放翁词编年笺注

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出版者:上海古籍出版社
作者:陆游
出品人:
页数:233
译者:
出版时间:2012-7
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532564354
丛书系列:中國古典文學叢書
图书标签:
  • 古典文学
  • 陆游
  • 诗词
  • 中国古典文学
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具体描述

本书收入我社"中国古典文学丛书"。陆游(1125-1210),字务观,号放翁,山阴人(今浙江绍兴),南宋著名诗人,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等著作。他的词也很有名,前人称其纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼,超爽处似辛弃疾。本书辑录陆游现存全部词作,编年笺注,后附各本题跋、传记及年谱简编。笺注者夏承焘、吴熊和师徒二人都是著名词学家。这次重印,由吴熊和弟子陶然负责订补,新增辑评、总评两个部分,正文笺注和附录题跋亦有增补,从而使本书更趋完备。

《宋词流变史:从婉约到豪放的文化嬗变》 作者:[此处填写一位虚构的宋史文学研究专家姓名] 出版社:[此处填写一家有历史的学术出版社名称] 书籍简介: 《宋词流变史:从婉约到豪放的文化嬗变》并非一部词选集,而是一部深入剖析宋代词体文学发展脉络、审美范式转换及其背后社会文化动因的学术专著。本书旨在摆脱传统词学研究中常有的偏重于词人个体及其作品的堆砌,转而构建一个宏大的、以时间为轴、以风格演变为核心的宋词发展史图景。 全书共分六编,系统梳理了北宋初年词坛的形成、中晚唐遗风的消解、中兴前后风格的剧变,以及南宋时期格律的成熟与流派的纷呈,直至宋金易代之际词学所面临的文化困境与创新尝试。作者以严谨的史料考证为基础,结合文学批评理论,试图揭示宋词如何从最初依附于宴乐歌唱的“艳科小道”,逐步发展成为与诗并驾齐驱的“一代之文学”的全过程。 第一编:北宋词坛的勃兴与早期形态(960年—1060年) 本篇聚焦于宋朝建立之初,词体的基本形态与初期主要特征。作者首先辨析了词体相较于唐代近体诗在音乐性、叙事性及情感表达上的固有差异。重点考察了早期词人如冯延巳、晏殊、欧阳修等人的创作。他们的作品在继承晚唐五代“花间派”精致、柔美的基础上,开始融入士大夫阶层的政治抱负与人生感慨。 作者特别分析了晏殊在词风上的“冲淡平和”,认为这并非能力不足,而是特定时代对士人情感表达的一种审美约束。通过对大量早期词作的句法结构、用典习惯的细致对比,本书论证了在北宋前期,词的地位仍低于诗,其题材内容尚未完全摆脱闺阁之情的窠臼,但已展现出向更广阔的社会题材拓展的潜力。此阶段的词,是“诗性”尚未完全渗入,而“乐府遗风”尚未完全褪去的过渡形态。 第二编:苏轼的革命与“以诗为词”的开端 本书将苏轼的横空出世视为宋词发展史上的一个关键的断裂点。本编深入探讨了苏轼对传统词体美学观念的颠覆性冲击。苏轼倡导的“无意不可入,无事不可言”的创作理念,彻底解放了词的题材限制。 作者详尽分析了苏轼如何将哲理思辨、政治讽喻、江湖之游、田园之乐等传统上属于“诗歌领域”的内容引入词中,并论证了这种尝试在格律上带来的挑战与成就。苏轼的“大江东去”不再是单纯的宴饮词的泛调,而是将个人生命体验与家国情怀熔铸一炉的宏大叙事。本书认为,苏轼并非完全抛弃词的音乐性,而是通过对句读和章法的调整,使其更适应新的、内涵丰富的文本表达,为后世豪放词派奠定了理论与实践基础。 第三编:婉约的集大成与审美的高峰 在苏轼的变革浪潮中,婉约词并未消亡,反而迎来了其艺术成就的巅峰。本编集中研究了柳永与周邦彦的贡献。 柳永的贡献在于对市民阶层和市井生活的深入描摹,他极大地拓宽了词的语汇和表现手法,使得词在内容上更接地气,尤其在“慢词”的结构拓展上,为后世留下了宝贵的遗产。 而周邦彦则被视为婉约派的集大成者。作者认为周邦彦的词是对格律的“最后一次精雕细琢”。他的“集大成”体现在对音律的极致把握,对前人句法和用典的融会贯通,从而构建了一种典雅、精工、回味悠长的后期婉约风格。本书通过对比周邦彦与苏轼在处理同一个历史事件或自然景物时用词的差异,清晰勾勒出“婉”与“豪”两种审美取向的内在张力。 第四编:中兴之痛与南渡词风的转型(1127年—1200年) 靖康之变是宋词的又一次重大转折点。国破家亡的巨大悲剧,使词的基调由早期的闲适、忧乐,转为深沉的家国之思、黍离之悲。本编重点考察了以李清照、陆游、辛弃疾为代表的南宋初年词人。 李清照在南渡前后的风格变化被视为“个体心灵史”与“时代创伤史”的完美结合。作者分析了她如何将传统的闺阁愁绪与国事之哀融为一炉,使得其晚期词作具备了超越性别藩篱的普遍性悲剧力量。 辛弃疾的出现,则标志着豪放词在政治抒怀上的成熟。本书不同意将辛弃疾简单归类为“苏轼的追随者”,而是指出辛弃疾的词在“气势”之外,更强调“结构”上的创新与对历史典故的运用深度。他将词体推向了极度饱满和复杂的境地,使词的文学功能几乎完全等同于诗歌。 第五编:格律的固化与流派的细分(南宋中后期) 进入南宋中后期,词坛呈现出一种在风格上趋于成熟稳定,但在流派划分上日益细致的特征。本编探讨了“江湖派”的兴起及其与传统文人词的对立与融合。 研究对象包括了姜夔、吴文英等注重音律和意境的词人,以及以张炎、周密为代表的具有强烈怀古伤今情结的词人。本书认为,姜夔的“以诗为词”达到了一个精巧的平衡点,他既继承了词的音乐本质(如“词中之圣”),又注入了高洁的士人情怀,其清雅的格调在后期词坛独树一帜。而随着宋朝国运的衰微,词的抒情焦点也逐渐转向对“往昔美好”的追忆和对遗民身份的确认。 第六编:宋词的终结与对后世的影响 本书最后总结了宋词在元代戏曲和明代散文的冲击下,其作为主流文学体裁的衰落。但作者强调,宋词并非彻底消亡,而是在美学遗产上完成了对后世文学的渗透。无论是元曲的小令,还是明清诗歌中对意象的把握,都或多或少留下了宋词精雕细琢的痕迹。 总结: 《宋词流变史》试图提供一个动态的、多维度的宋词研究框架,将词体的发展视为宋代社会结构、士人阶层心理与审美趣味共同作用的结果。它强调的是“为什么变”而非“写了什么”,旨在为读者提供一套理解宋词从幼稚到成熟,从民间到庙堂,最终走向经典化的完整历史逻辑链条。本书尤其适合宋代文学研究者、古典诗词爱好者以及对中国文学史发展脉络感兴趣的读者深入研读。本书的行文风格力求平实严谨,注重逻辑推演,摒弃华丽辞藻,确保学术内容的扎实性与可读性。

