蒙古与西藏历史关系之研究

出版者:正中书局

作者:札奇斯钦

页数:759

出版时间:1978

价格:TWD5.9元

装帧:平装

isbn号码:9789570903584

作者简介

札奇斯钦（Jagchid Sechen）教授,生于1914年，内蒙古昭乌达盟喀喇沁右旗（今赤峰喀喇沁旗）人，蒙古族，幼年和青年时先后在北平汇文小学、汇文中学读书,高中毕业后进入北京大学读政治系毕业，留学日本，入早稻田大学研究院，专攻历史研究法。美国成就卓著的大学者。在蒙疆时期，在德王政府任职服务，1945—1948年为蒋介石政府蒙古族立法委员。1949年去台湾，历任国立台湾大学兼任教授，中国文化学院史学系主任，政治大学边政学系主任兼研究所所长，国际关系研究所研究员兼国际组及边疆组召集人，国家科学发展委员会「研究教授」，英国伦敦大学东方学院研究员，讲授中国史和蒙古史，开始带头发展了台湾蒙古学，几次主持召开了阿尔泰学与蒙古学国际学术讨论会，同时与英国、日本等国的蒙古学界进行了广泛的学术交流和合作。1972年，受聘于美国杨伯翰大学(Brigham Young University)。

用户评价

这本书的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失文学的优美。作者在描述历史事件时，用词精准，而且常常辅以生动的比喻，让原本枯燥的历史变得鲜活起来。例如，在形容蒙古帝国扩张的速度时，作者使用了“如疾风骤雨般席卷而来”这样的词语，立刻就将那种磅礴的气势展现在读者面前。而在描绘藏传佛教的影响力时，又用“如甘露般滋润着草原人民的心灵”来形容，体现了宗教的温和与力量。我特别喜欢书中对人物的刻画。无论是雄才大略的蒙古可汗，还是虔诚的藏传佛教大师，书中都赋予了他们鲜活的生命力。作者不仅仅关注他们的功绩，也关注他们的思想、他们的情感，以及他们在历史洪流中的挣扎与选择。这种对人物的深入挖掘，让历史人物不再是冰冷的符号，而是有血有肉的个体。这本书的语言魅力，让我觉得阅读过程本身就是一种享受。

我必须承认，这本书的学术性很强，但同时又充满了故事性，这使得阅读过程并非枯燥乏味。作者在处理蒙古与西藏的历史关系时，没有简单地采取“主流叙事”或者“二元对立”的视角，而是展现了一种更加 nuanced（细致入微）的理解。例如，书中对元朝时期“中央”与“地方”关系的探讨，就非常引人深思。作者分析了元朝统治者如何利用宗教来巩固其统治，以及西藏地方势力又如何在这种权力结构中找到自己的位置。这种相互博弈、相互利用的关系，在书中得到了细致的呈现。我尤其欣赏的是，作者在引用史料时，非常谨慎，并且能够清晰地解释不同史料的来源和可能存在的偏见。这让我感受到作者严谨的治学态度，也增强了我对书中文献可靠性的信任。书中对于一些具体历史事件的解读，也很有启发性。例如，关于“帕斯巴”在元朝的地位和影响，书中提供了比一般史书更详尽的分析，让我对这位历史人物有了更全面的认识。这本书不仅仅是关于“蒙古”和“西藏”，更是关于不同文明如何在复杂的历史环境中寻求共存与发展的智慧。

这本书的结构安排得非常巧妙，它不是简单地按时间顺序来梳理，而是通过主题性的章节，将蒙古与西藏的历史关系进行多维度的剖析。这种结构，让读者能够更清晰地理解不同层面上的互动。例如，书中既有关于政治和军事层面的论述，也有关于宗教和文化层面的探讨，还有关于社会经济层面的分析。这种多角度的切入，让我对蒙古与西藏之间的复杂关系有了更全面、更立体的认识。我尤其欣赏的是，作者在分析问题时，始终保持一种客观公正的态度，不偏不倚。他既看到了蒙古对西藏的影响，也看到了西藏对蒙古的贡献，并且能够清晰地指出这种互动的双向性。书中关于“文殊大乘”和“观音大悲”在两者关系中的象征意义的探讨，就让我眼前一亮，让我看到了不同文明在精神层面的连接，这是一种非常深刻的见解。这本书不仅仅是一本历史著作，更是一部关于文明交流与融合的深刻思考。

