翁貝托•艾柯(Umberto Eco),意大利人,生於1932年,現居米蘭,執教於博洛尼亞大學。他是享譽國際的小說傢、符號語言學權威、哲學傢、曆史學傢、文學評論傢和美學傢,齣版過140多部著作,橫跨多個領域,都有經典性的建樹,是百科全書式的學者。作為全球最具影響力的公共知識分子,他在歐洲已成為知識和教養的象徵,知識分子都以書架上放一本艾柯的書為榮。
尋找醜真是樂事一件,因為醜比美更精彩有趣。美往往令人覺得乏味,因為人人知道美是什麼,醜卻有無限可能——可以是巨人、侏儒,也可以是長鼻男,就像皮諾曹那樣。
——翁貝托•艾柯
醜是什麼?醜隻是美的反麵嗎?醜的範疇有哪些?繼全球驚艷的《美的曆史》之後,博學大師艾柯再推《醜的曆史》,以豐富的圖文資料與獨特的見解深度剖析世人對“醜”的成見,顛覆傳統審美觀,形成一部異彩紛呈的審醜觀念史。他親自保證:“《醜》比《美》更精彩。
艾柯為《美的曆史》撰寫的這部姊妹篇既是對視覺的衝擊,也是對思維的挑釁。艾柯嘗試把醜作為曆史和文化批評的一部分做進一步的分析,呼應上一次的尋美之旅。……這種兼收並蓄的研究彆具一格,必將吸引文化和藝術史學者以及一般讀者對這個頗受冷落的主題産生興趣。
——《齣版商周刊》
美可能吸引人,但醜更有趣——這正是艾柯這本迷人的大書呈現給讀者的。……百科全書式的引文、生動炫目的插圖……在這些歡笑、色情、惡心或恐怖形態的背後,你將很難接受它們有醜的一麵。
——《紐約時報》
大多數藝術書值得看看,或許,在咖啡桌邊即可。這部無法言喻、令人發狂的書卻是要讀的。
——《細節》雜誌
《醜的曆史》為休閑讀者提供瞭大量信息,也為那些希望深入探討這個課題的人指引瞭門徑。
——《選擇》雜誌
發表於2024-06-05
醜的曆史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“《醜的曆史》為休閑讀者提供瞭大量信息,也為那些希望深入探討這個課題的人指引瞭門徑。” 書的封底用到瞭《選擇》雜誌的一句評價。我認為還是比較中肯的。 這本書從古典時期談起,一直講到瞭現當代。書中所用的材料主要來自於文學和藝術作品,以及一些談到醜的文藝或者美學...
評分 評分本來以為要把紙質書背到美國去讀,結果還是趕在齣發之前的最後一天看完瞭艾柯的《醜的曆史》。一開始以為這本書是關於藝術史的,後來纔知道它實際上是一本哲學+美學著作。加上自己時間比較緊張,中譯本的翻譯也不是特彆好,所以算看瞭個半懂不懂吧。個人認為這本書比較獵奇,記...
評分《醜的曆史》有網友說老早收到瞭,講收到的書品相交關好。我5月24日在卓越下的這筆訂單,31日中午收到,與第二次調換的《時間的故事》一起送來。精裝書品相齣人意料的漂亮——快遞員說,這兩本精裝都從蘇州庫房調撥而來呢,他不知道的是這兩本書都是Viking兄編輯滴。 對於這...
圖書標籤: 藝術 藝術史 美學 艾柯 曆史 翁貝托·艾柯 意大利 文化研究
艾柯齣品,必屬精品(腦殘粉模式on)。通過大量旁徵博引,艾埃對西方文化中的醜作瞭梳理與分類,正如他所言,藝術上的醜之錶現具有矛盾性,刻畫醜有時能達到錶現美的效果,這樣想來,確實是有趣的話題。
評分從古代的撒旦巫女到現代的雙重自我和機械工業,包含各個時代的“醜”,隻是文化研究的角度稍嫌不過癮
評分這本書劃齣一個分支,纔配上的“恐怖的藝術”。《恐怖的藝術》真是垃圾。
評分美學觀即價值觀。醜比美獵奇,也比美膚淺
評分從古代的撒旦巫女到現代的雙重自我和機械工業,包含各個時代的“醜”,隻是文化研究的角度稍嫌不過癮
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