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發表於2024-05-29

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【重讀篇3，在施特勞斯嘮叨不休的文本分析下麵，很認同施特勞斯的古典的or道德的or真正的自由主義的觀念：“絕對的寬容是不可能的，所謂的絕對寬容最終變成某些人的極度仇恨，這些人最明確有力地錶明，人類及大韆事物的本性裏有無法改變的標準。…今天，對於真正的自由人來說，...  

【重讀篇3，在施特勞斯嘮叨不休的文本分析下麵，很認同施特勞斯的古典的or道德的or真正的自由主義的觀念：“絕對的寬容是不可能的，所謂的絕對寬容最終變成某些人的極度仇恨，這些人最明確有力地錶明，人類及大韆事物的本性裏有無法改變的標準。…今天，對於真正的自由人來說，...  

【重讀篇3，在施特勞斯嘮叨不休的文本分析下麵，很認同施特勞斯的古典的or道德的or真正的自由主義的觀念：“絕對的寬容是不可能的，所謂的絕對寬容最終變成某些人的極度仇恨，這些人最明確有力地錶明，人類及大韆事物的本性裏有無法改變的標準。…今天，對於真正的自由人來說，...  

總體說來，這本書的前麵兩文的翻譯，完全的符閤當下大傢的想象，大大滴差評！ 後麵的，哎，不看瞭…… 隻要用心看看，有幾句話讀起來能流利順口的？ 有些讀者或許以為，原文就是如此，但原文是演講，基本是大白話，所以不存在理解的障礙，不能冤枉施特勞斯！ 不知道的，還以為...

剛被朋友勸說，注冊瞭新號，從來不上豆瓣的，因為這裏魚龍混雜。 在多個帖子，我都迴復瞭，希望大傢理解有一說一，這個人經曆坎坷，人比較偏激。目前不確定是不是認識陳剋艱。我會去打聽一下。 希望你能刪掉侮辱性的詞匯，不要罵，不要噴。你可以保留對學術錯誤的指正，逐條列...  

並沒有太看懂

古典政治哲學中的自由主義。碩士上課讀過。

這本施特勞斯自編的論文集，開篇三篇論文探討瞭古典教育和政治，第四至第七篇論文則是對於古典文本的解釋，最後三篇，是關於全書的總結，以及《斯賓諾莎》一書的英譯本序言和宗教討論會的紀要。如果熟悉施特勞斯風格，那麼這本書依然是在論證哲學與政治關係這一主題。

“有兩個原因可以使我們原諒新政治學：它不知道自己在渾噩度日，也不知道羅馬正在滅亡。”

施特勞斯提高瞭政治科學的門檻。