这本书的内容相当出乎我的意料，比我最初设想的要丰富和深刻得多。起初，我以为这会是一本侧重于政治和军事史的书籍，主要讲述蒙古征服西藏或者双方的军事冲突。但实际读下来，我发现作者更加关注的是文化、宗教以及社会层面的互动。书中关于藏传佛教在蒙古社会传播的论述，是我之前从未深入了解过的。作者详细描绘了布达拉宫、哲蚌寺等著名寺庙在蒙古王公贵族心中的地位，以及藏传佛教如何逐渐渗透到蒙古社会的各个角落，甚至成为一种重要的文化认同。这让我看到了历史的另一面，不是铁血与征服，而是信仰与精神的连接。同时，书中对于草原民族和高原民族在生活方式、艺术审美、语言文字等方面相互借鉴的描写，也让我耳目一新。例如，书中提到了一些蒙古贵族对藏文书法的喜爱，以及一些藏文典籍被翻译成蒙古文的案例，这些都生动地展现了文化融合的细节。这种从微观处着眼，通过具体的文化现象来折射宏观历史进程的研究方法，让我觉得非常吸引人，也更加真实地还原了历史的面貌。这本书让我明白，即使是看似遥远的两个民族，也能够在历史的长河中，通过多种方式产生深刻的连接。

这本书的封面设计就足够吸引人，深沉的蓝色基调，辅以古朴的蒙古文和藏文，隐约可见远山和草原的轮廓，仿佛打开一本尘封的史书。拿到手中，它的厚度便预示着内容的丰富与严谨。我一直对中国北方和西南地区的历史文化交融抱有浓厚的兴趣，而“蒙古与西藏”这几个关键词，本身就充满了神秘感和历史的厚重感。这本书不仅仅是对两个地域名称的简单并列，我预感它将深入探讨的是两个曾经影响深远的文明体之间，在漫长历史长河中发生的复杂而微妙的互动。从地理上看，它们并非紧密相邻，但历史的丝线却将它们紧密地缠绕在一起。究竟是怎样的政治角力、宗教信仰、贸易往来，还是民族迁徙，塑造了它们之间独特的关系？我期待这本书能够解答这些疑问，并且，我希望它不会仅仅停留在宏观的历史叙述，而是能够挖掘出一些具体的事件、人物，甚至是文化习俗的细微变化，来佐证其观点。例如，蒙古帝国时期对西藏的影响，不仅仅是政治上的统治，是否还带来了文化、艺术、甚至行政管理上的革新？而藏传佛教又是如何跨越空间，在蒙古高原播撒其影响的？这些具体的细节，往往是历史最迷人的地方，也是衡量一本书是否具有深度和洞察力的关键。我非常看好这本书，它似乎瞄准了一个极具研究价值的领域，希望它能为我打开一扇通往新视角的大门。

这本书给我最深刻的印象，是作者对历史细节的精准把握和对宏观格局的深刻洞察。他就像一位经验丰富的侦探，能够从零散的史料中找到关键的线索，然后抽丝剥茧，还原出历史的真相。书中对于蒙古与西藏在不同历史时期，如元朝、明朝、清朝时期，各自扮演的角色和相互关系的研究，都显得尤为详实。我尤其对书中关于清朝时期，蒙古与西藏关系的研究印象深刻。作者详细分析了清朝中央政府如何利用藏传佛教来安抚和管理蒙古各部，以及西藏地方政权在其中所扮演的角色。这种“怀柔政策”与“宗教纽带”相结合的统治方式，在书中得到了生动的展现。同时，作者也并没有忽视这种统治背后存在的复杂性，例如，书中也提到了蒙古各部在不同时期对中央政府的离心离德，以及西藏地方政权与蒙古之间的微妙关系。这种多层次的分析，让我对那个时期的历史有了更深刻的理解。这本书让我明白，历史并非简单的线性发展，而是充满了曲折与反复，需要细致的梳理和深刻的解读。