作者简介

目录信息

增订本
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读后感

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自後村至亦峰,学者于放翁词作多有措意。余以为激昂雄慨、沉郁深婉、飘逸高妙、安雅清澹、秾丽绵密诸体,放翁集中实兼而有之。 激昂雄慨者,如《汉宫春·初自南郑来成都作》; 沉郁深婉者,如《蝶恋花(水漾萍根风卷絮)》、《鹊桥仙·夜闻杜鹃》、《诉衷情(当年万里觅封侯)...  

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自後村至亦峰,学者于放翁词作多有措意。余以为激昂雄慨、沉郁深婉、飘逸高妙、安雅清澹、秾丽绵密诸体,放翁集中实兼而有之。 激昂雄慨者,如《汉宫春·初自南郑来成都作》; 沉郁深婉者,如《蝶恋花(水漾萍根风卷絮)》、《鹊桥仙·夜闻杜鹃》、《诉衷情(当年万里觅封侯)...  

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宋代文人与佛禅有着千丝万缕的联系,接受来自佛禅各个方面的影响,既有外在生活模式的模仿与取用,更有心灵精神的互渗和交融:从游走禅门、偶居禅院到参禅悟道式的居家修行,从禅趣机锋式的言传到妙悟神遇式的意会,从静观冥想的禅定体验到禅意神恩的诗意栖息翻开宋代文学史,...

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自後村至亦峰,学者于放翁词作多有措意。余以为激昂雄慨、沉郁深婉、飘逸高妙、安雅清澹、秾丽绵密诸体,放翁集中实兼而有之。 激昂雄慨者,如《汉宫春·初自南郑来成都作》; 沉郁深婉者,如《蝶恋花(水漾萍根风卷絮)》、《鹊桥仙·夜闻杜鹃》、《诉衷情(当年万里觅封侯)...  

