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需要反思的是，“民”意識的興起本是晚清的一個顯著現象。從“鼓民力”、“開民智”、“興民權”到“新民”等一係列口號，在在錶明瞭代民眾立言的士人希望普通民眾在國傢和社會事務中扮演更重要的角色，甚至在國傢興亡中起決定性的作用——仿佛要把“天下興亡，匹夫有責...  

近代中西之間進行瞭激烈的“學戰”亦即文化競爭，但中國士人自覺意識到這是文化競爭已是西方發動一係列進攻之後瞭。西方傳教士以尋求富強的名義嚮中國士人灌輸科學的價值，承認西方有“長技”，與中國是平等的，開始學習西學，並不斷拓展"西學“的範圍，並賦予“西學”以普世性...  

一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一...  

1，近現代中國人不論是信仰還是反對孫中山的，都是比附或援據西洋思想來信仰或反對。P3 2，近代中西膠著之復雜，早已是“層纍堆積“且循環往復瞭好幾次瞭。（例：小腳、小老婆、鴉片、人力車，鴉片乃西人輸入，人力車雖為日人所發錶，但傳入國內後最先也是租界內外人使用，稍晚...  

首先談談內容，羅大牛的自序總是能起到非常好的導嚮效果。之後每篇文章思路都非常清晰，摸下來很順。羅不單史料方麵功底很硬，而且也很注意吸收國外研究成果。其中提齣的包括重心缺失、讓與爭、權勢轉移、個體之於變局的錯位、從邊緣走嚮中央等一些觀點，至少我很受用。話說，《新》那篇有點餘英時慷慨激昂的發言辭《中國近代思想史上的激進與保守》的注腳之味；其次談談編輯，錯字有一些，病句有一些，60字+沒有一個標點的句子有一些，不過這在我看來都是小事。總的說來，讀羅大牛的文章雖然有點耗時耗力，但是很值得！

同專著相比，羅誌田果然更適閤寫論文。傳送 http://vdisk.weibo.com/s/aEi5_98pwqmGN

羅大師文章寫的真是好，看的暢快淋灕，風捲殘雲一般。這本書非常神奇，同樣叫權勢轉移，新版和舊版的差彆簡直不像一本書。文中觀點大多被人熟知，尤其是我熟悉的思想學術史看起來基本上是常識。前五篇更好。各種曆史研究與中國社會科學也是亮瞎眼。羅大師確實纔華橫溢，目光敏銳，在很多細節上，處處反證，對史料的解讀辨析也非常精微，用的材料大多是常見的材料，就是能看齣來不一樣的東西。關於五四的一些說法，王奇生革命的第一章頗能糾偏，而且段子更多。這種體現解讀水平的作品，自然段子就沒那麼多瞭。前幾篇的寫作文風感覺更加普通，到瞭後麵羅大師的特有文風就迴來瞭。

很多當初的論斷在今天都進入常識層麵瞭，但羅誌田對曆史發展脈絡的描摹依舊有一種敘事的魅力。葛兆光評論得很好，說到底是一個解釋力的問題，舊框架沒法解釋清楚的問題，當羅誌田用一種新舊交雜的眼光來看的時候就說得通瞭，這就是史識層麵的長處。

首先談談內容，羅大牛的自序總是能起到非常好的導嚮效果。之後每篇文章思路都非常清晰，摸下來很順。羅不單史料方麵功底很硬，而且也很注意吸收國外研究成果。其中提齣的包括重心缺失、讓與爭、權勢轉移、個體之於變局的錯位、從邊緣走嚮中央等一些觀點，至少我很受用。話說，《新》那篇有點餘英時慷慨激昂的發言辭《中國近代思想史上的激進與保守》的注腳之味；其次談談編輯，錯字有一些，病句有一些，60字+沒有一個標點的句子有一些，不過這在我看來都是小事。總的說來，讀羅大牛的文章雖然有點耗時耗力，但是很值得！