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发表于2024-05-03

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【《自序》p2说，如果把近代中西文化交往视作两大文化体系的竞争的话，则中国一方正如罗荣渠先生指出的，是“打了大败仗，发生了大崩溃”。中国士人本来是以文野分蛮夷，自认居世界文化的中心，而视洋人为野而不文的夷狄，到后来则主动承认西方文明而自认野蛮，退居世界文化的...  

知识分子的边缘化 1、新型的知识分子将传统的士挤到社会的边缘时，他们实际上也促成了整个读书人的边缘化。 2、科举制废除所造成道治二统两分的直接后果就是其载体士与大夫的分离。科举既去，又无新的官吏养成体制，官场之滥由此开始，国无重心，更因此强化。 军人在近代中国的...  

【《自序》p2说，如果把近代中西文化交往视作两大文化体系的竞争的话，则中国一方正如罗荣渠先生指出的，是“打了大败仗，发生了大崩溃”。中国士人本来是以文野分蛮夷，自认居世界文化的中心，而视洋人为野而不文的夷狄，到后来则主动承认西方文明而自认野蛮，退居世界文化的...  

第98页，以钱穆的回忆说明新学堂的地位高于旧式私塾，并以此为特例。但钱穆《八十忆双亲·师友杂忆》的回忆中有很多不靠谱的地方，钱锺书就曾经指出过。此处钱穆认为自己家乡民风淳朴，尊师敬长之风由私塾延伸到新学堂，或许只是钱穆的自夸，不能完全当真，也不能为谁辩护。历...  

初版目录 自序 新的崇拜：西潮冲击下近代中国思想权势 的转移 近代湖南区域文化与戊戌新旧之争 思想观念与社会角色的错位：戊戌前后湖南 新旧之争再思 ――侧重王先谦与叶德辉 科举制的废除与四民社会的解体 ――一个内地乡绅眼中的近代社会变迁 近代中国社会权势的转移：知识...  

首先谈谈内容，罗大牛的自序总是能起到非常好的导向效果。之后每篇文章思路都非常清晰，摸下来很顺。罗不单史料方面功底很硬，而且也很注意吸收国外研究成果。其中提出的包括重心缺失、让与争、权势转移、个体之于变局的错位、从边缘走向中央等一些观点，至少我很受用。话说，《新》那篇有点余英时慷慨激昂的发言辞《中国近代思想史上的激进与保守》的注脚之味；其次谈谈编辑，错字有一些，病句有一些，60字+没有一个标点的句子有一些，不过这在我看来都是小事。总的说来，读罗大牛的文章虽然有点耗时耗力，但是很值得！

近期读过的最好的史学著作。多谢小芳芳推荐。

该重读了？

论文集一般质量比“专著”强

咸同以降，中央的士边缘化，处于边缘位置的知识分子（由士转化）虽失却了政统与道统合一的传统下从政的压力，但也发挥着独特的社会作用。经学衰落，史学兴起。（大趋势描绘，但结合具体人物事件不多，中国思想史著作的共同特点，总感觉不踏实）