这本书的内容，可以说是填补了我在这方面知识的空白。我之前对蒙古和西藏的历史关系，一直停留在比较模糊的认知层面，知道它们之间存在联系，但具体是如何联系的，却不太清楚。阅读这本书，我才了解到，它们之间的关系，远比我想象的要复杂和深刻。书中从政治、经济、文化、宗教等多个维度，详细阐述了它们之间的互动。我特别对书中关于“朝贡贸易”和“宗教供养”的论述印象深刻。作者分析了这些经济往来如何维系了双方的关系，以及在权力结构中，这些经济因素扮演着怎样的角色。同时，书中对藏传佛教如何在蒙古社会传播，以及蒙古的贵族阶层如何利用藏传佛教来巩固自己的统治，也进行了深入的分析。这种对具体经济和宗教行为的解读，让我看到了历史的微观运作机制。这本书让我明白了，要理解一个民族的历史，不仅仅要看他们的战争和征服，更要看他们之间的物质交换和精神交流。

这本书的阅读体验，与其说是在“阅读”，不如说是在“探险”。作者带领我们穿越时空，去探索那段古老而充满魅力的历史。书的叙述方式非常吸引人，它不像教科书那样枯燥乏味，而是充满了故事性和画面感。我仿佛能看到辽阔的草原上，蒙古骑兵的身影；也能感受到巍峨的雪山下，寺庙里传来的诵经声。书中对于不同时期、不同事件的描述，都显得非常生动。例如，在讲述蒙古帝国崛起时，书中对那些骁勇善战的骑兵，以及他们所经历的艰难险阻的刻画，就让人热血沸腾。而在谈到藏传佛教在蒙古的传播时，那种宁静而又充满力量的宗教氛围，也跃然纸上。我特别喜欢书中对一些细节的描写，比如蒙古贵族如何学习藏文，如何修建寺庙，以及藏传佛教的僧侣如何与蒙古官员进行交流。这些细节，让历史变得鲜活起来，也让我更加容易理解蒙古与西藏之间的文化联系。这本书不仅仅是知识的传授，更是一种情感的共鸣，它让我感受到了历史的温度，也让我对那段历史产生了更深的向往。

读完这本书，我的脑海里浮现出了一幅波澜壮阔的历史画卷。作者仿佛是一位技艺精湛的史学家，又像是一位富有洞察力的哲学家，他不仅仅是陈述史实，更是通过对史料的细致梳理和深入解读，展现了蒙古与西藏之间关系演变的内在逻辑。我特别欣赏的是，书中没有回避历史的复杂性，无论是政治上的结盟与对抗，宗教上的相互吸引与融合，还是经济上的往来与依存，作者都给予了足够的篇幅去阐述，并且能够清晰地指出其中相互依存、相互制约的动态过程。例如，在探讨元朝与西藏的关系时，书中详细分析了“萨迦”作为宗教领袖在政治上的作用，以及“教法”、“王法”之间的互动，这让我对那个时期西藏特殊的政治格局有了更深刻的理解。同时，作者对蒙古民族文化在吸收藏传佛教过程中所表现出的独特消化能力，也进行了精彩的论述。我尤其喜欢书中关于文化传播的章节，它不仅仅是简单的“谁影响了谁”，而是探讨了这种影响是如何在不同社会阶层、不同地域之间渗透的，以及这种渗透又如何反过来塑造了双方的文化面貌。这本书让我认识到，历史关系的研究，绝非简单的罗列事件，而是需要抽丝剥茧，去理解权力、信仰、文化、经济等多种因素如何交织在一起，共同谱写历史的篇章。

这本书给我带来的最大启发，在于它让我重新认识了“融合”的意义。我们常常谈论文化融合，但很多时候，这种融合只是表面上的。而这本书，却深入地探讨了蒙古与西藏之间，在历史长河中，是如何真正实现深层次的文化融合。作者不仅仅列举了双方在语言、文字、艺术、哲学等方面的相互影响，更重要的是，他分析了这种影响是如何在社会结构、价值观念、甚至思维方式上发生的深刻改变。例如，书中关于蒙古贵族如何学习藏文，并将其运用到行政管理和文化创作中，以及藏传佛教的教义如何渗透到蒙古的社会道德规范中，这些都让我看到了一个更加真实、更加动态的文化融合过程。这种融合，不是单方面的接受，而是双向的互动、吸收和创新。它不是抹杀个体的独特性，而是在保留各自特点的基础上，形成一种新的、更具生命力的文化形态。这本书让我对“文明交流互鉴”有了更深刻的理解，也让我对人类社会的发展有了更乐观的期待。

麻痹，居然忘了爱问

麻痹，居然忘了爱问

麻痹，居然忘了爱问

麻痹，居然忘了爱问

麻痹，居然忘了爱问