具體描述
施蟄存先生說，看到“續編”的書稿時，他的“精神為之一振。想起從前沉寂時期，心思散漫，惟吉金樂石，仿佛有瞭生氣。先泛收曆代新舊石刻拓本，而後推廣至三代秦漢銅器銘文，漸入篋衍，稽考釋證，隨手記下數語題識。”《北山談藝錄》齣版後，老人“展讀一遍，自感甚有雅趣”，而讀者寫信與他討論，更使他欣喜。他錶示，倘若文物熱不減，好古之士彼此有興，他仍願意齣版談藝錄“三集”。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
此書裝幀夠匪，雖然險些當作盜版，不過整體倒也不失古意。 書分吉金、樂石、寶墨三篇，便是我這種完全不通者也讀得興味盎然，北山老人在一派嚴謹文字下隱藏的是一顆好古的玩心吧，看他寫的興緻勃勃，旁觀的人也跟著享受。 書的圖版印刷清晰，很易賞讀。
評分這本書吸引我的不是作者，而是內容。說起來，施蟄存先生也是現代著名的作傢，自己的叢生的書架中依然藏著一本百花文藝齣版社的《施蟄存散文選集》。施先生的散文自然而不做作，所寫多是自己的經曆，讓人讀起來頗感真實自然。 這本書不是散文，也不像錢鍾書先生的《談藝錄》那...
評分這本書吸引我的不是作者，而是內容。說起來，施蟄存先生也是現代著名的作傢，自己的叢生的書架中依然藏著一本百花文藝齣版社的《施蟄存散文選集》。施先生的散文自然而不做作，所寫多是自己的經曆，讓人讀起來頗感真實自然。 這本書不是散文，也不像錢鍾書先生的《談藝錄》那...
評分此書裝幀夠匪，雖然險些當作盜版，不過整體倒也不失古意。 書分吉金、樂石、寶墨三篇，便是我這種完全不通者也讀得興味盎然，北山老人在一派嚴謹文字下隱藏的是一顆好古的玩心吧，看他寫的興緻勃勃，旁觀的人也跟著享受。 書的圖版印刷清晰，很易賞讀。
評分這本書吸引我的不是作者，而是內容。說起來，施蟄存先生也是現代著名的作傢，自己的叢生的書架中依然藏著一本百花文藝齣版社的《施蟄存散文選集》。施先生的散文自然而不做作，所寫多是自己的經曆，讓人讀起來頗感真實自然。 這本書不是散文，也不像錢鍾書先生的《談藝錄》那...
用戶評價
翻開《北山談藝錄續編》，一股濃厚的書捲氣撲麵而來，仿佛置身於一座古老而寜靜的圖書館。這本書的紙張質感、印刷風格都透著一股沉靜的力量，與書中內容相得益彰。我雖然不是藝術史的科班齣身，但對中國傳統藝術有著濃厚的興趣，尤其是那些流傳韆古的器物和畫作，總能激起我內心深處的情感共鳴。北山先生的文字，恰恰能將這種模糊的感受，具象化、清晰化。他對於一些文物的考據，那種嚴謹到近乎苛刻的態度，讓我對“學術”二字有瞭更深的理解。他不會輕易下結論，而是步步為營，層層推進，如同偵探破案一般，從細枝末節中抽絲剝繭，最終找到真相。我尤其欣賞他對藝術品背後的文化內涵的挖掘，不僅僅是談論其造型之美，更重要的是探討其産生的時代背景、社會風氣、文人心態等等。這種多維度的審視，使得他對藝術的解讀更加立體和深刻。這本書的到來，就像一位循循善誘的老師，在我迷茫的時候，為我指點迷津，讓我對藝術的認識更加係統和全麵。我迫不及待地想知道，他在這本續編中，又將為我們揭示哪些被塵封的藝術奧秘。
评分拿到《北山談藝錄續編》的時候，我正處於一個創作的瓶頸期。我是一名從事設計行業的工作者，一直在尋找能夠激發我靈感的新鮮事物。北山先生的文字，特彆是他對中國古代藝術中的一些細節的挖掘，如同一股清流，滌蕩瞭我有些疲憊的思緒。我常常覺得，我們現代人在追求“創新”的過程中，有時會脫離我們自身文化的根基。而北山先生的作品，恰恰能夠提醒我們，在中國悠久的藝術傳統中，蘊藏著取之不盡的寶藏。他對於古代工藝美術的論述，比如在紋飾、色彩、造型上的巧妙運用，都給我帶來瞭極大的啓發。我注意到目錄中似乎有一些關於民間藝術的討論，這讓我特彆興奮。民間藝術往往蘊含著最樸素、最鮮活的生命力，也最能體現普通百姓的審美情趣和生活智慧。我期待著在這本續編中，能夠看到北山先生對這些被忽視的藝術形式的精彩解讀，相信它們一定能為我的創作帶來意想不到的靈感。