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自後村至亦峰,学者于放翁词作多有措意。余以为激昂雄慨、沉郁深婉、飘逸高妙、安雅清澹、秾丽绵密诸体,放翁集中实兼而有之。 激昂雄慨者,如《汉宫春·初自南郑来成都作》; 沉郁深婉者,如《蝶恋花(水漾萍根风卷絮)》、《鹊桥仙·夜闻杜鹃》、《诉衷情(当年万里觅封侯)...  

用户评价

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阅读这本书的过程,体验极其流畅,如同春风拂面。作者的叙事节奏把握得恰到好处,没有突兀的跳跃,也没有冗长拖沓的描述。章节之间的过渡自然而然,总能在我好奇心达到顶峰时,恰好引出下一段精彩的内容。尤其是那些描述性的文字,笔触细腻,画面感极强,仿佛能亲眼目睹书中所描绘的场景,耳边仿佛还能听到古人的吟唱之声。这种沉浸式的阅读体验,是许多现代书籍难以企及的。我发现自己常常会不自觉地停下来,回味某一个精妙的词句,感受其中蕴含的深厚意蕴。这本书在保持学术严谨性的同时,又兼顾了大众读者的可读性,这一点做得尤为出色,让人欲罢不能。

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这本装帧古朴典雅的书籍,初见之下便让人心生敬意。纸张的质感温润如玉,油墨的色泽沉稳内敛,每一次翻阅都仿佛是一场与古人的精神对话。装帧的设计精巧,细节之处无不透露出制作者的匠心。尤其是书脊处的烫金字体,在光线下微微闪烁,低调中尽显雍容。我喜欢那种抱着它,在灯下安静阅读的氛围,仿佛时间都慢了下来。这本书的排版疏朗有致,字体清晰易读,即便是初学者也能轻松沉浸其中,不会因为排版上的繁复而感到气馁。它不仅仅是一本书,更像是一件可以收藏的艺术品,值得细细品味,反复摩挲。每一次拿起,都能从中汲取到一种宁静的力量,让人在喧嚣的世界中找到一片属于自己的精神净土。

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这本书的深度和广度着实令人惊叹,它绝非泛泛之作,而是倾注了作者大量心血的结晶。在阅读过程中,我不断被作者深入浅出的分析能力所折服。他能够将复杂晦涩的典故,用现代人易于理解的方式阐释清楚,同时又不失对原意的尊重与维护。每当遇到不解之处,总能从作者的注释或引言中找到清晰的指引,这种循循善诱的教学方式,极大地提升了我的理解层次。可以说,这本书提供了一个坚实可靠的知识阶梯,让我能够稳步攀登,去触及那些原本遥不可及的文化高峰。它不仅满足了我对知识的渴求,更激发了我探索更深层意义的欲望。

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我向来对那些只停留在表面、缺乏批判性思考的书籍抱持审慎态度,但这本书完全打消了我的顾虑。作者的观点独到且富有洞察力,他对文本的解读并非一味地遵从前人定论,而是敢于提出自己审慎的、经过深思熟虑的见解。这种带着独立思考光芒的文字,在学术界中尤为可贵。阅读时,我常常会思考“为什么作者会这样看?”,并与自己已有的认知进行碰撞,这种智力上的交锋,远比被动接受信息来得更有价值。它教会我的不仅仅是知识本身,更是一种探究事物本质的思维方式,这对于任何一个严肃的求知者来说,都是一笔无价的财富。

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这本书的整体影响力是持久而深远的,它在我心中留下的印记,不是那种读完就忘的快餐式阅读体验。相反,书中的某些观点和情感已经内化成了我认知世界的一部分。我发现自己开始用一种全新的、更具历史纵深感的视角去看待日常生活中的某些片段和情绪。这种潜移默化的影响,恰恰说明了一本书的真正力量所在——它改变了你的思维习惯和情感共鸣点。我毫不犹豫地会向身边所有对人文艺术有追求的朋友推荐它,并确信他们也能从中找到属于自己的那份独特体验和感悟,这绝对是一本值得反复翻阅、并能在不同人生阶段带来新启发的经典之作。

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好书,经典

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无需多言

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偶然在书店买到的,全部繁体字,有点难理解

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實講放翁詞中佳作並不大多,但只憑”釵頭鳳“就無需再有質疑。一生顛沛奔波,終是壯志成空,可詞中不是愁不堪語,更非淚拭不止,可道出的七分苦楚,卻感到十的痛苦,一如“卜算子 詠梅”,讀後無盡嘆惜。讀放翁詞,落淚,替古人傷心。

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一春常是雨和风,风雨晴时春已空。谁惜泥沙万点红。恨难穷,恰似衰翁一世中。

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