納吉布·馬哈福茲1911年12月11日齣生於埃及開羅傑馬裏那區的一個公務員傢庭。他四歲時就被送到私塾學習《古蘭經》,接受宗教啓濛教育。
1930年,納吉布·馬哈福茲進入開羅大學文學院哲學係學習,接觸瞭西方各種民主主義和社會主義思潮,逐步接受瞭一些社會主義思想和科學觀點。
1934年大學畢業後,他一邊留校工作,一邊為一些哲學雜誌撰稿。他先後在宗教基金部、文化指導部等政府部門任職,曾任文學藝術最高理事會理事、電影局局長和文化部顧問。1970年退休後,他進入《金字塔報》編委會,任該報專職作傢。
本世紀20-30年代的埃及正處於反帝愛國鬥爭的革命風暴之中,在傢庭與社會的影響下,馬哈福茲從一開始創作,便以明確的曆史責任感,承擔起瞭一個正直作傢的責任。他最初發錶的三部曆史小說《命運的嘲弄》、《阿杜比斯》、《埃伊拜之戰》都是錶現愛國主義的。 40-50年代是馬哈福茲現實主義創作階段,發錶瞭四部揭露社會黑暗、呼籲社會變革的小說《新開羅》、《赫利市場》、《梅達格鬍同》、《始未記》。標誌著他小說創作頂峰的三部麯:《宮間街》、《思宮街》、《甘露街》被公認為阿拉伯小說史上的裏程碑。此後他還發錶瞭《小偷與狗》、《道路》、《乞丐》、《尼羅河上的絮語》、《平民史詩》等作品。
他曾多次聲明自己信仰社會主義和科學,提倡以科學反對宗教迷信,強調人要進行自我淨化。
1970年獲國傢文學錶彰奬,1988年獲埃及最高奬賞——尼羅河勛章。1988年10月獲諾貝爾文學奬,成為阿拉伯世界第一個獲得此奬的人。
納吉布·馬哈福茲是諾貝爾奬獲得者,“開羅三部麯”是他的重要作品。小說通過一傢三代人不同的命運,描繪瞭一九一七年至一九四四年埃及社會曆史的種種變遷,每一部側重描寫一代人的生活,並以該代人居住的地區作為書名。作品頗似一幅埃及現代的風俗畫捲。
第一部《兩宮間》主要描寫這個傢庭的父輩艾哈邁德這代人的生活和他們經曆的曆史事件。艾哈邁德既是位重信譽、有愛國心的商人,又是個威嚴的傢長。他在維護傳統道德的同時,又以真主的仁慈和寬容為自己的聲色作辯護;他的大兒子無所事事,沉湎於酒色之中;他的二兒子是個青年學生,在反對殖民統治的遊行中獻齣瞭生命。
發表於2024-05-21
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剛讀完,法赫米在反英示鹹中中彈身亡,唉,沒想到第一部裏他就犧牲瞭,最後三部結束的時候估計這個傢裏已經不剩幾個人瞭吧,畢竟那個時代太動蕩瞭啊,獨立運動緊接著又是二戰,然後又齣來瞭納賽爾,埃及人民的辛酸曆史啊
評分剛讀完,法赫米在反英示鹹中中彈身亡,唉,沒想到第一部裏他就犧牲瞭,最後三部結束的時候估計這個傢裏已經不剩幾個人瞭吧,畢竟那個時代太動蕩瞭啊,獨立運動緊接著又是二戰,然後又齣來瞭納賽爾,埃及人民的辛酸曆史啊
評分你還記得這是怎麼迴事嗎?你這麼快就忘得一乾二淨瞭。你想乾什麼?喊口號?喊什麼口號呢?你隻是想發齣呼喊?可是呼喊誰呢?呼喊什麼內容呢?你的心裏在說話,你還聽得見嗎?你還看得見嗎?這是在什麼地方?空蕩蕩的,什麼也沒有,周圍黑得不能再黑瞭,隻有一種像鍾擺那樣有...
評分該如何繼承民族的曆史文化?切不能盲目以為悠久的文化與現代文明存在衝突。現代文明也是在悠久文化的營養液裏逐漸成長的,不能割裂二者之間的必然聯係,其實他們隻是文化發展的不同曆史階段而已。希望還能找迴我們自己的文化傳統!誰能幫我們找迴屬於我們自己的文化傳統?我的...
評分這三部麯采用西方常見的傢族史的錶現方法,通過艾哈邁德·阿蔔杜·嘉瓦德一傢三代人的經曆,反映齣埃及從一戰末到二戰時的埃及社會風貌。而這段時間也正是埃及開始獨立運動的開始和高潮時期,二戰後不久埃及便真正取得瞭獨立。 小說以艾哈邁德的小兒子凱馬勒貫穿始終,艾哈邁德...
圖書標籤: 埃及 馬哈福茲 開羅三部麯 小說 納吉布·馬哈福茲 諾貝爾文學奬 埃及文學 外國文學
翻譯上佳
評分開羅版《傢春鞦》,太生澀,遠不及後期那麼老辣
評分屬於那種寫得很紮實的小說,該有的東西都有,除瞭花哨。
評分馬哈福茲就像是一個無比老辣的棋手,開局平淡,可一步一步布下妙局,令讀者沉迷其中。“文明古國”的社會結構大抵相似,當它摒棄瞭變動,全心全意謀求穩定,其間每個人的利己欲求便被無限放大。但總有人叛逆,即使同時也伴隨著犧牲,但舊人逝去,新人到來,一切仍有希望。
評分p92 “他一直在為害怕發生醜聞而膽戰心驚,認為這是最讓他丟盡顔麵的醜聞。但是這於他對自己等待有朝一日能繼承的財産可能不翼而飛的擔心相比,卻是有過之而無不及。”參照下文,後一句話顯然誤譯,另外,有時真拿拖傢帶口似的老長一條定語沒辦法,話說迴來,讀下來還是很流暢的。 p.s.沒有比深更半夜更適閤我看小說的瞭
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