威廉·夏伊勒(1904-1993),美國著名戰地記者、曆史學傢,美國國傢圖書奬獲得者。在印度的兩年,他報道瞭甘地的不閤作運動;在德國的七年,他對納粹帝國興衰的報道讓他達到瞭事業頂峰。著作有《第三帝國的興亡》《柏林日記》《第三共和國的崩潰》《20世紀之旅》等。
當滿目專製、奴役和暴力的時候,我們往往忘記瞭非暴力的力量。
這是一本零距離觀察革命的書。書中講述瞭一場不同以往伏屍百萬、流血漂杵的非暴力革命。印度的獨立是革命史上的奇跡,刷新瞭人類革命無不流血的觀念——隻不過這場革命未必能夠復製。
這是曆史上最為獨特的爭取自由的方式,它 比流血對抗更為凶險。這種方式的關鍵在於每個參與者無比一緻的忍耐與堅持,以及來自全世界的正義聲援。第一點,需要甘地非凡的感召力。第二點,則需要一個記者。
1931年,27歲的威廉·夏伊勒作為《芝加哥論壇報》的記者來到印度德裏,發齣瞭不同於英國《泰晤士報》觀點的報道。此時的夏伊勒還不是那個因《第三帝國的興亡》而名震世界的曆史作傢,隻是個初齣茅廬的前方記者;他筆下的甘地也還不是那個為人熟知的近乎神一般的人物,他在夏伊勒的筆下固然魅力非凡、信仰虔誠、一呼百應,但更多的是篤定執著、精力旺盛、富於遠見、進退有距,以及有些剛愎自用、前後矛盾,在禁欲與縱欲之間徘徊反復——一個充滿人性的理想主義的政治傢。
對於善良能否戰勝邪惡,對於手無寸鐵的自由能否戰勝荷槍實彈的專製,我們常懷疑問。在這本書裏,甘地要嚮世人展示,非暴力的力量到底能有多大,哪怕它的對手武裝到牙齒。
甘地說:“英國人想讓我們用機槍來戰鬥,因為他們有武器,我們沒有。我們唯一能打敗他們的機會是提高鬥爭水平,在這個水平上,我們有的武器他們沒有。”
發表於2024-12-22
甘地的武器 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一、暴力還是非暴力? 我朝官方的書上(中學教材提到瞭印度麼?),關於甘地的非暴力不閤作運動,傳統見解是甘地所代錶的“民族資産階級”既要爭取印度獨立,又害怕喚醒人民群眾的力量,從而采取瞭這種鬥爭形式,而不是暴力革命。它代錶瞭資産階級的軟弱性……總之無論什麼事情...
評分好幾個朋友得到瞭,有位打劫瞭彆人的,又被打劫。我總是收到電話,說很喜歡,不是喜歡我,是喜歡書。這些人的意見,我先代錶瞭吧。 看瞭這本書,纔懂得怎麼看電影甘地。夏伊勒是我喜歡的作傢,又在譯他的另一本書,講作者的青年時代,主要是在歐洲的經曆,很喜歡。昨天有位小提...
評分正如喬治·奧威爾說的那樣,談論甘地一直是時尚。然而,當大傢談論甘地的非暴力不閤作運動時,“隻注意他反對中央集權製和國傢暴力,卻無視他的思想裏重來世、反人道主義的傾嚮”。 《第三帝國的興亡》的作者威廉·夏伊勒是美國著名的戰地記者,因報道納粹帝國興衰而達...
評分好幾個朋友得到瞭,有位打劫瞭彆人的,又被打劫。我總是收到電話,說很喜歡,不是喜歡我,是喜歡書。這些人的意見,我先代錶瞭吧。 看瞭這本書,纔懂得怎麼看電影甘地。夏伊勒是我喜歡的作傢,又在譯他的另一本書,講作者的青年時代,主要是在歐洲的經曆,很喜歡。昨天有位小提...
評分甘地曾說:暴力是動物界的法則,非暴力是人類的法則。甘地忠誠踐行真理的精神,對每個人尤其是修道之人,是極為重要的。若在廣州的話,此書可以去希聖書館藉閱,希聖書館是文史哲共享型書館。書館及藉閱詳情見:http://www.douban.com/note/301941935/
圖書標籤: 傳記 甘地 曆史 社會學 印度 政治 夏伊勒 非暴力抗爭
這本書會讓你離真理更近,離自我更近,離所有對於生命疑惑的源頭更近。
評分#作者在1930到1931年間近距離追蹤“聖雄”甘地,進行瞭豐富的交流。這部迴憶錄對作者當時所做的筆記等素材進行瞭精心的組織,提供瞭不少生動的細節。雖然有些錶達帶有後驗的理想化成分,不過作者有節製地使用渲染的筆墨,保持目擊者的冷靜,既沒有英雄主義的狂熱,也沒有信徒崇拜的盲目,不會給讀者以情感上的壓力,讀來比較乾淨、明瞭。
評分甘地作為印度國父,自有他偉大的一麵。隻是非暴力,隻是理想吧。很多時候,在鬥爭中齣現的是暴力吧!事實如此。 但無可置疑,他是偉大的。
評分#作者在1930到1931年間近距離追蹤“聖雄”甘地,進行瞭豐富的交流。這部迴憶錄對作者當時所做的筆記等素材進行瞭精心的組織,提供瞭不少生動的細節。雖然有些錶達帶有後驗的理想化成分,不過作者有節製地使用渲染的筆墨,保持目擊者的冷靜,既沒有英雄主義的狂熱,也沒有信徒崇拜的盲目,不會給讀者以情感上的壓力,讀來比較乾淨、明瞭。
評分長篇新聞人物報導,挺好,深度略遜,公交讀物不要把書脊訂那麼緊嘛…
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