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布尼爾這本書說得是個體道德和群體道德的差異。個人可以無私、可以有遠見，而社群必然利己，短視，這就是群體自私。其本源就是個體人性和群體性的差異。在國際關係理論中，現實主義的三大假定之一就是承認民族國傢的自私理性。 用群體道德來規約個體道德是危險的，隻會張揚人自...

Reinhold Niebuhr 《道德的人與不道德的社會》的思路 這本書的大部分是呆在肯德基吳涇店裏讀完的，下午一點多進去買瞭杯珍珠奶茶，齣來時候已經過六點半瞭。肯德基的珍珠奶茶味道遠遠不如旺角歇腳亭的珍珠奶茶好喝，而且價格也不便宜。越來越想念許留山的甜品和榮華的月餅...  

布尼爾這本書說得是個體道德和群體道德的差異。個人可以無私、可以有遠見，而社群必然利己，短視，這就是群體自私。其本源就是個體人性和群體性的差異。在國際關係理論中，現實主義的三大假定之一就是承認民族國傢的自私理性。 用群體道德來規約個體道德是危險的，隻會張揚人自...

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很久沒有一本書能引起如此共鳴瞭

人是道德的 可由人組成的社會卻是不道德的 那生活在不道德社會裏的人還會是道德的嗎 群居是激發不道德的禍首嗎

一本書讀三個月。

人是道德的 可由人組成的社會卻是不道德的 那生活在不道德社會裏的人還會是道德的嗎 群居是激發不道德的禍首嗎

這也是重點之一，三角框架搭齣來瞭