评分《北山談藝錄續編》的裝幀設計就透露齣一種沉靜而典雅的氣質，與我期待中的內容完美契閤。我一直認為，藝術的鑒賞，不僅僅是對視覺信息的接收，更是一種全方位的體驗。北山先生的文字，就如同他的研究對象一樣，充滿瞭耐人尋味的細節。他對於一些古代器物的論述，常常會涉及到其製作工藝、使用場景，甚至是一些與之相關的曆史事件。這種“全景式”的解讀方式，讓我覺得受益匪淺。我常常會遇到一些在傳統藝術史研究中被忽略的“小事物”，比如古代的文具、茶具、甚至是生活器皿。而北山先生的關注點，往往能夠觸及到這些被遺忘的角落，並從中挖掘齣其獨特的藝術價值和曆史意義。我相信，在這本續編中，我也能找到許多這樣令人驚喜的發現。這本書不僅僅是一部學術著作，更是一場關於中國古代生活美學的深度體驗。
评分我是一名對中國古代器物，特彆是那些具有實用性和藝術性兼具的物品，有著濃厚興趣的收藏者。當我得知《北山談藝錄續編》即將齣版時，內心充滿瞭期待。我一直在尋找能夠係統地、深入地解讀這些古代器物的著作，而北山先生的學識和眼光，無疑是我最信賴的。我尤其欣賞他對器物背後工藝流程和材料運用的細緻考究。一件看似簡單的器物，背後往往凝聚瞭古代工匠的智慧和汗水，以及對材料特性的深刻理解。北山先生能夠將這些復雜的工藝知識，用通俗易懂的語言呈現齣來，並將其與當時的社會經濟發展、文化交流等宏觀因素聯係起來，使得我們對這些器物的認識，不再停留在錶象。這本書的到來，對於我這樣的愛好者來說，無疑是一筆寶貴的財富。我迫不及待地想知道，他在這本續編中，又為我們揭示瞭哪些關於古代器物的精彩故事。
评分我一直認為，藝術史的研究，不僅僅是對過去的迴溯，更是對當下的一種啓示。《北山談藝錄續編》的齣現，恰恰印證瞭我的這一觀點。北山先生的文字，總能在古老的藝術中，挖掘齣現代人能夠産生共鳴的情感和思考。他對於古代器物和藝術品的分析，往往能夠揭示齣其中蘊含的普適性價值，比如關於審美、關於創造、關於人生。我尤其欣賞他對那些“不被主流認可”的藝術形式的關注。很多時候，我們對藝術的定義，是被時代和權力所塑造的。北山先生的博大胸懷，能夠超越這些局限，去發現那些隱藏在角落裏的光芒。他對於藝術的理解，是一種非常人文主義的理解，他關注的是藝術背後的人，以及藝術所能夠傳遞的情感和價值。這本書的到來，讓我對“藝術”這個概念，有瞭更寬廣的理解，也讓我更加堅信，那些穿越時空的藝術作品，依然能夠為我們提供寶貴的精神滋養。我期待著在書中，能與北山先生一同，去探尋那些永恒的藝術真理。
评分一直以來，我都對中國古代的文人雅士與藝術創作之間的關係非常感興趣。《北山談藝錄續編》的齣現，無疑滿足瞭我對這一課題的深入探索。北山先生的文字，總能精準地捕捉到文人精神在中國藝術中的體現。他不僅僅是分析作品本身，更是深入剖析瞭創作者的社會地位、人生經曆、思想情感，以及這些因素如何潛移默化地影響瞭他們的藝術風格。我尤其期待他對於一些特定時期文人藝術傢群體，如魏晉風度、宋代士大夫等藝術實踐的論述。這些群體在各自的時代，都形成瞭獨特的藝術範式和審美追求。北山先生能夠將這些宏觀的曆史語境與微觀的藝術細節結閤起來，進行鞭闢入裏的分析，這對我來說，是非常有價值的學習過程。這本書的到來，仿佛為我打開瞭一扇通往古代文人心靈世界的窗戶，讓我能夠更真切地感受到他們對藝術的熱愛，以及他們如何在藝術中尋找精神寄托和人生價值。
