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除無法做到豎排並為地點加上下劃線之外，原文錄之如下： 在本篇內祗述到康乾間詩酒流連結社的尾聲為止，至於依巖結寨，或袐密的結閤，這應當專題來研究，不在本章範圍之內，所以不述及瞭。 民國二十年（一九三一年）九月中旬屬稿十二月十七日寫成與舊北平圖書館文津...  

甲申國難，江南奴變洶洶一時，以太倉最著，有自發組織烏龍會者。謝公雲“烏龍會有黥麵紋身的習慣，這種風氣一直流傳到日本”（P195），不知憑藉何處？所矚目者日本也，當是時，明社既屋，南方洶湧不靖，日人的態度和影響幾何？ 已知者，黃太衝曾經東渡盤桓，似是避禍；馮躋仲硃...  

結黨多為營私，結社初可能為學，後亦終不免為私。 人是群居動物，孤立時惶恐，一旦抱團成又成瞭集體無意識。 《烏閤之眾》之中舉瞭很多例子看起來是很牽強，然而其中的一些道理卻很值得玩味，以之關照文化革命事，亦多有中也。 書中一段意思真令人心痛： 明之亡於黨禍固不待言...

結黨多為營私，結社初可能為學，後亦終不免為私。 人是群居動物，孤立時惶恐，一旦抱團成又成瞭集體無意識。 《烏閤之眾》之中舉瞭很多例子看起來是很牽強，然而其中的一些道理卻很值得玩味，以之關照文化革命事，亦多有中也。 書中一段意思真令人心痛： 明之亡於黨禍固不待言...

甲申國難，江南奴變洶洶一時，以太倉最著，有自發組織烏龍會者。謝公雲“烏龍會有黥麵紋身的習慣，這種風氣一直流傳到日本”（P195），不知憑藉何處？所矚目者日本也，當是時，明社既屋，南方洶湧不靖，日人的態度和影響幾何？ 已知者，黃太衝曾經東渡盤桓，似是避禍；馮躋仲硃...  

讀的是北京齣版社本

畢竟是多年前的作品，第一次讀隻是被普及瞭下常識，而匠心尚未悟到。

梳理之功，未可廢也，用力甚勤，四字足當。然少分析，為其短也

梳理之功，未可廢也，用力甚勤，四字足當。然少分析，為其短也

2017第59。黨社兩端，朝野異名同謂者也。明季政局所寄，黨爭至重，清初鼎革之局，結社難忽。然古之黨稱，皆為貶損，社之所急，迥異於今。社有昨聚而今散，人有彼入而此齣，兼且分閤頻仍，身跨數社，考鏡源流，實為不易。剛主先生博通書史，索隱尋幽，辯章考異，述之奇詳，實後學案頭，難離之典也