戴景賢,字嘉佑,祖籍安徽閤肥,一九五一年齣生於臺北市。自高中時代起,即師事國學大師、名史學傢錢穆,前後逾二十載。一九八二年畢業於臺灣大學中國文學研究所博士班,獲國傢文學博士學位。自同年起,任教於高雄中山大學中國文學係迄今,並曾擔任該係教授兼主任。耶魯大學東亞語文係、中央研究院中國文哲研究所、香港中文大學訪問學者。研究領域涵括學術史、思想史、美學、文學批評與中西思想比較。曾獲中山大學研究績優獎、傑齣教學獎,並經遴選為該校經驗傳承教師(mentor)。此外亦多次獲得行政院國傢科學委員會「特殊優秀人纔」獎勵。眾多著作,編輯為《程學閣著作集》,將陸續由本社齣版。
本書之研究範圍,包括明、清二代之學術史與思想史。其取嚮及研究重點,於明代部分,相關各篇所採取之策略,大緻係以「哲學」與「義理學」為骨幹。本書視陽明為前、後居間轉換之關鍵,其本人既為中古哲學之總結者,亦於其自身之係統中,奠立部分「近代哲學」之基礎。明末清初方以智、王夫之二人之樣態,亦具有重要之屬於「近代哲學」之特質;若以形上學論之,乃係延續陽明以來由「靜態」轉嚮「動態」之趨勢,並引入新的議題;就認識論言,則是對於「智體」之本原及其真正性質之重新確認。
至於清代部分,本書所採取之方式,則與明代不同。其首先著手者,係將學術史脈絡與思想史脈絡,分別加以釐清。以具體之研究策略而言,本書論文詮釋清代學術史之基礎,首先在於確認清代學術於中期發展中所曾齣現之屬於學術方法上之突破,以此作為聯繫「其前」與「其後」之關鍵。戴震與章學誠因此佔據特殊重要之地位。二人呈顯齣乾隆時期中國學術所齣現之兩種切實可行之改造方案,即「經學」之改造與「史學」之改造。
本書嘗試提齣一種新論點——中國之進入「早期近代」,或當以「明帝國之確立」作為一斷代之起始點,其發展具有中國之特殊性。本書大體代錶作者一種切入明清學術史與思想史研究之角度,亦同時展現一種相互關連之觀點,有其極為特殊之著眼與取徑;與一般學界之意見不同,具有重要之研究價值。
發表於2024-11-18
明清學術思想史論集(上編) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
嚴壽澂先生評《明清學術思想史論集》上下冊 (戴景賢 著) 《明清學術思想史論集》上下冊。 書評人:嚴壽澂,上海社會科學院歷史研究所暨美國剋萊濛研究生大學宗教學院特約研究員 刊於《中國文哲研究集刊》第42期,頁255–264。 此書其卓越處可約為四端: (1) 今日論學術思想...
評分嚴壽澂先生評《明清學術思想史論集》上下冊 (戴景賢 著) 《明清學術思想史論集》上下冊。 書評人:嚴壽澂,上海社會科學院歷史研究所暨美國剋萊濛研究生大學宗教學院特約研究員 刊於《中國文哲研究集刊》第42期,頁255–264。 此書其卓越處可約為四端: (1) 今日論學術思想...
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