翁贝托•艾柯(Umberto Eco),意大利人,生于1932年,现居米兰,执教于博洛尼亚大学。他是享誉国际的小说家、符号语言学权威、哲学家、历史学家、文学评论家和美学家,出版过140多部著作,横跨多个领域,都有经典性的建树,是百科全书式的学者。作为全球最具影响力的公共知识分子,他在欧洲已成为知识和教养的象征,知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。
发表于2024-11-21
丑的历史 2024 pdf epub mobi 电子书
丑有很多种,因为丑而“自挂东南枝”的人却很少,“东施效颦而可厌,无盐刻画以难堪,此女之丑者。”东施虽丑,却冥冥中保了命。 曹雪芹有诗言:“一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女,头白西边尚浣纱。” 王昭君很美,因为不肯花钱给宫廷画师毛延寿P图,结果画了...
评分美是有情人眼里的西施——必提福(beautiful),丑是无情人眼里的东施——阿哥累(ugly)。本来,妍媸百态,燕瘦环肥,各有所爱,但是立场、偏好、经验、所有权和文化环境,决定了人们对于美丑高下的主观性划分标准。伏尔泰在《哲学辞典》里说,“问蛤蟆什么是美,什么是真正...
评分 评分基本靠看图。旁征博引扎实有趣。比如: “你能为我解释吗,我们大便的时候,为什么经常端详我们的排泄物?”伊索解释说:“从前有个国王的儿子,他因为生活安逸又奢华,大多时间坐在那里大便。有一回,他坐在那里,忘了自己在做什么,坐太久,把他的常识也给拉掉了。从那天起,...
评分图书标签: 艺术 艺术史 美学 艾柯 历史 翁贝托·艾柯 意大利 文化研究
寻找丑真是乐事一件,因为丑比美更精彩有趣。美往往令人觉得乏味,因为人人知道美是什么,丑却有无限可能——可以是巨人、侏儒,也可以是长鼻男,就像皮诺曹那样。
——翁贝托•艾柯
丑是什么?丑只是美的反面吗?丑的范畴有哪些?继全球惊艳的《美的历史》之后,博学大师艾柯再推《丑的历史》,以丰富的图文资料与独特的见解深度剖析世人对“丑”的成见,颠覆传统审美观,形成一部异彩纷呈的审丑观念史。他亲自保证:“《丑》比《美》更精彩。
艾柯为《美的历史》撰写的这部姊妹篇既是对视觉的冲击,也是对思维的挑衅。艾柯尝试把丑作为历史和文化批评的一部分做进一步的分析,呼应上一次的寻美之旅。……这种兼收并蓄的研究别具一格,必将吸引文化和艺术史学者以及一般读者对这个颇受冷落的主题产生兴趣。
——《出版商周刊》
美可能吸引人,但丑更有趣——这正是艾柯这本迷人的大书呈现给读者的。……百科全书式的引文、生动炫目的插图……在这些欢笑、色情、恶心或恐怖形态的背后,你将很难接受它们有丑的一面。
——《纽约时报》
大多数艺术书值得看看,或许,在咖啡桌边即可。这部无法言喻、令人发狂的书却是要读的。
——《细节》杂志
《丑的历史》为休闲读者提供了大量信息,也为那些希望深入探讨这个课题的人指引了门径。
——《选择》杂志
艾柯出品,必属精品(脑残粉模式on)。通过大量旁征博引,艾埃对西方文化中的丑作了梳理与分类,正如他所言,艺术上的丑之表现具有矛盾性,刻画丑有时能达到表现美的效果,这样想来,确实是有趣的话题。
评分20151012-1014渐渐明白艾柯的风格了,他大量援引的文学、艺术作品确实体现了他的博学,不过我全部没看这些引用,只看了他自己的叙述。插图非常怵目惊心。学到一些观点:1丑是自成规律的,不仅是美的否定;2丑是相对的,随时代、文化有别,昨日不能接受之物明天可能被接受;3被视为丑的东西在某些情况下可能有助于整体的美;4有些丑和审美中性无关,我们永远无法将之转化成喜悦快感的欣赏对象,说明这个世界永远有恶意、丑陋的东西存在。【中大图书馆】
评分圖片不錯。文字大概翻譯問題,讀起來不舒服。
评分丑哭了,有些图片看得恨不得眼瞎,不过有些有莫名的吸引力,文字部分对丑和美的辨析,有点哲学意味。
评分图片非常生猛,但文字过于味同嚼蜡~~
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