评分剛拿到《北山談藝錄續編》時，我正在為一個古代瓷器的鑒定項目而頭疼。我翻遍瞭市麵上能找到的各類相關書籍，總覺得少瞭點什麼，直到我翻開瞭這本書。北山先生對於中國古代陶瓷的論述，真是讓我眼前一亮。他對於不同窯口、不同時期的瓷器特徵，都有著極為精準的描述，並且能夠深入淺齣地分析其形成原因。我印象最深的是他對景德鎮明清官窯的一些討論，他不僅僅是羅列釉色、紋飾，更是將這些細節與當時的政治、經濟、社會生活緊密聯係起來，分析其背後的邏輯。這種“以物證史，以史證物”的研究方法，對我啓發很大。我之前對一些瓷器紋樣的理解，僅僅停留在錶麵，而北山先生的解讀，則讓我看到瞭這些紋樣背後所蘊含的豐富意義，比如它們所代錶的等級製度、吉祥寓意，甚至是當時的社會思潮。這本書的內容，可以說是給我打開瞭一扇新的大門，讓我對古代陶瓷的研究，有瞭更深入、更係統的認識。我迫不及待地想繼續深入研讀，相信一定會有更多寶貴的收獲。
评分作為一名對傳統繪畫頗有研究的愛好者，《北山談藝錄續編》無疑是我翹首以盼的作品。北山先生在書畫領域的造詣，早已名聲在外，他對於筆墨、章法、意境的解讀，總是能直擊核心，令人豁然開朗。在這本續編中，我尤其期待他對那些被低估或被誤讀的古代畫傢的再評價。很多時候，我們對藝術史的認知，往往受到主流觀點的影響，而忽略瞭一些同樣具有價值但相對“邊緣”的藝術傢。北山先生的獨特視角，總能讓我們發現被遺漏的珍珠。他對畫作的評析，不僅僅停留在技法的層麵，更重要的是對其精神內核的把握。他能夠從畫麵的點綫、色彩、留白中，解讀齣畫傢當下的心境，以及作品想要傳達的情感。這種“讀畫”的能力，是一種天賦，更是一種長年纍月積纍下來的學養。這本書的到來，為我提供瞭一個新的思考框架，讓我能夠以更開放、更批判性的眼光去審視那些我一直以來所熟悉的畫作。我期待著在這本書中，能與北山先生一同，在水墨丹青的世界裏，進行一場精彩的對話。
评分終於等到瞭《北山談藝錄續編》的齣版，這讓我這個常年混跡於藝術史和美學研究領域的讀者欣喜若狂。拿到書的第一時間，我就迫不及待地翻閱起來。北山先生的文字，一如既往地凝練而富有力量，仿佛一把把鋒利的刻刀，在曆史的長河中精準地切割，顯露齣那些被歲月侵蝕、被時光掩埋的藝術珍寶。續編的內容，雖然我還沒有深入研讀，但僅僅是目錄和零星的幾篇文章，就足以讓我感受到其學術的深度和廣度。他對於古代藝術品鑒的考辨，不僅僅是文獻的堆砌，更是基於對實物的細緻觀察和對曆史語境的深刻理解。那些關於陶瓷、書畫、雕塑等門類的論述，往往能揭示齣一些鮮為人知的故事，或是顛覆我們以往的認知，讓我驚嘆於他淵博的學識和敏銳的洞察力。尤其是他對宋代文人畫的論述，我一直覺得是個極富魅力的領域，期待在這本續編中能看到更多精彩的解讀。北山先生對藝術的理解，總能觸及到最本質的層麵，他的文字不是簡單的描述，而是引領讀者一同進入藝術傢的精神世界，去感受創作的脈動和時代的呼吸。這種學術與人文關懷的結閤，是他在藝術評論界獨樹一幟的風格，也是我一直以來對他作品如此推崇的原因。這本書的到來，無疑是我學術探索道路上的一盞明燈，也為我枯燥的研究生活增添瞭一抹亮色。
评分最近我迷上瞭一些關於古代建築和園林藝術的書籍，在尋找相關資料時，偶然聽說瞭《北山談藝錄續編》。雖然我還沒有來得及細讀，但僅從目錄來看，我就被其內容的豐富性所吸引。北山先生對於中國古代建築和園林藝術的關注，在我看來，是非常有價值的。這些宏偉的建築和精巧的園林，不僅僅是物質的堆砌，更是承載瞭中國古代社會的生活方式、審美情趣、哲學思想。我一直覺得，要真正理解一個時代的文化，就不能忽略這些實體性的藝術遺産。北山先生的論述，我相信一定會比單純的圖解和曆史介紹更加深入。他可能會從建築的結構、材料、裝飾，去分析其背後的工藝技術和社會分工；他可能會從園林的布局、景緻、植物，去解讀其所蘊含的詩意和哲學。“天人閤一”、“師法自然”這些中國傳統哲學思想，在園林藝術中體現得淋灕盡緻，我非常期待北山先生能為我們帶來更深刻的闡釋。這本書的齣版，無疑為我深入瞭解中國古代建築和園林藝術，提供瞭一部極為重要的參考。
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