安東尼·吉登斯,1938年生於英格蘭倫敦北部,現任劍橋大學教授。
英國著名社會理論傢和社會學傢,同沃勒斯坦、哈貝馬斯、布爾迪厄齊名,是當代歐洲社會思想界中少有的大師級學者。
早年曾在赫爾大學、倫敦經濟學院和劍格大學學習。
他的首份教職是1963年在英格蘭萊斯特大學授課,後轉入劍橋大學,1970年被聘為劍皇傢學院院士,擔任劍橋大學社會學教授,同時,他在加州大學聖巴巴拉分校有類似教職。
1996年被倫敦經濟學聘為校長。70年代,吉登斯的學術成果開始陸續發錶,現已齣版瞭20多本著作,其前期著述主要在於對以往社會學理論的梳理,後期以現代性的研究為主綫。
作者從自身立場齣發,對社會學界存在的問題,尤其是社會學發展問題及地位問題進行論戰並對世界上各種對社會學的非議觀點進行瞭駁斥。
在這本書中,作者嚮上述觀點提齣瞭挑戰,同時錶明瞭社會學將繼續在社地科學中占有重要位置。吉登斯審視瞭社會學的過去,以及當前學術的種種發展趨勢,挖掘瞭社會學的傳統和遺産的許多方麵,孔德、迪爾凱姆、帕森斯、馬歇爾和哈貝馬斯都補包括在其中。吉登斯還將社會學工作與當前政治問題直接聯係起來,並將社會學這門科學置於眾多的社地理論和政治問題的環境中。
發表於2024-11-21
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圖書標籤: 社會學 吉登斯 sociology 社會理論譯叢 社會學與人類學 愛社會學 社會科學 社會理論
有幸聽過幾次吉登斯演講,說他和稀泥也好博采眾長也好,他似乎注重統攝性和迴顧反思性的框架,喜歡在理論中構造齣行動議程和想象政治形態的框架,最強調的是左與右、激進與保守的相互滲透導緻正統意識形態光譜解體,自己的創見多是對未來政治和社會形態的設想,可以說他的社會學是更強調實踐性和普及型的社會學。從此書中他對各派理論的評介和總體來說他希望以哈貝馬斯式的理性溝通為基礎,結閤功能主義的係統性、後果性和和整全性視角,以及社會英國工黨政治和社會學傳統中的左翼遺産,去處理貝剋所說的風險社會(同時又包含著他所憂慮的傳統再興並與現代性衝突的所謂後傳統時代)中韋伯式現代性/塗爾乾式社會範式相繼解離和難以捉摸,馬剋思式整體性改造工程也無法麵對新問題的睏境。這樣的策略能使他獲得政黨和行動者青睞,學術地位就難說瞭。
評分對默頓功能主義分析範式的批評很有見地,在使用功能主義的邏輯之前,應當反思所研究的現象是否與社會係統論和社會有機論的預設契閤;對故意的結果與預見的結果、係統概念和結構概念的區分也顯齣思維之細密。對塗爾乾的思想與其自殺研究的兩篇討論也說清瞭幾個一般學者經常忽視的點,水平應比他早期對三大傢的讀書筆記式論述高。其他泛泛而談,沒有什麼新意。譯者水平令人發指。居然把所有參考文獻翻譯成瞭中文
評分沒看齣辯護在哪裏
評分垃圾翻譯 連 懷特米爾斯 和 漢斯伽達默爾 都翻譯不好。。。。。。;很多觀點在吉登斯的其他著作裏更詳細,本書裏過於跳躍,不太好懂,與社會學辯護的主題也不是很契閤。
評分一些演講,一些態度和立場。翻翻即可。
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