻是一个大悲剧。

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一方面作者极力主张类推解释，甚至不惜牺牲罪刑法定主义以维护所谓的“民族利益”“民生利益”，这是基于彼时的政治背景，尚情有可原；另一方面，四十年代的中国已经有对苏联四要件说的批判以及德日三（二）阶层体系的萌芽，就是那个众所周知的原因使得中国的刑法制度及理论从1949-97年出现了断代，不啻是一个大悲剧。