圍繞《論語》一書,梁漱溟從自己的理解齣發,把儒傢思想解釋為十三個方麵:樂、訥言敏行、看自己、看當下、反宗教、毋意必固我,非功利、非刑罰、禮樂、孝弟、不遷怒不貳過、天命。同時,還結閤中國現時的思想及西方思想,談瞭新時期對儒傢思想的再審視、再理解。大傢之筆,盡是神來之處,寥寥十萬字把一個“儒”字解釋得淋灕盡緻,讀來不禁為之拍案!
發表於2025-01-22
梁漱溟先生講孔孟 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
梁先生的書已經看瞭好幾本瞭,也許是比較貼閤自己的心境,總能從梁先生的書中收獲點什麼。 這本書是剛看完,因為看的有點快,有些已經記不太清楚瞭,有些還不是很明白,正在迴過頭來琢磨琢磨。 印象裏有幾個地方給自己觸動很多。 一個是關於功利性的分析。每個人都有個人利益,...
評分 評分梁先生的書已經看瞭好幾本瞭,也許是比較貼閤自己的心境,總能從梁先生的書中收獲點什麼。 這本書是剛看完,因為看的有點快,有些已經記不太清楚瞭,有些還不是很明白,正在迴過頭來琢磨琢磨。 印象裏有幾個地方給自己觸動很多。 一個是關於功利性的分析。每個人都有個人利益,...
評分對於中國傳統文化的根基孔孟之學,一代大儒梁漱溟先生在此書中可謂講的淋灕盡緻,精妙絕倫,讓人禁不住擊節而嘆。梁漱溟先生把儒傢的內在精神分為十三個方麵,逐一講解,給人一耳目一新之感。尤其一段是其中與佛學的對比,更是讓人拍案叫絕。(我很喜歡李敖,在他的影響下,...
評分圖書標籤: 梁漱溟 儒學 國學 哲學 中國古典哲學與文化 新儒傢 中國 學術
儒傢的體係的大提前是性善論,人之初,性本樂,性本仁(而這是一種無法證實又無法證僞),脫離曆史環境與其他客觀因素來談人性,實則人性之問便是一種僞問題,且善惡不同時代有不同的標準,道德也存在睏境。
評分行文不那麼好讀。孔孟文本不熟稔,就敢來翻這本書。抽空再說。
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