吳洪森,1953年齣生於上海,1985年考入華東師範大學中文係讀研究生,1988年畢業並獲碩士學位,1991年移居美國,1994年起在香港新聞界工作至今。發錶過文學創作及學術論文等50餘萬字。曾獲江西省優秀作品奬(1984)、香港新聞界總冠軍奬、最佳特寫奬、一般新聞亞軍奬(1998)、《當代作傢評論》優秀評論奬(2000)。
目錄
偷點白開水——文化篇
文化創造財富/3
對人的尊重要落實到錢上/16
無形的圍牆/18
人口流動與理性思維/20
築起我們新的長城/22
——興建樹葬陵園 拱衛首都北京
老百姓支撐著教育/28
股份製豈能換湯不換藥/30
自由主義經濟已經失靈/33
——讀《金融風暴與亞洲新格局》有感
恐怖的防疫針/37
廣譜抗生素的道德危機/39
誰能改變這樣的酒宴文化?/41
也來一篇翻案文章/43
朝鮮戰爭誰輸誰贏?/45
——讀《毛澤東、斯大林與韓戰》
抵抗與順應/47
——評黃仁宇《資本主義與二十一世紀》
五四啓濛的偏頗/52
鄉鎮企業與知青運動/55
皇帝可不可以有愛情/60
為何稱“商人”/62
黃帝堯舜垂衣而治/64
薑太公釣誰?/67
金賽革命的啓示/69
——讀《金賽傳》有感
但願費正清後繼有人/73
猶太人的互助與擴張/75
讀《德國的浩劫》/77
香蕉人/78
陳寅恪:平生所學唯餘骨/80
無價的逃生/83
戰犯改造/85
屁股與尊嚴/87
偷點白開水/91
傢庭第一還是愛情第一/96
沒有“屄”的字典/99
崩潰的臉皮/102
生命的根本在腹部/102
難以理解的象徵行為/107
全民的心理體操/112
——論遊戲
一個夢境的啓示/117
——論禪宗
死亡·性·創造/122
上帝的後悔/129
人是想像的動物/139
人不能沒有信仰/142
巫術的功能/144
巫術與宗教/146
信仰的力量/148
東西方麵臨的共同挑戰/150
印第安青年為何自殺率高/152
關注重大命題的曆史研究/153
——讀餘英時《中國近世宗教倫理與商人精神》
人類需要“大重建”/155
——讀福山《大分裂:人類本性與社會秩序的重建》
文化復興的起點/157
以輕盈承受生命之重——文學篇
以輕盈承受生命之重/165
——讀卡爾維諾遺言
讀納博科夫的三部作品/167
泯滅情義的寫作生涯/171
——讀《薩特、波伏娃和我》
渴望自由的少年情種/178
——評《我的生活與愛》
帶來遠古的呼喚/181
——讀《老人與海》
形象的愛情心理學/183
——讀《紅與黑》
生命不能孤立/198
——我對電影《藍》的理解
自畫的句號/201
——談文學傢的自殺
道義的追訴/206
——讀尤鳳偉長篇小說《中國一九五七》
關於《周海嬰迴憶錄》的對話/210
——王元化、吳洪森
病態環境中的病態天纔/215
——讀《我的姊姊張愛玲》
你思謀得透麼?/218
——談《男人的一半是女人》
兩性戰爭與融閤的背後/232
——評王安憶的《小城之戀》與《荒山之戀》
來自生活底層的文學/241
——評《死是容易的》及《深的山》
新星預告:格非/249
訴諸沉思的文學/252
——格菲小說論
令人遺憾的同情/259
——評張獻的劇本《時裝街》
泛政治化的危害/261
——讀《京劇叢談百年錄》
虛榮與模仿/264
麵對摩羅的睏惑/266
批評的失落/270
藝術是對情感的整形/272
藝術的預言功能/275
精神病與時代及藝術/277
美不是大羊/279
神話的起源/281
先鋒派崛起的意義/283
《存在與想像》後記/285
現實主義與現代主義/288
動身時刻
動身時刻/301
《動身時刻》補記/308
酒釀餅/324
五歲的女兒打工/327
夢的殘忍/331
初到美國尋工記/333
刁民追港警/341
半夜歸傢怕淑女/346
我的嚴肅/348
我的政論生涯/350
摩羅/吳洪森:樸素的奇思妙想/352
後記/356
發表於2024-12-24
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最初知道吳洪森先生,是在格非的《塞壬的詩篇》中,提到他80年代從愛情角度評價《紅與黑》的獨特,後我讀瞭一本小說名叫《我母親的自傳》並認為是當年我讀到的最棒的小說,在吳先生這裏找到瞭同感,他也認為這本書好,後來經常看他的博客,發現他真的很有思想,而大多妙文都收...
評分最初知道吳洪森先生,是在格非的《塞壬的詩篇》中,提到他80年代從愛情角度評價《紅與黑》的獨特,後我讀瞭一本小說名叫《我母親的自傳》並認為是當年我讀到的最棒的小說,在吳先生這裏找到瞭同感,他也認為這本書好,後來經常看他的博客,發現他真的很有思想,而大多妙文都收...
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圖書標籤: 隨筆 吳洪森 中國文學 散文 學者隨筆 大陸 待收 太矯情,太裝逼
導師說很好看 我覺得還行
評分一本還算有意思的書
評分導師說很好看 我覺得還行
評分: I267/6834-11
評分他治黃沙的點子讓我當時熱血澎湃
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