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熊老之梳理，宏闊微細，書法體係煥然。異議之處，已不足言。博雅之妙思，與中肯之判見更是琳琅逸齣。雖透解道傢天然書風，倡揚儒道並舉，但仍以顔字為上。尚筋力亦崇氣節。卻也不惜為董其昌一辯二辯。非難孫過庭，剖析包世臣，下筆甚是冷峻，有康有為文風。全書酣暢。贊。2013....  

熊秉明先生最引人注目的身份應該是雕塑傢，但他自1962年起便執教於巴黎第三大學東方語言文化學院，教授中國文化及哲學，1968年又開辦書法課。這本書便是由其十年教學經驗匯成，初在香港《書譜》雜誌連載，1984年由香港商務印書館齣版。我讀的簡體版是天津齣版社2017年齣的，略...  

孫過庭《書譜序》雲：“至如初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，後乃通會；通會之際，人書俱老。”此段在書法界大有名，尤其末八字常為人引用。但我們對孫過庭其人思想的瞭解大概不如對他那句話一樣熟悉，在作者熊秉明先生看來...  

不得不承認，我的標題很長。 首先，需要指齣的是中國傳統書法思想的含混不清這一現狀。常見的是談書法各傢風格的造型美，又兼著談一些虛的和抽象的審美情趣。偶爾也夾雜著有一些兼談倫理性和 社會價值的書法理論，甚至把道傢、儒傢、佛傢都扯上。 然而此書，就是把這些都拆分開...  

紙張不好

精裝印數500冊，好嗨！

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